一張琴,,一席茶,,一溪云
笑看天地
一卷書,,一池荷,,一壺酒
醉臥南山
雅致生活莫過于此
中國古代書院是獨具特色的文化教育機構(gòu),,大家耳熟能詳?shù)膶β?lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”,,就出自歷史上的東林書院,。書院源于唐,盛于宋,,衰于清,,最初是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所,,后來便逐漸成為各種先進文化和思想的發(fā)源與傳播之地,。
位于河南登封的嵩陽書院是中國古代四大書院之一,作為一個思想開放,、講學(xué)自由的場所,,千百年來各種觀點于此交流綻放。時逢大國崛起,、文化復(fù)興之際,,金科博翠書院小鎮(zhèn)聯(lián)合中書資源,在5月20日舉辦了“共話千載,,書院尋根”書院中國行·嵩陽書院站活動,,向書院式雅致生活表白,向傳統(tǒng)文化致敬,。
多久了,,在這浮躁功利的社會,我們忘卻了曾經(jīng)擁有過的書院式雅致生活,。
它到底是什么樣的,?
風(fēng)雅?淡然?傳統(tǒng),?樸素,?
伴隨著“共話千載,書院尋根”活動,,書院式雅致生活即將立體呈現(xiàn)……
千年書院,,文脈猶存
5月20日這天的嵩陽書院在如墨的天氣下,就像一幅山水畫,,更顯古樸淡雅,。站在書院高山仰止的門前,仿佛能看到千年前的文人們穿梭其中,,閑庭信步的場景,。
從簽到開始,一切都開始變的不同,。用毛筆書寫自己的名字,,仿佛也找回了生活中應(yīng)有的儀式感。在場的各屆人士此刻都拋卻了社會身份,,作為一個書院人來到這里,,共享此時此刻。
凈手凈心,,在祭拜孔圣人的那刻,,每個人都萬分虔誠,連周圍的游客都默契地安靜了下來,,這是大家對于傳統(tǒng)文化心懷敬重的最好證明,。這一刻,書院雖然褪去了千年之前的喧囂,,但是文脈猶存,。
素色的桌布、典雅的插花,、象征文人的折扇,,和古樸的嵩陽書院一起,注定要迎來一場文化與心靈的交匯,。
書院復(fù)興,,大勢所趨
近些年,國家越來越注重傳統(tǒng)文化的復(fù)興發(fā)展,,從教育部長到文化部部長,,從知名互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家到著名作家,紛紛以不同角度,、不同方向為傳統(tǒng)文化建言獻策,。而書院文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,它的復(fù)興對于今天人們領(lǐng)會傳統(tǒng)經(jīng)典文化,回歸書院式雅致生活有著重大的意義,。
對此,,金科博翠書院小鎮(zhèn)項目營銷負(fù)責(zé)人孔繁青先生分享了金科集團與中書資源順勢而為,盡己之力,,用匠人心態(tài)開啟書院再興的過程:承接千年書院文化精神,,以東方禪意美學(xué)為根基,追求簡約,、閑適,、智慧的生活哲學(xué) ,構(gòu)筑書院式雅致人居典范,。
中國作家協(xié)會會員,、鄭州市文聯(lián)副主席、當(dāng)代青年學(xué)者程韜光先生也講解了中國傳統(tǒng)書院的悠久歷史及其對當(dāng)下的啟示,,特別提出書院對生活美學(xué)——雅生活的傳承意義,以及“中國式雅致生活”引起了越來越多人的追尋這一現(xiàn)實,。毫無疑問,,金科博翠書院小鎮(zhèn)提倡的書院式雅致生活將其實現(xiàn)的更加透徹、明確,。
書院生活,,雅歸何處
漫步書院,總會思圣賢,,慕往昔,,對于書院式生活也會有更深一層的思索。
“書院式生活要有融合傳統(tǒng)文化的部分”
“在當(dāng)下,,書院如何從一個學(xué)術(shù)共同體演變成一個生活美學(xué)共同體是我們要思考的問題”
……
現(xiàn)場各屆人士在后續(xù)探討中如是說,。
對此,金科博翠書院小鎮(zhèn)用實際行動給予了回答,。它所打造的新人居范本給予人們的不僅是物質(zhì)層面的需求,,更是一種精神上的享受。
它不是片刻的逃離,,而是詩意的棲居,。