一張琴,，一席茶,，一溪云
笑看天地
一卷書,，一池荷,，一壺酒
醉臥南山
雅致生活莫過于此
中國古代書院是獨(dú)具特色的文化教育機(jī)構(gòu),，大家耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”,，就出自歷史上的東林書院,。書院源于唐，盛于宋,，衰于清,，最初是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，后來便逐漸成為各種先進(jìn)文化和思想的發(fā)源與傳播之地,。
位于河南登封的嵩陽書院是中國古代四大書院之一,，作為一個(gè)思想開放、講學(xué)自由的場(chǎng)所,，千百年來各種觀點(diǎn)于此交流綻放,。時(shí)逢大國崛起、文化復(fù)興之際,，金科博翠書院小鎮(zhèn)聯(lián)合中書資源,，在5月20日舉辦了“共話千載，書院尋根”書院中國行·嵩陽書院站活動(dòng),，向書院式雅致生活表白,，向傳統(tǒng)文化致敬。
多久了,，在這浮躁功利的社會(huì),，我們忘卻了曾經(jīng)擁有過的書院式雅致生活。
它到底是什么樣的,？
風(fēng)雅,？淡然？傳統(tǒng),？樸素,？
伴隨著“共話千載，書院尋根”活動(dòng),，書院式雅致生活即將立體呈現(xiàn)……
千年書院,，文脈猶存
5月20日這天的嵩陽書院在如墨的天氣下，就像一幅山水畫,，更顯古樸淡雅,。站在書院高山仰止的門前，仿佛能看到千年前的文人們穿梭其中,，閑庭信步的場(chǎng)景,。
從簽到開始，一切都開始變的不同,。用毛筆書寫自己的名字,，仿佛也找回了生活中應(yīng)有的儀式感。在場(chǎng)的各屆人士此刻都拋卻了社會(huì)身份,，作為一個(gè)書院人來到這里,，共享此時(shí)此刻。
凈手凈心,，在祭拜孔圣人的那刻,，每個(gè)人都萬分虔誠,，連周圍的游客都默契地安靜了下來,，這是大家對(duì)于傳統(tǒng)文化心懷敬重的最好證明,。這一刻，書院雖然褪去了千年之前的喧囂,，但是文脈猶存,。
素色的桌布、典雅的插花,、象征文人的折扇,，和古樸的嵩陽書院一起，注定要迎來一場(chǎng)文化與心靈的交匯,。
書院復(fù)興,，大勢(shì)所趨
近些年，國家越來越注重傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)展,，從教育部長到文化部部長,，從知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家到著名作家，紛紛以不同角度,、不同方向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化建言獻(xiàn)策,。而書院文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的復(fù)興對(duì)于今天人們領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化,，回歸書院式雅致生活有著重大的意義,。
對(duì)此，金科博翠書院小鎮(zhèn)項(xiàng)目營銷負(fù)責(zé)人孔繁青先生分享了金科集團(tuán)與中書資源順勢(shì)而為,，盡己之力,，用匠人心態(tài)開啟書院再興的過程：承接千年書院文化精神，以東方禪意美學(xué)為根基,，追求簡(jiǎn)約,、閑適、智慧的生活哲學(xué) ,，構(gòu)筑書院式雅致人居典范,。
中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、鄭州市文聯(lián)副主席,、當(dāng)代青年學(xué)者程韜光先生也講解了中國傳統(tǒng)書院的悠久歷史及其對(duì)當(dāng)下的啟示,，特別提出書院對(duì)生活美學(xué)——雅生活的傳承意義，以及“中國式雅致生活”引起了越來越多人的追尋這一現(xiàn)實(shí),。毫無疑問,，金科博翠書院小鎮(zhèn)提倡的書院式雅致生活將其實(shí)現(xiàn)的更加透徹、明確,。
書院生活,，雅歸何處
漫步書院,，總會(huì)思圣賢，慕往昔,，對(duì)于書院式生活也會(huì)有更深一層的思索,。
“書院式生活要有融合傳統(tǒng)文化的部分”
“在當(dāng)下，書院如何從一個(gè)學(xué)術(shù)共同體演變成一個(gè)生活美學(xué)共同體是我們要思考的問題”
……
現(xiàn)場(chǎng)各屆人士在后續(xù)探討中如是說,。
對(duì)此,，金科博翠書院小鎮(zhèn)用實(shí)際行動(dòng)給予了回答。它所打造的新人居范本給予人們的不僅是物質(zhì)層面的需求,，更是一種精神上的享受,。
