頂端新聞首席記者 吳軍/文 劉娜/圖
56個民族,，就有56種文化、56種習俗和56種歷史積淀,。
那么,，不同民族的文化如何在中國設(shè)計中趨同?東方美學和在地文化該如何交融?
2024年6月26日~6月28日，“設(shè)計中國行·走進西南”活動在“天府之國”四川啟動,，來自全國各地的100+設(shè)計師,，就傳統(tǒng)文化和中國設(shè)計的融合發(fā)展，展開了一場百家爭鳴,。
【設(shè)計論壇】
6月26日下午,，位于四川成都的西南民族大學航空港校區(qū),，全國各地上百名設(shè)計師奔赴而來，參加由瀚美居主辦的“設(shè)計中國行·走進西南”活動,。
百余名設(shè)計師齊聚西南民大,，共論中國設(shè)計和文化傳承
在設(shè)計論壇環(huán)節(jié)，多位國內(nèi)知名的設(shè)計師和大家分享了對于中國設(shè)計的理解及自己的設(shè)計理念,。
鼎合設(shè)計首席設(shè)計總監(jiān)孫華鋒在分享時稱,，設(shè)計這個行業(yè)有很多可圈可點之處，比如可以提高人的審美情趣等,。
“作為一個設(shè)計師,，你首先得理解什么是設(shè)計?設(shè)計師是干啥的?”孫華鋒說，設(shè)計師的任務(wù),，不是把客戶的家設(shè)計成了什么風格,、裝修得有多漂亮，而是要幫客戶切實地解決實際問題,。只有適合的設(shè)計,，才是好的設(shè)計。
連續(xù)11年參與東方衛(wèi)視《夢想改造家》的孫華鋒,，一直抱有這個初衷并為之踐行,。他曾經(jīng)把一個兩室改成四室兩廳，也曾經(jīng)把一個120平的房子改造成了可以住下14口人的宜居之家,，也曾為了改造成都一個百年老宅耗費1年3個月......
在孫華鋒看來,，在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，中國設(shè)計就是要有煙火氣,，要能改善老百姓的生活品質(zhì)和居住空間,。設(shè)計時，要盡量保留傳統(tǒng)文化的在地性,。像少數(shù)民族的東西,，盡量不要改動。設(shè)計師,，就是幫別人發(fā)掘美,、創(chuàng)造美，把美引進家里,。
筑詳設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人劉麗在分享時提到,，藝術(shù)是我喜歡，設(shè)計是解決問題,。設(shè)計師不能“為了不同而不同”,，而是要從客戶的需求出發(fā)。在微利經(jīng)濟時代下,，面向廣大的C端設(shè)計消費時代即將到來,。
重慶周令裝飾設(shè)計創(chuàng)始人周令認為,，中國的文化傳承，在設(shè)計發(fā)展歷程中是很重要的一部分,。設(shè)計不應該一味地追求傳統(tǒng),，也不應一味地追求時尚，而是應該把傳統(tǒng)文化融入到空間設(shè)計中,，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來,。
成都原色原宿設(shè)計創(chuàng)始人龔勤則表示，設(shè)計的形式一直在不斷變化,，唯一不變的是我們內(nèi)在的文化自信,。
主打“中國設(shè)計”的全屋定制企業(yè)，想為設(shè)計行業(yè)做點事
廣邀全國各地知名設(shè)計師,，遠赴西南成都,，“設(shè)計中國行·走進西南”想要傳達一種什么理念?
瀚美居品牌運營總監(jiān)秦釗稱，25年來,，瀚美居一直堅持原創(chuàng)設(shè)計,。
“今年，瀚美居將通過聯(lián)合設(shè)計院,，聯(lián)名設(shè)計機構(gòu),、收納研究室等，和大家共同探討如何改善消費者的居住空間,、解決人居生活方式等系列問題,。”秦釗稱，瀚美居作為中國全屋定制行業(yè)唯一主打“中國設(shè)計”品牌的企業(yè),，有責任也有義務(wù)為中國設(shè)計做點事,。
鑒于此，今年將攜手各大美術(shù)院校,，每年共創(chuàng)百種花色設(shè)計,。目前，瀚美居已和河南大學美術(shù)學院,、西南民族大學建筑學院進行了合作項目簽約,。
在和設(shè)計機構(gòu)的合作中，將聯(lián)合國內(nèi)18個知名設(shè)計師,，開發(fā)聯(lián)名空間應用產(chǎn)品,。在收納研究院方面，瀚美居還將和國內(nèi)設(shè)計名校強強聯(lián)合,，共同創(chuàng)建5所收納研究室，實現(xiàn)產(chǎn)學研深度融合,，為價值創(chuàng)新,、服務(wù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品創(chuàng)新贏得多項專利。
正是出于這三種謀劃的考慮,，瀚美居主辦了“設(shè)計中國行”活動,，此次走進西南為該系列活動的第一場。
【文化游學】
本次“設(shè)計中國行·走進西南”還安排了游學環(huán)節(jié),。6月27日,，游學李莊古鎮(zhèn);6月28日，游學蜀南竹海,。
到訪梁思成寫就《中國建筑史》的營造學社舊址
6月27日,，百名設(shè)計師在瀚美居工作人員的安排下，從成都出發(fā)前往宜賓,。
宜賓號稱“萬里長江第一城”,，文化底蘊深厚。此次游學的第一站,，則在“萬里長江第一古鎮(zhèn)”——李莊古鎮(zhèn),。這是四川省歷史文化名鎮(zhèn)，也是國家級歷史文化名鎮(zhèn),。
游學的營造學社舊址,，是清代晚期四合院式民居建筑，1940年至1946年,，中國營造學社遷到李莊古鎮(zhèn),。梁思成、林徽因在此完成了中國建筑學科的開山之作《中國建筑史》等一批經(jīng)典著作,。月亮田,，則是當時梁林居住的地方。
設(shè)計師們一邊參觀一邊翻閱梁思成,、林徽因曾經(jīng)的繪圖,，感嘆不已。
筑詳設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人劉麗稱,，到訪營造學社,，讓她想到了建筑大師賴特對梁思成說的一句話：最好的建筑理論在中國。她認為,，道法自然的設(shè)計,，就是最好的設(shè)計。
成都原色原宿設(shè)計創(chuàng)始人趙冀則希望,，中國的傳統(tǒng)美學,，能讓現(xiàn)在的年輕設(shè)計師運用到實際操作中。
“于趨從于現(xiàn)代矜式之中，仍寓有本國文化之精神,。”光合創(chuàng)意設(shè)計設(shè)計總監(jiān)李娜認為,，和而不同的設(shè)計理念，是既要尊重文化的在地性,，也要結(jié)合現(xiàn)代生活中的一些需求,。
河南大學美術(shù)學院環(huán)境設(shè)計系主任劉陽稱，參觀營造學社舊址,，讓她深深感受到了非遺村落里學術(shù)的濃縮精華,，本次活動，也讓她感覺是遇到了對的人,，在做對的事,。
善十設(shè)計品牌主理人呂星壇認為，中國傳統(tǒng)文化上千年,，作為設(shè)計師,，應該低下頭從里面找到屬于自己的脈絡(luò)。
有著東方美學意境的竹文化,，給了空間設(shè)計很多想象
寧可食無肉,，不可居無竹。
900多年前,，北宋的文學家蘇軾就曾在詩中這樣盛贊竹子,。
看到竹子，人們自然想到它中通外直,、寧折不屈的高雅品格,。
2024年6月28日，游學的第二站,，就到了電影《臥虎藏龍》的取景地——蜀南竹海,。
當竹林密布、碧浪連天,、漫山遍野的竹子映入眼簾時,，炎熱的盛夏早被擋在了外面。說不清是小雨還是飛瀑的水珠,，總之,，這里20多度的氣溫讓人感覺心曠神怡，恍如進入了世外桃源,。
有著東方美學意境的竹林,，也給了設(shè)計師們更多想象空間。
西安大美設(shè)計設(shè)計總監(jiān)賈涓稱,，她認為好的設(shè)計就是東情西境,、極致東方,，把東方古典韻味的一些東西現(xiàn)代化。
“身為設(shè)計師,，就是要不斷了解中國文化,，深入大自然，從自然的廣袤中汲取設(shè)計靈感,。”壹鳴設(shè)計設(shè)計總監(jiān)閆一鳴表示。
西安惟尚國際設(shè)計創(chuàng)始人張軍團稱,，文化的在地性和傳承,，對于設(shè)計來說，有著非同尋常的意義,。
成都三宅一生空間設(shè)計主理人廖云貴則表示,，此次游學既有人文歷史的學習，也有自然風光的參觀,，對于設(shè)計來說,，非常有意義。
“‘設(shè)計中國行’采風中國傳統(tǒng)地理,、地貌,、人文，傳承東方美學,，加深了大家對于‘中國設(shè)計’理念的了解,。”空間元素裝飾設(shè)計設(shè)計總監(jiān)王沖表示。
建家裝飾設(shè)計總監(jiān)屠珊珊說,，此次游學自己受益匪淺,，以后的設(shè)計，將會更多地把傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計作品中,。
樸石設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人李佳表示,，來到蜀南竹海，看到那么多竹子,，一下子就讓人想到了“寧可食無肉,，不可居無竹”這句古詩，以后也會考慮把竹子運用到室內(nèi)設(shè)計和庭院設(shè)計當中,。
56個民族,，就有56種文化、56種習俗和56種歷史積淀,。
那么,，不同民族的文化如何在中國設(shè)計中趨同?東方美學和在地文化該如何交融?
2024年6月26日~6月28日，“設(shè)計中國行·走進西南”活動在“天府之國”四川啟動,，來自全國各地的100+設(shè)計師,，就傳統(tǒng)文化和中國設(shè)計的融合發(fā)展，展開了一場百家爭鳴,。
【設(shè)計論壇】
6月26日下午,，位于四川成都的西南民族大學航空港校區(qū),，全國各地上百名設(shè)計師奔赴而來，參加由瀚美居主辦的“設(shè)計中國行·走進西南”活動,。
百余名設(shè)計師齊聚西南民大,，共論中國設(shè)計和文化傳承
在設(shè)計論壇環(huán)節(jié)，多位國內(nèi)知名的設(shè)計師和大家分享了對于中國設(shè)計的理解及自己的設(shè)計理念,。
鼎合設(shè)計首席設(shè)計總監(jiān)孫華鋒在分享時稱,，設(shè)計這個行業(yè)有很多可圈可點之處，比如可以提高人的審美情趣等,。
“作為一個設(shè)計師,，你首先得理解什么是設(shè)計?設(shè)計師是干啥的?”孫華鋒說，設(shè)計師的任務(wù),，不是把客戶的家設(shè)計成了什么風格,、裝修得有多漂亮，而是要幫客戶切實地解決實際問題,。只有適合的設(shè)計,，才是好的設(shè)計。
連續(xù)11年參與東方衛(wèi)視《夢想改造家》的孫華鋒,，一直抱有這個初衷并為之踐行,。他曾經(jīng)把一個兩室改成四室兩廳，也曾經(jīng)把一個120平的房子改造成了可以住下14口人的宜居之家,，也曾為了改造成都一個百年老宅耗費1年3個月......
在孫華鋒看來,，在中國傳統(tǒng)文化的熏陶下，中國設(shè)計就是要有煙火氣,，要能改善老百姓的生活品質(zhì)和居住空間,。設(shè)計時，要盡量保留傳統(tǒng)文化的在地性,。像少數(shù)民族的東西,，盡量不要改動。設(shè)計師,，就是幫別人發(fā)掘美,、創(chuàng)造美，把美引進家里,。
筑詳設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人劉麗在分享時提到,，藝術(shù)是我喜歡，設(shè)計是解決問題,。設(shè)計師不能“為了不同而不同”,，而是要從客戶的需求出發(fā)。在微利經(jīng)濟時代下,，面向廣大的C端設(shè)計消費時代即將到來,。
重慶周令裝飾設(shè)計創(chuàng)始人周令認為,，中國的文化傳承，在設(shè)計發(fā)展歷程中是很重要的一部分,。設(shè)計不應該一味地追求傳統(tǒng),，也不應一味地追求時尚，而是應該把傳統(tǒng)文化融入到空間設(shè)計中,，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來,。
成都原色原宿設(shè)計創(chuàng)始人龔勤則表示，設(shè)計的形式一直在不斷變化,，唯一不變的是我們內(nèi)在的文化自信,。
主打“中國設(shè)計”的全屋定制企業(yè)，想為設(shè)計行業(yè)做點事
廣邀全國各地知名設(shè)計師,，遠赴西南成都,，“設(shè)計中國行·走進西南”想要傳達一種什么理念?
瀚美居品牌運營總監(jiān)秦釗稱，25年來,，瀚美居一直堅持原創(chuàng)設(shè)計,。
“今年，瀚美居將通過聯(lián)合設(shè)計院,，聯(lián)名設(shè)計機構(gòu),、收納研究室等，和大家共同探討如何改善消費者的居住空間,、解決人居生活方式等系列問題,。”秦釗稱，瀚美居作為中國全屋定制行業(yè)唯一主打“中國設(shè)計”品牌的企業(yè),，有責任也有義務(wù)為中國設(shè)計做點事,。
鑒于此，今年將攜手各大美術(shù)院校,，每年共創(chuàng)百種花色設(shè)計,。目前，瀚美居已和河南大學美術(shù)學院,、西南民族大學建筑學院進行了合作項目簽約,。
在和設(shè)計機構(gòu)的合作中，將聯(lián)合國內(nèi)18個知名設(shè)計師,，開發(fā)聯(lián)名空間應用產(chǎn)品,。在收納研究院方面，瀚美居還將和國內(nèi)設(shè)計名校強強聯(lián)合,，共同創(chuàng)建5所收納研究室，實現(xiàn)產(chǎn)學研深度融合,，為價值創(chuàng)新,、服務(wù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品創(chuàng)新贏得多項專利。
正是出于這三種謀劃的考慮,，瀚美居主辦了“設(shè)計中國行”活動,，此次走進西南為該系列活動的第一場。
【文化游學】
本次“設(shè)計中國行·走進西南”還安排了游學環(huán)節(jié),。6月27日,，游學李莊古鎮(zhèn);6月28日，游學蜀南竹海,。
到訪梁思成寫就《中國建筑史》的營造學社舊址
6月27日,，百名設(shè)計師在瀚美居工作人員的安排下，從成都出發(fā)前往宜賓,。
宜賓號稱“萬里長江第一城”,，文化底蘊深厚。此次游學的第一站,，則在“萬里長江第一古鎮(zhèn)”——李莊古鎮(zhèn),。這是四川省歷史文化名鎮(zhèn)，也是國家級歷史文化名鎮(zhèn),。
游學的營造學社舊址,，是清代晚期四合院式民居建筑，1940年至1946年,，中國營造學社遷到李莊古鎮(zhèn),。梁思成、林徽因在此完成了中國建筑學科的開山之作《中國建筑史》等一批經(jīng)典著作,。月亮田,，則是當時梁林居住的地方。
設(shè)計師們一邊參觀一邊翻閱梁思成,、林徽因曾經(jīng)的繪圖,，感嘆不已。
筑詳設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人劉麗稱,，到訪營造學社,，讓她想到了建筑大師賴特對梁思成說的一句話：最好的建筑理論在中國。她認為,，道法自然的設(shè)計,，就是最好的設(shè)計。
成都原色原宿設(shè)計創(chuàng)始人趙冀則希望,，中國的傳統(tǒng)美學,，能讓現(xiàn)在的年輕設(shè)計師運用到實際操作中。
“于趨從于現(xiàn)代矜式之中，仍寓有本國文化之精神,。”光合創(chuàng)意設(shè)計設(shè)計總監(jiān)李娜認為,，和而不同的設(shè)計理念，是既要尊重文化的在地性,，也要結(jié)合現(xiàn)代生活中的一些需求,。
河南大學美術(shù)學院環(huán)境設(shè)計系主任劉陽稱，參觀營造學社舊址,，讓她深深感受到了非遺村落里學術(shù)的濃縮精華,，本次活動，也讓她感覺是遇到了對的人,，在做對的事,。
善十設(shè)計品牌主理人呂星壇認為，中國傳統(tǒng)文化上千年,，作為設(shè)計師,，應該低下頭從里面找到屬于自己的脈絡(luò)。
有著東方美學意境的竹文化,，給了空間設(shè)計很多想象
寧可食無肉,，不可居無竹。
900多年前,，北宋的文學家蘇軾就曾在詩中這樣盛贊竹子,。
看到竹子，人們自然想到它中通外直,、寧折不屈的高雅品格,。
2024年6月28日，游學的第二站,，就到了電影《臥虎藏龍》的取景地——蜀南竹海,。
當竹林密布、碧浪連天,、漫山遍野的竹子映入眼簾時,，炎熱的盛夏早被擋在了外面。說不清是小雨還是飛瀑的水珠,，總之,，這里20多度的氣溫讓人感覺心曠神怡，恍如進入了世外桃源,。
有著東方美學意境的竹林,，也給了設(shè)計師們更多想象空間。
西安大美設(shè)計設(shè)計總監(jiān)賈涓稱,，她認為好的設(shè)計就是東情西境,、極致東方,，把東方古典韻味的一些東西現(xiàn)代化。
“身為設(shè)計師,，就是要不斷了解中國文化,，深入大自然，從自然的廣袤中汲取設(shè)計靈感,。”壹鳴設(shè)計設(shè)計總監(jiān)閆一鳴表示。
西安惟尚國際設(shè)計創(chuàng)始人張軍團稱,，文化的在地性和傳承,，對于設(shè)計來說，有著非同尋常的意義,。
成都三宅一生空間設(shè)計主理人廖云貴則表示,，此次游學既有人文歷史的學習，也有自然風光的參觀,，對于設(shè)計來說,，非常有意義。
“‘設(shè)計中國行’采風中國傳統(tǒng)地理,、地貌,、人文，傳承東方美學,，加深了大家對于‘中國設(shè)計’理念的了解,。”空間元素裝飾設(shè)計設(shè)計總監(jiān)王沖表示。
建家裝飾設(shè)計總監(jiān)屠珊珊說,，此次游學自己受益匪淺,，以后的設(shè)計，將會更多地把傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計作品中,。
樸石設(shè)計聯(lián)合創(chuàng)始人李佳表示,，來到蜀南竹海，看到那么多竹子,，一下子就讓人想到了“寧可食無肉,，不可居無竹”這句古詩，以后也會考慮把竹子運用到室內(nèi)設(shè)計和庭院設(shè)計當中,。