“扎笤帚,，除了手要靈巧,，還得能夠使上全身力氣。扎笤帚使用的剎繩不能太粗,，有筷子頭一半粗就可以了,，一頭系在腰上，另一頭系在拐子上,，腳蹬緊,，繩纏牢，定型準(zhǔn),，把順手,，這就是我做笤帚的幾個(gè)要領(lǐng)……”11月3日，平頂山市寶豐縣鬧店鎮(zhèn)連店村78歲的村民陳謙邊說邊熟練地為我們演示古老的扎笤帚手法,，老伴兒王榮則在旁邊用剪下來的高粱桿做鍋排,，順便把扎好的笤帚碼成一排，老兩口配合默契,。

上世紀(jì)九十年代以前,，高粱笤帚,、鍋排曾作為千家萬戶必不可少的用具。隨著時(shí)代進(jìn)步,，笤帚的制作原料也由原來的高粱穗,、糜子穗演變?yōu)楦鞣N塑料及化纖制品，扎笤帚這門老手藝逐漸淡出了人們的視線,，能熟練扎制笤帚的老工匠也是越來越少,，笤帚、鍋排反倒成了承載鄉(xiāng)愁的實(shí)體,。
       “以前扎拍子,、做笤帚就是為了養(yǎng)家糊口，現(xiàn)在是舍不得丟掉做了三十多年的這門手藝,。”說起再重操舊業(yè)的原因,，王榮感慨萬分。陳謙和王榮夫婦做的笤帚,、鍋排,，每次到鎮(zhèn)上“趕會(huì)”，不僅有家庭購買,，還有學(xué)校,、單位、工地購買,。

“我做笤帚用的高粱穗是從內(nèi)蒙運(yùn)過來的,，糜子長，色澤白亮,，高粱殼清除的干凈,，扎出來的笤帚結(jié)實(shí)、耐用,、美觀,，趕一次會(huì)能賣十來個(gè)鍋排，一二十把笤帚,，能賣幾百塊錢,，除去成本還有一半的利潤。”陳謙說,。
       據(jù)了解,，高粱桿笤帚和鍋排除了實(shí)用外，還有著文化的傳承和記憶在里邊,。搬新房,、娶新娘、娘家正月回門禮都需要用到高粱桿笤帚和鍋排,，笤帚掃了地代表辭舊迎新,，圓圓的鍋排掛在廚房寓意圓滿,。

近年來，鬧店鎮(zhèn)堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā),、傳承與創(chuàng)新并重的原則,，深入挖掘轄區(qū)內(nèi)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，積極參與平頂山市,、寶豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄申報(bào)，非遺工作取得明顯實(shí)效,。截至目前,，鬧店鎮(zhèn)申報(bào)非遺項(xiàng)目15項(xiàng)，批準(zhǔn)通過13項(xiàng),。