司馬故里文脈厚重，溫國故城鐘靈毓秀,。
溫縣招賢鄉(xiāng)是三國時(shí)期著名政治家司馬懿的故鄉(xiāng),，因其曾在這里設(shè)立招賢館，廣招天下賢才志士而得名“招賢”,。
鄉(xiāng)村振興,，關(guān)鍵在人。近年來,，招賢鄉(xiāng)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,，緊緊圍繞“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，認(rèn)真梳理“文化特點(diǎn)”,，積極反思“歷程規(guī)律”,，不斷激活“鄉(xiāng)賢文化”，通過頌傳“昔賢”,、引進(jìn)“今賢”,、培育“新賢”，以黨建引領(lǐng)振興鄉(xiāng)賢文化,，以其嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,，以文明新風(fēng)助力鄉(xiāng)村振興。
（如今,，招賢鄉(xiāng)上苑村村史館,、幸福院成了不少老人休閑放松的好去處。）
頌傳“昔賢”,，厚植“鄉(xiāng)賢”文化
招賢鄉(xiāng)人才輩出,，有帝鄉(xiāng)之稱。歷史的長河中,，這里涌現(xiàn)了司馬懿、司馬芝,、司馬孚,、司馬炎、司馬睿,、司馬彪等無數(shù)個(gè)資深“昔賢”,。
該鄉(xiāng)深挖司馬故里、溫姓故里、古溫國遺址等特色文化,，通過歌頌,、傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化“昔賢”，著力打造具備獨(dú)特鄉(xiāng)賢文化的黨建綜合體,，把鄉(xiāng)賢精神轉(zhuǎn)化為一種實(shí)實(shí)在在的感召力,，用“看得見”的道德力量感染人、激勵(lì)人,，形成了根植鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)賢文化,。
比如占地1100余平方米，建筑面積600余平方米的中辛村清風(fēng)幸福苑,，就是“鄉(xiāng)賢”助力鄉(xiāng)村振興的一個(gè)小小環(huán)節(jié)的折射,。
（招賢鄉(xiāng)中辛村清風(fēng)幸福苑內(nèi)，青磚鋪地,，綠草茵茵,。）
該苑內(nèi)設(shè)村史館、陳列室,、書屋,、活動(dòng)室、康復(fù)室,、醫(yī)療室,、休息室、餐廳等功能區(qū),建設(shè)用地,、村史館用房等,，均由獲得“鄉(xiāng)賢”王華田、王華奇兩兄弟無償捐用,；主體建筑材料及施工費(fèi)用,，由“鄉(xiāng)賢”王長春等捐助。
鄉(xiāng)賢助力,，村民們也紛紛捐贈,，上苑村林慶豐、林金保,、林峰,、林建躍等人捐贈自家房屋院落用做幸福院、村史館和小游園,；林樂意,、王銀河、馮廣忠,、武和平等捐款數(shù)萬元用于村內(nèi)建設(shè),；得知村史館需擺設(shè)物件,，村民們送根雕、紡織機(jī),、煤油燈……讓一個(gè)個(gè)冰冷的空院子亮起家的暖光和希望,。
引進(jìn)“今賢”，弘揚(yáng)“鄉(xiāng)賢”文化
鄉(xiāng)賢文化植根于鄉(xiāng)村社會土壤,，蘊(yùn)含著見賢思齊,、崇德向善、誠信友善等優(yōu)秀文化基因,。
該鄉(xiāng)安樂寨村有深厚的鄉(xiāng)賢文化底蘊(yùn),。既有在全國乃至世界享有盛名，有知識,、有德行,、有才能、有聲望的“今賢”,，又有成長于鄉(xiāng)土,、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民間威望高,、口碑好的“今賢”,。
2007年，從該村走出來的我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王夢奎,、中國工程院院士王夢恕以及焦作大學(xué)教授王夢周三兄弟捐獻(xiàn)出三進(jìn)院的舊居建成“兄弟書屋”,。
書屋每進(jìn)院均由一間堂屋、一間側(cè)房和一處空院組成,，院與院間由窄窄的胡同連接,，院中栽植綠樹，整體布局樸實(shí),、雅致,。書屋現(xiàn)藏書量達(dá)1.6萬冊，借閱圖書者達(dá)5萬人次,，已成為傳承,、傳播家國文化的新載體。
“兄弟書屋”投入使用十多年,，至少有數(shù)萬人受益,，其中還有美國、法國,、日本,、新加坡、韓國,、澳大利亞等國家的參觀者,，書屋現(xiàn)保存感謝信200多封。而自從該書屋投用以來,村里考上大學(xué)的有200多人,，出了40多位碩士,、博士。
此外,，該村村民王乃大于1938年赴延安參加革命,、新中國成立后定居在北京，后人王毅將已掛牌為省傳統(tǒng)民居的二進(jìn)院落,，捐贈給村里用作幸福院,。
2020年初，東辛村在外發(fā)展的陳國政,、崔小勝,、崔小柱等近二十位鄉(xiāng)賢回到村里，為村里正在打造的黨建綜合體籌措后期運(yùn)營資金11萬元,，助推集聚村史館,、幸福院、衛(wèi)生室,、便民服務(wù)中心,、農(nóng)家書屋等功能的東辛村黨建綜合體提前竣工。
培育“新賢”,，傳承“鄉(xiāng)賢”文化
發(fā)展“鄉(xiāng)賢”文化,，還要培育“新賢”，爭當(dāng)傳統(tǒng)文化“傳承人”,。
根據(jù)鄉(xiāng)村振興工作需要,，該鄉(xiāng)擴(kuò)大內(nèi)涵和外延，將本鄉(xiāng),、在鄉(xiāng),、離鄉(xiāng)的人才都作為新鄉(xiāng)賢的選樹范圍，廣泛開展符合新鄉(xiāng)賢標(biāo)準(zhǔn)的人員普查,。同時(shí),，營造尊崇新鄉(xiāng)賢氛圍，加強(qiáng)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情宣傳教育,，讓尊崇鄉(xiāng)賢,、爭當(dāng)鄉(xiāng)賢成為風(fēng)尚。
此外,，該鄉(xiāng)還制定出臺了培育“新鄉(xiāng)賢”,、保障“新鄉(xiāng)賢”發(fā)揮作用的文件及實(shí)施細(xì)則。從培育路徑,、培育措施,、工作保障等方面對鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢組織參與鄉(xiāng)村治理,、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村文化建設(shè),、公益事業(yè)等給予政策支持,。
就拿安樂寨村村民王斌來說，2010年大學(xué)畢業(yè)后,，他就在馬來西亞工作,。在鄉(xiāng)賢不斷釋放新動(dòng)能的感召下，他辭去國外薪酬豐厚的工作回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，不僅為年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)樹起了榜樣,，也為周邊村民提供了工作崗位，成為群眾眼中的新鄉(xiāng)賢,。
據(jù)介紹,，溫縣招賢鄉(xiāng)以培育鄉(xiāng)賢力量釋放新動(dòng)能來促進(jìn)“新鄉(xiāng)賢”回歸，凝聚了鄉(xiāng)村振興的人才力量,，真正讓“鄉(xiāng)賢”成為鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)者,、產(chǎn)業(yè)興旺的引領(lǐng)者、鄉(xiāng)風(fēng)文明的倡導(dǎo)者,、鄉(xiāng)村治理的協(xié)作者,。
文明鄉(xiāng)風(fēng)是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求,鄉(xiāng)賢文化是根植于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一種文化現(xiàn)象。鄉(xiāng)賢是榜樣性的社會群體,是核心價(jià)值觀在社會層面上的實(shí)踐者,。溫縣招賢鄉(xiāng)以建構(gòu)鄉(xiāng)賢文化激活鄉(xiāng)村文化,，以發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化促進(jìn)鄉(xiāng)村治理，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)賢文化建設(shè),，充分發(fā)揮“鄉(xiāng)賢”的示范引領(lǐng)作用,、文化的信服力，利用黨建綜合體等場所,，弘揚(yáng)傳承本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，凝聚起鄉(xiāng)村振興的正能量。