■在返鄉(xiāng)書寫中,，人們的鄉(xiāng)愁，總是系于一個(gè)純真而且永遠(yuǎn)不變的,、只存在于過去的家鄉(xiāng),。但這是一種對故鄉(xiāng)的美好想象，故鄉(xiāng)一直在變化,，鄉(xiāng)音也包括在內(nèi),，這種不斷變化、“讓人不認(rèn)識”的故鄉(xiāng),，可能才是最真實(shí)的家鄉(xiāng),。
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從珠三角核心區(qū)的深圳，回到位于粵東的小城河源,，并不是一段遙遠(yuǎn)的路程,。每年春節(jié)期間，這段不到200公里的路途,，不僅連接著兩座城市,，也連接著我們一家人的鄉(xiāng)愁。如此之短的距離,，讓鄉(xiāng)愁這個(gè)詞顯得有些矯情,。我卻常常覺得，自己和家鄉(xiāng)在文化層面上總是若即若離,，有所隔膜,。
坦誠地說，從小學(xué)起,，我就在深圳長大,，即使如此靠近,，這段歸鄉(xiāng)的路程也只有在每年過年假期時(shí)，伴隨著洶涌的車潮與擁擠的人潮,，才會排上我的日程,。因此，我對家鄉(xiāng)的記憶大多都是支離破碎的片段,。每年春節(jié),，我都要經(jīng)歷這樣一個(gè)“周期”——從現(xiàn)代大都市迅速被拋回到平靜的小城,，再到鄉(xiāng)村的老家,，最后又返回到深圳。每次歸鄉(xiāng),，我都能感受到這幾個(gè)地點(diǎn)的巨大差異,，這種差異能從在車上向窗外張望的地景中看到，在與家鄉(xiāng)朋友的交談中聽到,，也會在與親戚的飯桌互動(dòng)中感覺到,。
小時(shí)候，我對深圳與家鄉(xiāng)差異的感知,，無非是繁華程度不同這類表面的東西,。然而，隨著我的學(xué)習(xí)與成長,，我對家鄉(xiāng)也有了新的感知,。最近幾年，我在返鄉(xiāng)最直接感知到的差異,，不是別的,，而是語言的差別。河源屬于客家人聚居地區(qū),，日常使用的語言是客家話,，而深圳作為移民城市，居民來自天南海北,，因此日常生活中聽到的基本都是普通話,。盡管我從小便在深圳長大，但當(dāng)我下車踏上家鄉(xiāng)土地那一瞬間,，撲面而來的客家話,，還是讓人感到萬分熟悉。當(dāng)充斥在周圍環(huán)境的嘈雜聲響都夾雜著客家話的音調(diào)與詞匯,，與鄉(xiāng)音闊別已久的我,，才會猛然意識到自己回到了家鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)音作為故鄉(xiāng)的標(biāo)識,，并不僅僅在與某一個(gè)人的對話中出現(xiàn),，更重要的是,，它是出現(xiàn)在日常生活中的環(huán)境聲，哪怕并沒有在與誰說話,，不時(shí)出現(xiàn)的鄉(xiāng)音也會提醒我,，此時(shí)正身處家鄉(xiāng)。這與在深圳時(shí)截然不同,。城市環(huán)境中充斥的不同腔調(diào)的普通話,，當(dāng)然是多元包容的象征，但總是讓人覺得,，自己并不屬于其中的任何一種,。許多人在初入大城市時(shí)，都需要調(diào)整與適應(yīng)自己的語言使用方式,，從家鄉(xiāng)話過渡到普通話,，不同的語言使用方式塑造了他們不同的認(rèn)同，也改變了他們的生活方式,。家鄉(xiāng)的語言總是會讓人想起童年,，想起自己歸屬的地方，也正因如此,，眾多“返鄉(xiāng)敘事”才會對鄉(xiāng)音與家鄉(xiāng)話如此強(qiáng)調(diào)與眷戀,。語言是族群與地方認(rèn)同的重要標(biāo)志，許多社會學(xué)者都指出,，語言認(rèn)同在群體身份建構(gòu)中起著重要的作用,。所謂語言認(rèn)同，就是指使用某種語言,，能讓個(gè)人以及群體建立某種自我認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn),，從而產(chǎn)生歸屬感。家鄉(xiāng)熟悉的語言環(huán)境,，無疑讓歸鄉(xiāng)的游子回憶并強(qiáng)化了自己作為某種方言使用者的身份,，進(jìn)而更深刻地體會到了對故鄉(xiāng)與故土的眷戀。
有趣的是,，今年返鄉(xiāng)時(shí),，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的環(huán)境里，有越來越多普通話與其他方言開始摻雜其中,。我和親戚聊天才了解到,，河源這座曾經(jīng)給我留下“封閉”印象的小城，其實(shí)早已和往日不同,，走上了開放與發(fā)展的高速路,。從其他地方來到這里追求發(fā)展的人們，自然而然地將他們自己的鄉(xiāng)音帶入了這個(gè)曾經(jīng)只有客家話的小城,，而這或許正是在我來到深圳乃至出生之前,，曾經(jīng)在深圳發(fā)生過的事情,。交談期間，親戚不經(jīng)意地抱怨了一句：“他們講的話都聽不懂,！河源人就該講客家話嘛,！”這不禁讓我想到許多返鄉(xiāng)筆記不斷感嘆“故鄉(xiāng)的消逝”，悲鳴越來越多的外來者改變了家鄉(xiāng)的環(huán)境,，乃至于讓生養(yǎng)自己的地方成了“回不去的家鄉(xiāng)”,。盡管這種抱怨顯得有些促狹，但如果家鄉(xiāng)人們說的話不再能夠讓歸鄉(xiāng)者產(chǎn)生熟悉的親切感,，又該怎么讓人們發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同它為故鄉(xiāng)呢,？
但反過來想，常年負(fù)笈游學(xué)的我,，恐怕沒有資格去抱怨別人“改變”了我的家鄉(xiāng),，當(dāng)我在我不熟悉的地方求學(xué)、打拼的時(shí)候,，我又何嘗不是在以自己的一言一行“改變”別人的家鄉(xiāng)呢？家鄉(xiāng)話固然需要保護(hù)與發(fā)展,，但有更多不同的腔調(diào)出現(xiàn),，是跨地區(qū)交流的一種必然。與現(xiàn)代化相伴的,，是人們從土地上解放出來,，可以自由地遷移。無論是將自己家鄉(xiāng)的魅力展示給外來者,，還是讓外來者為家鄉(xiāng)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量,，都算得上是好事。在這個(gè)過程中,，存續(xù)本土文化固然重要,，但我們也完全沒必要把外來者當(dāng)做鄉(xiāng)愁的“敵人”。
長期以來,，社會上都流行一種典型的返鄉(xiāng)書寫,。在這種返鄉(xiāng)書寫中，人們的鄉(xiāng)愁,，總是系于一個(gè)純真而且永遠(yuǎn)不變的,、只存在于過去的家鄉(xiāng)。但正如一些評論所指出的,，這是一種對故鄉(xiāng)的美好想象,，故鄉(xiāng)一直在變化，鄉(xiāng)音也包括在內(nèi),，這種不斷變化,、“讓人不認(rèn)識”的故鄉(xiāng),，可能才是最真實(shí)的家鄉(xiāng)。
當(dāng)然,，無論針對的對象是否真實(shí),，鄉(xiāng)愁總是難免的。畢竟,，鄉(xiāng)愁并非僅僅是對某片土地的眷戀,，也是對往昔美好童年時(shí)光的懷念，以及在人們遭遇挫折時(shí)可以尋求的避風(fēng)港灣,。無論家鄉(xiāng)在哪里,，變成了什么樣子，只要有生活,，就會有鄉(xiāng)愁,。為此，我們記憶中的鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)會在我們內(nèi)心深處回響,，而我們也不妨對流變的鄉(xiāng)音多一些包容,。
編輯：河南商報(bào) 張裴
來源：中國新聞網(wǎng)
