文化背景：
葡萄美酒夜光杯,！從古至今,，摯愛美酒的炎黃子孫從沒放棄對酒與器的精雕細琢。早在幾千年前,，先人們不僅學(xué)會了釀造美酒,，而且對裝酒的器具還特別重視,，正因如此，能承載美酒的仰韶文化珍品酒具船形彩陶壺才應(yīng)運而生,。
1958年,，文物專家們對仰韶文化遺址進行搶救性發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)其中一件外形“特殊”的器具,，口部呈杯狀,，器身為橫橢圓形，兩段突尖,，從整體造型上看,，它非常像古代的小木船，船形壺身中間用黑彩畫了一張網(wǎng)格形狀的圖案,。經(jīng)過不斷的發(fā)掘后,，專家又發(fā)現(xiàn)幾個表面光滑的石制橢圓形球體，這些球體經(jīng)考證是祖先們經(jīng)常使用的“網(wǎng)墜”,。專家們最終經(jīng)考證確定該船形器具為“酒器”,。
仰韶美器：船形彩陶壺
船形彩陶壺為仰韶文化彩陶珍品，收藏于中國國家博物館,。它于1958年發(fā)掘出土,，泥質(zhì)紅陶，口徑4.5厘米,、寬24.9厘米,、通高15.6厘米。中間注口部呈杯狀,，用以注入或傾倒液體,；器身橫置，上部兩端起尖角,，平底,；陶壺上端兩肩上，橫置兩個橋形小耳,，既便于提拿,，又可穿繩背負，隨身攜帶,；鼓腹,，腹壁外側(cè)各用赭黑彩繪網(wǎng)紋裝飾。壺的造型優(yōu)美,，頗像一只小船,，此器物亦因此而得名。
船形彩陶壺的壺身兩側(cè)均畫有魚網(wǎng)紋,，學(xué)者認為當(dāng)時原始人已有劃船撒網(wǎng)捕魚的能力,。仰韶文化中有大量的石制網(wǎng)墜,，這也證明了當(dāng)時確已使用魚網(wǎng)捕魚。在我國古代,，人們“夢想著”酒就像船下的水一樣,，可以永遠不會喝完，故此,，將酒器造成船形這個可以理解,。船形彩陶壺反映當(dāng)時人們駕船撒網(wǎng)捕魚的生活,，是半坡類型彩陶中的藝術(shù)珍品,。
專家點評：
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、所長,、學(xué)術(shù)委員會主任劉慶柱在接受本報記者專訪時說：仰韶文化遺址由瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生于１９２１年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn),，仰韶文化的發(fā)現(xiàn)和我們的關(guān)系、現(xiàn)代文明的源頭緊密聯(lián)系,。仰韶文化的研究對于中華文明史研究和中國考古學(xué)有著重大的意義和價值,。
船形彩陶壺其造型、功能,、紋飾及文化內(nèi)涵組成陶瓷器物的美,，是仰韶文化時期典型的彩陶風(fēng)格。其彩陶以及彩陶藝術(shù)風(fēng)格充分反映了遠古人們的想象力和藝術(shù)創(chuàng)新意識,，成為中華文化發(fā)展不斷汲取的藝術(shù)源泉,。
著名考古與美術(shù)史學(xué)者鄭巖在其著作《年方六千》還原了制造這件美器的古人當(dāng)時的生活：“村子的新址選擇在河西岸的合地上，位置既不高也不低,。河水上漲時,，不至于淹沒家園;河水下降了，取水也不會太遠,。村西的壕溝用來防范野獸的襲擾,，走過簡易的橋，便是新開墾的農(nóng)田,。燒制盆盆罐罐的陶窯設(shè)在靠近河岸的斷崖上,，老窯工起早貪黑地勞作，每天迎送著下河捕魚的年輕人,。漁獵,，仍是農(nóng)業(yè)、畜牧以外重要的食物來源,。”（劉開銀）
