關(guān)鍵詞：野獸派,，現(xiàn)代主義,，后印象主義，德朗,，立體主義

主要人物與畫作簡介：

法國畫家亨利·馬蒂斯是野獸派中比較具有代表性的畫家,。他創(chuàng)作的《紅色的和諧》現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡埃爾米塔日博物館。畫面內(nèi)容是一位棕色頭發(fā)黑上衣白裙子的白人婦女在整理餐桌,，桌子上擺有水果,、美酒與花瓶。紅色的桌面與墻面上均有植物花紋,，左上角可以看成是窗外的風(fēng)景,，也可以理解為是掛在墻上的一幅畫。

一．野獸的領(lǐng)路人—畫作創(chuàng)作之前

在野獸主義興盛之前,，由塞尚,、梵高等人為主導(dǎo)的后印象主義在法國頗具影響力，也成為了野獸派畫家的主要學(xué)習(xí)對象之一,。后印象主義畫派在風(fēng)格和內(nèi)容上就已經(jīng)開始與傳統(tǒng)相悖,。他們的畫作開始注重色彩的表現(xiàn)力，開始嘗試大量的純色的應(yīng)用,。這些無疑給了之后野獸派的畫家們提供了一些啟發(fā),。與馬蒂斯的《紅色的和諧》相對應(yīng)的，高更也有一副畫面內(nèi)容為餐桌的畫作,，那幅作品的畫幅相對較小,，同樣有餐桌與人。不同的是,，高更只在水果上運(yùn)用了純色,，且前后空間有著明顯的純灰亮暗之分。但是高更將后面人物顏色與背景處理的更加協(xié)調(diào),，使得環(huán)境更加的統(tǒng)一,，這點(diǎn)《紅色的和諧》中也有相同的用意。而同樣對于野獸派來說具有借鑒和啟發(fā)意義的塞尚則畫過很多靜物,，他對于純色的應(yīng)用更加大膽,，許多畫中的素描關(guān)系也有所減弱。

馬蒂斯師承莫羅,，莫羅認(rèn)為“美的色調(diào)不可能從照抄自然中得到,，繪畫中的色彩必須靠思索,，想象和夢話 才能獲得”。他曾對馬蒂斯說：“你必須使繪畫單純化”,。在這張《紅色的和諧》中清晰可見這些話語的體現(xiàn),。

二．野獸出現(xiàn)—畫作本身

野獸派的畫家追求運(yùn)用粗獷的題材，強(qiáng)烈的設(shè)色,，以及大面積的高飽和度顏色來頌揚(yáng)氣質(zhì)上的激烈情感,。依靠結(jié)構(gòu)上的原則，不顧體積,，對象和明暗,，用純單色來代替透視。在創(chuàng)作之前,，馬蒂斯曾經(jīng)參加伊斯蘭宗教展覽,，《紅色的和諧》整個(gè)畫面就如他所見的伊斯蘭紡織品一樣，都是平面的,。在構(gòu)圖形式上,，馬蒂斯在竭力追求一種統(tǒng)一的和諧。如同為紅色的桌布和墻面,，桌面和墻上有相同的藤蔓花紋等等,。這種畫面語言不依賴于事物原貌，而通過強(qiáng)烈的色彩對照和呼應(yīng)效果來感染人,，突出點(diǎn)線面的關(guān)系,、節(jié)奏。將三維空間的歸為平面,，十分具有整體性,。畫面雖然呈現(xiàn)的是普通的室內(nèi)場景。但由于畫家的可以表達(dá),，很多事物并不具有它本身的真實(shí)性,。畫面雖然畫的是一個(gè)是三維的空間，但是畫家有意的處理成二維化的空間,，削弱空間感在視覺上的影響,，同時(shí)放棄塑造物體的體量感（如桌子上的水果，更傾向于以色塊的形式出現(xiàn)）,，而著重于表現(xiàn)顏色的感受和沖擊力,。在《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》一書中我們可以找到對于這幅畫的描述；“在《紅色的和諧》里,，我們已經(jīng)走向了一個(gè)新的境界,，它比印象主義者，甚至比高更所想象的東西更奇特,、更神秘,。他只用一塊沒加調(diào)和的紅色塊,，限定了房間內(nèi)部的空間。藤蔓植物花紋均勻的分布在墻面和桌面上,，它們增加了紅色塊對于畫面的依附,。抽象的樹和植物,，映襯著綠地藍(lán)天,，限定了戶外的景色。最上面頂頭的那座紅色建筑物,，重復(fù)了房間的色彩,。在某種程度上，它建立起這幅風(fēng)景畫的深度幻覺,。”[2]

而在《藝術(shù)的故事》一書中則這樣形容這幅畫：“糊墻紙的設(shè)計(jì)花樣和擺著食物的臺布紋理之間相互作用,，形成這幅畫的主要母題。連人物和穿過窗戶看到的風(fēng)景也變成這個(gè)圖案的一部分,，于是那位婦女和樹木的輪廓大為簡化,、甚至歪曲其形狀去配合糊墻紙的花朵，也就顯得完全協(xié)調(diào)一致,。實(shí)際上,，藝術(shù)家將此畫命名為》《紅色的和諧》令我們回想起惠斯勒的作品名稱。這些畫的鮮艷色彩和簡單輪廓中有兒童畫的某些裝飾性效果,，雖然馬蒂斯本人從來也沒有放棄復(fù)雜化,。這就是他的力量，也是他的弱點(diǎn),，因?yàn)樗麤]有指出一條擺脫困境的出路,。直到1906年塞尚去世之后，在巴黎舉辦了一個(gè)大型的回顧性展覽,，塞尚做出的范例普遍傳開并得到了研究,，才有可能擺脫困境。”[3]

作為野獸主義的先行者,，馬蒂斯的畫引起了野獸主義的高潮,，影響了其他野獸派的畫家，尤其是早年跟隨過他的德朗,。德朗早期的作品與馬蒂斯十分相似,。他的畫作《科利烏爾的山》大面積運(yùn)用純色,，并且運(yùn)用強(qiáng)烈的冷暖對比來表現(xiàn)受背光，在色彩的運(yùn)用上這種大膽的感覺可見馬蒂斯的影子,。

野獸派興盛了短短幾年后,，立體主義后來居上。但野獸主義是歐洲興起的第一個(gè)現(xiàn)代流派,，它擺脫了物體固有的顏色特征的束縛,，十分具有沖擊力的畫風(fēng)如同脫籠的野獸，使歐洲的藝術(shù)家們受到了不小的沖擊,，給他們帶來了思想上的解放,，同時(shí)也為后續(xù)以畢加索為代表的立體主義的創(chuàng)新風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。立體主義主要是將三維空間歸為二維空間或是平面,，而這一特點(diǎn)在《紅色的和諧》中就已經(jīng)有所體現(xiàn),。

                        
《科利烏爾的山》