頂端新聞首席記者 吳軍/文 劉娜/圖
56個(gè)民族，就有56種文化,、56種習(xí)俗和56種歷史積淀,。
那么，不同民族的文化如何在中國(guó)設(shè)計(jì)中趨同?東方美學(xué)和在地文化該如何交融?
2024年6月26日~6月28日,，“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”活動(dòng)在“天府之國(guó)”四川啟動(dòng),，來自全國(guó)各地的100+設(shè)計(jì)師，就傳統(tǒng)文化和中國(guó)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展,，展開了一場(chǎng)百家爭(zhēng)鳴,。
【設(shè)計(jì)論壇】
6月26日下午，位于四川成都的西南民族大學(xué)航空港校區(qū),，全國(guó)各地上百名設(shè)計(jì)師奔赴而來,，參加由瀚美居主辦的“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”活動(dòng)。
百余名設(shè)計(jì)師齊聚西南民大,，共論中國(guó)設(shè)計(jì)和文化傳承
在設(shè)計(jì)論壇環(huán)節(jié),，多位國(guó)內(nèi)知名的設(shè)計(jì)師和大家分享了對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的理解及自己的設(shè)計(jì)理念。
鼎合設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)總監(jiān)孫華鋒在分享時(shí)稱,，設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有很多可圈可點(diǎn)之處,，比如可以提高人的審美情趣等。
“作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,，你首先得理解什么是設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)師是干啥的?”孫華鋒說,，設(shè)計(jì)師的任務(wù)，不是把客戶的家設(shè)計(jì)成了什么風(fēng)格,、裝修得有多漂亮,，而是要幫客戶切實(shí)地解決實(shí)際問題。只有適合的設(shè)計(jì),，才是好的設(shè)計(jì),。
連續(xù)11年參與東方衛(wèi)視《夢(mèng)想改造家》的孫華鋒，一直抱有這個(gè)初衷并為之踐行,。他曾經(jīng)把一個(gè)兩室改成四室兩廳,，也曾經(jīng)把一個(gè)120平的房子改造成了可以住下14口人的宜居之家，也曾為了改造成都一個(gè)百年老宅耗費(fèi)1年3個(gè)月......
在孫華鋒看來,，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下,，中國(guó)設(shè)計(jì)就是要有煙火氣,，要能改善老百姓的生活品質(zhì)和居住空間。設(shè)計(jì)時(shí),，要盡量保留傳統(tǒng)文化的在地性,。像少數(shù)民族的東西，盡量不要改動(dòng),。設(shè)計(jì)師,，就是幫別人發(fā)掘美、創(chuàng)造美,，把美引進(jìn)家里,。
筑詳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人劉麗在分享時(shí)提到，藝術(shù)是我喜歡,，設(shè)計(jì)是解決問題,。設(shè)計(jì)師不能“為了不同而不同”，而是要從客戶的需求出發(fā),。在微利經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,，面向廣大的C端設(shè)計(jì)消費(fèi)時(shí)代即將到來。
重慶周令裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)始人周令認(rèn)為,，中國(guó)的文化傳承,，在設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中是很重要的一部分。設(shè)計(jì)不應(yīng)該一味地追求傳統(tǒng),，也不應(yīng)一味地追求時(shí)尚,，而是應(yīng)該把傳統(tǒng)文化融入到空間設(shè)計(jì)中，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來,。
成都原色原宿設(shè)計(jì)創(chuàng)始人龔勤則表示,，設(shè)計(jì)的形式一直在不斷變化，唯一不變的是我們內(nèi)在的文化自信,。
主打“中國(guó)設(shè)計(jì)”的全屋定制企業(yè),，想為設(shè)計(jì)行業(yè)做點(diǎn)事
廣邀全國(guó)各地知名設(shè)計(jì)師，遠(yuǎn)赴西南成都,，“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”想要傳達(dá)一種什么理念?
瀚美居品牌運(yùn)營(yíng)總監(jiān)秦釗稱,，25年來，瀚美居一直堅(jiān)持原創(chuàng)設(shè)計(jì),。
“今年,，瀚美居將通過聯(lián)合設(shè)計(jì)院，聯(lián)名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),、收納研究室等,，和大家共同探討如何改善消費(fèi)者的居住空間、解決人居生活方式等系列問題。”秦釗稱,，瀚美居作為中國(guó)全屋定制行業(yè)唯一主打“中國(guó)設(shè)計(jì)”品牌的企業(yè),，有責(zé)任也有義務(wù)為中國(guó)設(shè)計(jì)做點(diǎn)事。
鑒于此,，今年將攜手各大美術(shù)院校,，每年共創(chuàng)百種花色設(shè)計(jì)。目前,，瀚美居已和河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院,、西南民族大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行了合作項(xiàng)目簽約。
在和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的合作中,，將聯(lián)合國(guó)內(nèi)18個(gè)知名設(shè)計(jì)師，開發(fā)聯(lián)名空間應(yīng)用產(chǎn)品,。在收納研究院方面,，瀚美居還將和國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)名校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同創(chuàng)建5所收納研究室,，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合,，為價(jià)值創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品創(chuàng)新贏得多項(xiàng)專利,。
正是出于這三種謀劃的考慮，瀚美居主辦了“設(shè)計(jì)中國(guó)行”活動(dòng),，此次走進(jìn)西南為該系列活動(dòng)的第一場(chǎng),。
【文化游學(xué)】
本次“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”還安排了游學(xué)環(huán)節(jié)。6月27日,，游學(xué)李莊古鎮(zhèn);6月28日,，游學(xué)蜀南竹海。
到訪梁思成寫就《中國(guó)建筑史》的營(yíng)造學(xué)社舊址
6月27日,，百名設(shè)計(jì)師在瀚美居工作人員的安排下,，從成都出發(fā)前往宜賓。
宜賓號(hào)稱“萬里長(zhǎng)江第一城”,，文化底蘊(yùn)深厚,。此次游學(xué)的第一站，則在“萬里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”——李莊古鎮(zhèn),。這是四川省歷史文化名鎮(zhèn),，也是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
游學(xué)的營(yíng)造學(xué)社舊址,，是清代晚期四合院式民居建筑,，1940年至1946年，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社遷到李莊古鎮(zhèn),。梁思成,、林徽因在此完成了中國(guó)建筑學(xué)科的開山之作《中國(guó)建筑史》等一批經(jīng)典著作,。月亮田，則是當(dāng)時(shí)梁林居住的地方,。
設(shè)計(jì)師們一邊參觀一邊翻閱梁思成,、林徽因曾經(jīng)的繪圖，感嘆不已,。
筑詳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人劉麗稱,，到訪營(yíng)造學(xué)社，讓她想到了建筑大師賴特對(duì)梁思成說的一句話：最好的建筑理論在中國(guó),。她認(rèn)為,，道法自然的設(shè)計(jì)，就是最好的設(shè)計(jì),。
成都原色原宿設(shè)計(jì)創(chuàng)始人趙冀則希望,，中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，能讓現(xiàn)在的年輕設(shè)計(jì)師運(yùn)用到實(shí)際操作中,。
“于趨從于現(xiàn)代矜式之中,，仍寓有本國(guó)文化之精神。”光合創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)李娜認(rèn)為,，和而不同的設(shè)計(jì)理念,，是既要尊重文化的在地性，也要結(jié)合現(xiàn)代生活中的一些需求,。
河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系主任劉陽稱,，參觀營(yíng)造學(xué)社舊址，讓她深深感受到了非遺村落里學(xué)術(shù)的濃縮精華,，本次活動(dòng),，也讓她感覺是遇到了對(duì)的人，在做對(duì)的事,。
善十設(shè)計(jì)品牌主理人呂星壇認(rèn)為,，中國(guó)傳統(tǒng)文化上千年，作為設(shè)計(jì)師,，應(yīng)該低下頭從里面找到屬于自己的脈絡(luò),。
有著東方美學(xué)意境的竹文化，給了空間設(shè)計(jì)很多想象
寧可食無肉,，不可居無竹,。
900多年前，北宋的文學(xué)家蘇軾就曾在詩中這樣盛贊竹子,。
看到竹子,，人們自然想到它中通外直、寧折不屈的高雅品格。
2024年6月28日,，游學(xué)的第二站,，就到了電影《臥虎藏龍》的取景地——蜀南竹海。
當(dāng)竹林密布,、碧浪連天,、漫山遍野的竹子映入眼簾時(shí)，炎熱的盛夏早被擋在了外面,。說不清是小雨還是飛瀑的水珠,，總之，這里20多度的氣溫讓人感覺心曠神怡,，恍如進(jìn)入了世外桃源,。
有著東方美學(xué)意境的竹林，也給了設(shè)計(jì)師們更多想象空間,。
西安大美設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)賈涓稱,，她認(rèn)為好的設(shè)計(jì)就是東情西境、極致東方,，把東方古典韻味的一些東西現(xiàn)代化。
“身為設(shè)計(jì)師,，就是要不斷了解中國(guó)文化,，深入大自然，從自然的廣袤中汲取設(shè)計(jì)靈感,。”壹鳴設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)閆一鳴表示,。
西安惟尚國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)始人張軍團(tuán)稱，文化的在地性和傳承,，對(duì)于設(shè)計(jì)來說,，有著非同尋常的意義。
成都三宅一生空間設(shè)計(jì)主理人廖云貴則表示,，此次游學(xué)既有人文歷史的學(xué)習(xí),，也有自然風(fēng)光的參觀，對(duì)于設(shè)計(jì)來說,，非常有意義,。
“‘設(shè)計(jì)中國(guó)行’采風(fēng)中國(guó)傳統(tǒng)地理、地貌,、人文,，傳承東方美學(xué)，加深了大家對(duì)于‘中國(guó)設(shè)計(jì)’理念的了解,。”空間元素裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)王沖表示,。
建家裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)屠珊珊說，此次游學(xué)自己受益匪淺，以后的設(shè)計(jì),，將會(huì)更多地把傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)作品中,。
樸石設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人李佳表示，來到蜀南竹海,，看到那么多竹子,，一下子就讓人想到了“寧可食無肉，不可居無竹”這句古詩,，以后也會(huì)考慮把竹子運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)和庭院設(shè)計(jì)當(dāng)中,。
56個(gè)民族，就有56種文化,、56種習(xí)俗和56種歷史積淀,。
那么，不同民族的文化如何在中國(guó)設(shè)計(jì)中趨同?東方美學(xué)和在地文化該如何交融?
2024年6月26日~6月28日,，“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”活動(dòng)在“天府之國(guó)”四川啟動(dòng),，來自全國(guó)各地的100+設(shè)計(jì)師，就傳統(tǒng)文化和中國(guó)設(shè)計(jì)的融合發(fā)展,，展開了一場(chǎng)百家爭(zhēng)鳴,。
【設(shè)計(jì)論壇】
6月26日下午，位于四川成都的西南民族大學(xué)航空港校區(qū),，全國(guó)各地上百名設(shè)計(jì)師奔赴而來,，參加由瀚美居主辦的“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”活動(dòng)。
百余名設(shè)計(jì)師齊聚西南民大,，共論中國(guó)設(shè)計(jì)和文化傳承
在設(shè)計(jì)論壇環(huán)節(jié),，多位國(guó)內(nèi)知名的設(shè)計(jì)師和大家分享了對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的理解及自己的設(shè)計(jì)理念。
鼎合設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)總監(jiān)孫華鋒在分享時(shí)稱,，設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有很多可圈可點(diǎn)之處,，比如可以提高人的審美情趣等。
“作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,，你首先得理解什么是設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)師是干啥的?”孫華鋒說,，設(shè)計(jì)師的任務(wù)，不是把客戶的家設(shè)計(jì)成了什么風(fēng)格,、裝修得有多漂亮,，而是要幫客戶切實(shí)地解決實(shí)際問題。只有適合的設(shè)計(jì),，才是好的設(shè)計(jì),。
連續(xù)11年參與東方衛(wèi)視《夢(mèng)想改造家》的孫華鋒，一直抱有這個(gè)初衷并為之踐行,。他曾經(jīng)把一個(gè)兩室改成四室兩廳,，也曾經(jīng)把一個(gè)120平的房子改造成了可以住下14口人的宜居之家，也曾為了改造成都一個(gè)百年老宅耗費(fèi)1年3個(gè)月......
在孫華鋒看來,，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶下,，中國(guó)設(shè)計(jì)就是要有煙火氣,，要能改善老百姓的生活品質(zhì)和居住空間。設(shè)計(jì)時(shí),，要盡量保留傳統(tǒng)文化的在地性,。像少數(shù)民族的東西，盡量不要改動(dòng),。設(shè)計(jì)師,，就是幫別人發(fā)掘美、創(chuàng)造美,，把美引進(jìn)家里,。
筑詳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人劉麗在分享時(shí)提到，藝術(shù)是我喜歡,，設(shè)計(jì)是解決問題,。設(shè)計(jì)師不能“為了不同而不同”，而是要從客戶的需求出發(fā),。在微利經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,，面向廣大的C端設(shè)計(jì)消費(fèi)時(shí)代即將到來。
重慶周令裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)始人周令認(rèn)為,，中國(guó)的文化傳承,，在設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中是很重要的一部分。設(shè)計(jì)不應(yīng)該一味地追求傳統(tǒng),，也不應(yīng)一味地追求時(shí)尚,，而是應(yīng)該把傳統(tǒng)文化融入到空間設(shè)計(jì)中，和現(xiàn)代生活結(jié)合起來,。
成都原色原宿設(shè)計(jì)創(chuàng)始人龔勤則表示,，設(shè)計(jì)的形式一直在不斷變化，唯一不變的是我們內(nèi)在的文化自信,。
主打“中國(guó)設(shè)計(jì)”的全屋定制企業(yè),，想為設(shè)計(jì)行業(yè)做點(diǎn)事
廣邀全國(guó)各地知名設(shè)計(jì)師，遠(yuǎn)赴西南成都,，“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”想要傳達(dá)一種什么理念?
瀚美居品牌運(yùn)營(yíng)總監(jiān)秦釗稱,，25年來，瀚美居一直堅(jiān)持原創(chuàng)設(shè)計(jì),。
“今年,，瀚美居將通過聯(lián)合設(shè)計(jì)院，聯(lián)名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),、收納研究室等,，和大家共同探討如何改善消費(fèi)者的居住空間、解決人居生活方式等系列問題。”秦釗稱,，瀚美居作為中國(guó)全屋定制行業(yè)唯一主打“中國(guó)設(shè)計(jì)”品牌的企業(yè),，有責(zé)任也有義務(wù)為中國(guó)設(shè)計(jì)做點(diǎn)事。
鑒于此,，今年將攜手各大美術(shù)院校,，每年共創(chuàng)百種花色設(shè)計(jì)。目前,，瀚美居已和河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院,、西南民族大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行了合作項(xiàng)目簽約。
在和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的合作中,，將聯(lián)合國(guó)內(nèi)18個(gè)知名設(shè)計(jì)師，開發(fā)聯(lián)名空間應(yīng)用產(chǎn)品,。在收納研究院方面,，瀚美居還將和國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)名校強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同創(chuàng)建5所收納研究室,，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合,，為價(jià)值創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品創(chuàng)新贏得多項(xiàng)專利,。
正是出于這三種謀劃的考慮，瀚美居主辦了“設(shè)計(jì)中國(guó)行”活動(dòng),，此次走進(jìn)西南為該系列活動(dòng)的第一場(chǎng),。
【文化游學(xué)】
本次“設(shè)計(jì)中國(guó)行·走進(jìn)西南”還安排了游學(xué)環(huán)節(jié)。6月27日,，游學(xué)李莊古鎮(zhèn);6月28日,，游學(xué)蜀南竹海。
到訪梁思成寫就《中國(guó)建筑史》的營(yíng)造學(xué)社舊址
6月27日,，百名設(shè)計(jì)師在瀚美居工作人員的安排下,，從成都出發(fā)前往宜賓。
宜賓號(hào)稱“萬里長(zhǎng)江第一城”,，文化底蘊(yùn)深厚,。此次游學(xué)的第一站，則在“萬里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”——李莊古鎮(zhèn),。這是四川省歷史文化名鎮(zhèn),，也是國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
游學(xué)的營(yíng)造學(xué)社舊址,，是清代晚期四合院式民居建筑,，1940年至1946年，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社遷到李莊古鎮(zhèn),。梁思成,、林徽因在此完成了中國(guó)建筑學(xué)科的開山之作《中國(guó)建筑史》等一批經(jīng)典著作,。月亮田，則是當(dāng)時(shí)梁林居住的地方,。
設(shè)計(jì)師們一邊參觀一邊翻閱梁思成,、林徽因曾經(jīng)的繪圖，感嘆不已,。
筑詳設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人劉麗稱,，到訪營(yíng)造學(xué)社，讓她想到了建筑大師賴特對(duì)梁思成說的一句話：最好的建筑理論在中國(guó),。她認(rèn)為,，道法自然的設(shè)計(jì)，就是最好的設(shè)計(jì),。
成都原色原宿設(shè)計(jì)創(chuàng)始人趙冀則希望,，中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)，能讓現(xiàn)在的年輕設(shè)計(jì)師運(yùn)用到實(shí)際操作中,。
“于趨從于現(xiàn)代矜式之中,，仍寓有本國(guó)文化之精神。”光合創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)李娜認(rèn)為,，和而不同的設(shè)計(jì)理念,，是既要尊重文化的在地性，也要結(jié)合現(xiàn)代生活中的一些需求,。
河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系主任劉陽稱,，參觀營(yíng)造學(xué)社舊址，讓她深深感受到了非遺村落里學(xué)術(shù)的濃縮精華,，本次活動(dòng),，也讓她感覺是遇到了對(duì)的人，在做對(duì)的事,。
善十設(shè)計(jì)品牌主理人呂星壇認(rèn)為,，中國(guó)傳統(tǒng)文化上千年，作為設(shè)計(jì)師,，應(yīng)該低下頭從里面找到屬于自己的脈絡(luò),。
有著東方美學(xué)意境的竹文化，給了空間設(shè)計(jì)很多想象
寧可食無肉,，不可居無竹,。
900多年前，北宋的文學(xué)家蘇軾就曾在詩中這樣盛贊竹子,。
看到竹子,，人們自然想到它中通外直、寧折不屈的高雅品格。
2024年6月28日,，游學(xué)的第二站,，就到了電影《臥虎藏龍》的取景地——蜀南竹海。
當(dāng)竹林密布,、碧浪連天,、漫山遍野的竹子映入眼簾時(shí)，炎熱的盛夏早被擋在了外面,。說不清是小雨還是飛瀑的水珠,，總之，這里20多度的氣溫讓人感覺心曠神怡,，恍如進(jìn)入了世外桃源,。
有著東方美學(xué)意境的竹林，也給了設(shè)計(jì)師們更多想象空間,。
西安大美設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)賈涓稱,，她認(rèn)為好的設(shè)計(jì)就是東情西境、極致東方,，把東方古典韻味的一些東西現(xiàn)代化。
“身為設(shè)計(jì)師,，就是要不斷了解中國(guó)文化,，深入大自然，從自然的廣袤中汲取設(shè)計(jì)靈感,。”壹鳴設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)閆一鳴表示,。
西安惟尚國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)始人張軍團(tuán)稱，文化的在地性和傳承,，對(duì)于設(shè)計(jì)來說,，有著非同尋常的意義。
成都三宅一生空間設(shè)計(jì)主理人廖云貴則表示,，此次游學(xué)既有人文歷史的學(xué)習(xí),，也有自然風(fēng)光的參觀，對(duì)于設(shè)計(jì)來說,，非常有意義,。
“‘設(shè)計(jì)中國(guó)行’采風(fēng)中國(guó)傳統(tǒng)地理、地貌,、人文,，傳承東方美學(xué)，加深了大家對(duì)于‘中國(guó)設(shè)計(jì)’理念的了解,。”空間元素裝飾設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)王沖表示,。
建家裝飾設(shè)計(jì)總監(jiān)屠珊珊說，此次游學(xué)自己受益匪淺，以后的設(shè)計(jì),，將會(huì)更多地把傳統(tǒng)文化融入到設(shè)計(jì)作品中,。
樸石設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人李佳表示，來到蜀南竹海,，看到那么多竹子,，一下子就讓人想到了“寧可食無肉，不可居無竹”這句古詩,，以后也會(huì)考慮把竹子運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)和庭院設(shè)計(jì)當(dāng)中,。