司馬故里文脈厚重,，溫國(guó)故城鐘靈毓秀,。
溫縣招賢鄉(xiāng)是三國(guó)時(shí)期著名政治家司馬懿的故鄉(xiāng)，因其曾在這里設(shè)立招賢館,，廣招天下賢才志士而得名“招賢”,。
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人,。近年來(lái),，招賢鄉(xiāng)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，緊緊圍繞“鄉(xiāng)風(fēng)文明”,，認(rèn)真梳理“文化特點(diǎn)”,，積極反思“歷程規(guī)律”，不斷激活“鄉(xiāng)賢文化”,，通過(guò)頌傳“昔賢”,、引進(jìn)“今賢”、培育“新賢”,，以黨建引領(lǐng)振興鄉(xiāng)賢文化,，以其嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，以文明新風(fēng)助力鄉(xiāng)村振興,。
（如今,，招賢鄉(xiāng)上苑村村史館、幸福院成了不少老人休閑放松的好去處,。）
頌傳“昔賢”,，厚植“鄉(xiāng)賢”文化
招賢鄉(xiāng)人才輩出，有帝鄉(xiāng)之稱(chēng),。歷史的長(zhǎng)河中,，這里涌現(xiàn)了司馬懿、司馬芝,、司馬孚,、司馬炎,、司馬睿、司馬彪等無(wú)數(shù)個(gè)資深“昔賢”,。
該鄉(xiāng)深挖司馬故里,、溫姓故里、古溫國(guó)遺址等特色文化,，通過(guò)歌頌,、傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化“昔賢”，著力打造具備獨(dú)特鄉(xiāng)賢文化的黨建綜合體,，把鄉(xiāng)賢精神轉(zhuǎn)化為一種實(shí)實(shí)在在的感召力,，用“看得見(jiàn)”的道德力量感染人、激勵(lì)人,，形成了根植鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)賢文化,。
比如占地1100余平方米，建筑面積600余平方米的中辛村清風(fēng)幸福苑,，就是“鄉(xiāng)賢”助力鄉(xiāng)村振興的一個(gè)小小環(huán)節(jié)的折射,。
（招賢鄉(xiāng)中辛村清風(fēng)幸福苑內(nèi)，青磚鋪地,，綠草茵茵,。）
該苑內(nèi)設(shè)村史館、陳列室,、書(shū)屋,、活動(dòng)室、康復(fù)室,、醫(yī)療室,、休息室、餐廳等功能區(qū),建設(shè)用地,、村史館用房等,，均由獲得“鄉(xiāng)賢”王華田、王華奇兩兄弟無(wú)償捐用,；主體建筑材料及施工費(fèi)用,，由“鄉(xiāng)賢”王長(zhǎng)春等捐助。
鄉(xiāng)賢助力,，村民們也紛紛捐贈(zèng),，上苑村林慶豐、林金保,、林峰,、林建躍等人捐贈(zèng)自家房屋院落用做幸福院、村史館和小游園,；林樂(lè)意,、王銀河、馮廣忠,、武和平等捐款數(shù)萬(wàn)元用于村內(nèi)建設(shè),；得知村史館需擺設(shè)物件，村民們送根雕,、紡織機(jī),、煤油燈……讓一個(gè)個(gè)冰冷的空院子亮起家的暖光和希望。
引進(jìn)“今賢”,，弘揚(yáng)“鄉(xiāng)賢”文化
鄉(xiāng)賢文化植根于鄉(xiāng)村社會(huì)土壤,，蘊(yùn)含著見(jiàn)賢思齊、崇德向善,、誠(chéng)信友善等優(yōu)秀文化基因,。
該鄉(xiāng)安樂(lè)寨村有深厚的鄉(xiāng)賢文化底蘊(yùn)。既有在全國(guó)乃至世界享有盛名,，有知識(shí),、有德行、有才能,、有聲望的“今賢”,，又有成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里,，在鄉(xiāng)民間威望高,、口碑好的“今賢”。
2007年,，從該村走出來(lái)的我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王夢(mèng)奎,、中國(guó)工程院院士王夢(mèng)恕以及焦作大學(xué)教授王夢(mèng)周三兄弟捐獻(xiàn)出三進(jìn)院的舊居建成“兄弟書(shū)屋”。
書(shū)屋每進(jìn)院均由一間堂屋,、一間側(cè)房和一處空院組成,，院與院間由窄窄的胡同連接，院中栽植綠樹(shù),，整體布局樸實(shí),、雅致。書(shū)屋現(xiàn)藏書(shū)量達(dá)1.6萬(wàn)冊(cè),，借閱圖書(shū)者達(dá)5萬(wàn)人次,，已成為傳承、傳播家國(guó)文化的新載體,。
“兄弟書(shū)屋”投入使用十多年,，至少有數(shù)萬(wàn)人受益，其中還有美國(guó),、法國(guó),、日本,、新加坡、韓國(guó),、澳大利亞等國(guó)家的參觀者,，書(shū)屋現(xiàn)保存感謝信200多封。而自從該書(shū)屋投用以來(lái),村里考上大學(xué)的有200多人,，出了40多位碩士,、博士。
此外,，該村村民王乃大于1938年赴延安參加革命,、新中國(guó)成立后定居在北京，后人王毅將已掛牌為省傳統(tǒng)民居的二進(jìn)院落,，捐贈(zèng)給村里用作幸福院,。
2020年初，東辛村在外發(fā)展的陳國(guó)政,、崔小勝,、崔小柱等近二十位鄉(xiāng)賢回到村里，為村里正在打造的黨建綜合體籌措后期運(yùn)營(yíng)資金11萬(wàn)元,，助推集聚村史館,、幸福院、衛(wèi)生室,、便民服務(wù)中心,、農(nóng)家書(shū)屋等功能的東辛村黨建綜合體提前竣工。
培育“新賢”,，傳承“鄉(xiāng)賢”文化
發(fā)展“鄉(xiāng)賢”文化,，還要培育“新賢”，爭(zhēng)當(dāng)傳統(tǒng)文化“傳承人”,。
根據(jù)鄉(xiāng)村振興工作需要,，該鄉(xiāng)擴(kuò)大內(nèi)涵和外延，將本鄉(xiāng),、在鄉(xiāng),、離鄉(xiāng)的人才都作為新鄉(xiāng)賢的選樹(shù)范圍，廣泛開(kāi)展符合新鄉(xiāng)賢標(biāo)準(zhǔn)的人員普查,。同時(shí),，營(yíng)造尊崇新鄉(xiāng)賢氛圍，加強(qiáng)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情宣傳教育,，讓尊崇鄉(xiāng)賢,、爭(zhēng)當(dāng)鄉(xiāng)賢成為風(fēng)尚。
此外,，該鄉(xiāng)還制定出臺(tái)了培育“新鄉(xiāng)賢”,、保障“新鄉(xiāng)賢”發(fā)揮作用的文件及實(shí)施細(xì)則,。從培育路徑、培育措施,、工作保障等方面對(duì)鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢組織參與鄉(xiāng)村治理,、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村文化建設(shè),、公益事業(yè)等給予政策支持。
就拿安樂(lè)寨村村民王斌來(lái)說(shuō),，2010年大學(xué)畢業(yè)后,，他就在馬來(lái)西亞工作。在鄉(xiāng)賢不斷釋放新動(dòng)能的感召下,，他辭去國(guó)外薪酬豐厚的工作回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，不僅為年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)樹(shù)起了榜樣，也為周邊村民提供了工作崗位,，成為群眾眼中的新鄉(xiāng)賢,。
據(jù)介紹，溫縣招賢鄉(xiāng)以培育鄉(xiāng)賢力量釋放新動(dòng)能來(lái)促進(jìn)“新鄉(xiāng)賢”回歸,，凝聚了鄉(xiāng)村振興的人才力量,，真正讓“鄉(xiāng)賢”成為鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)者、產(chǎn)業(yè)興旺的引領(lǐng)者,、鄉(xiāng)風(fēng)文明的倡導(dǎo)者,、鄉(xiāng)村治理的協(xié)作者。
文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求,鄉(xiāng)賢文化是根植于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象,。鄉(xiāng)賢是榜樣性的社會(huì)群體,是核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上的實(shí)踐者,。溫縣招賢鄉(xiāng)以建構(gòu)鄉(xiāng)賢文化激活鄉(xiāng)村文化，以發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化促進(jìn)鄉(xiāng)村治理,，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化建設(shè),，充分發(fā)揮“鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用、文化的信服力,，利用黨建綜合體等場(chǎng)所,，弘揚(yáng)傳承本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚起鄉(xiāng)村振興的正能量,。