頂端新聞·河南商報(bào)首席記者 吳軍/文 宋若旻 圖
很多人持一種觀點(diǎn),，認(rèn)為設(shè)計(jì)師是藝術(shù)家,。曹剛認(rèn)為，設(shè)計(jì)師就是一個(gè)職業(yè),，不是藝術(shù)家,。設(shè)計(jì)師本人不要過(guò)度美化自己，可以是一個(gè)雜家,、一個(gè)思考者,，最終目的是要用自己的認(rèn)知，為客戶解決問(wèn)題,。
作為已三次獲得過(guò)被譽(yù)為國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)界“奧斯卡”的安德魯·馬丁獎(jiǎng)的河南設(shè)計(jì)師曹剛,，還有哪些體悟和感想?
近日,，頂端新聞對(duì)二合永設(shè)計(jì)&之物建筑設(shè)計(jì)總監(jiān)曹剛進(jìn)行了專訪。
設(shè)計(jì)是有年限的,，設(shè)計(jì)師要給客戶的永遠(yuǎn)是未來(lái)
2003年從學(xué)校畢業(yè),、已在設(shè)計(jì)行業(yè)沉淀了21年的曹剛認(rèn)為，不少設(shè)計(jì)師會(huì)問(wèn)客戶一個(gè)問(wèn)題“你喜歡什么樣的裝修”,。
這話,，對(duì)，也不對(duì),。說(shuō)它對(duì),，是因?yàn)榻柽@個(gè)由頭，設(shè)計(jì)師可以從中了解客戶的更多需求;不對(duì),，是因?yàn)槿绻蛻糁雷约合胍裁礃拥姆孔?，就不?huì)找設(shè)計(jì)師了。
客戶之所以愿意花錢找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì),，曹剛認(rèn)為并不是只為滿足當(dāng)下的生活需求,，“設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，不但要滿足當(dāng)下客戶的需求,，還要滿足未來(lái)5年,、10年客戶的潛在需求。”
他說(shuō),，假如設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)在流行的款式,，給客戶設(shè)計(jì)了一個(gè)擺放洗衣機(jī)的位置，嚴(yán)絲合縫,，剛剛好,，客戶也滿意。但8年后,，這個(gè)洗衣機(jī)的壽命到了,、壞了，要換,，如果更換新的洗衣機(jī),，那么擺放洗衣機(jī)的地方就需要砸掉重新裝修，這時(shí)客戶就會(huì)埋怨當(dāng)初的設(shè)計(jì)沒(méi)有多考慮一步,。
設(shè)計(jì)是有年限的,，售樓部和家裝的設(shè)計(jì)不一樣，大平層和別墅的設(shè)計(jì)也不一樣,。
有些也許只需要兩三年的使命,，有些則可長(zhǎng)達(dá)十幾年、幾十年。
所以,，設(shè)計(jì)師在下筆畫(huà)圖時(shí),，要為自己的設(shè)計(jì)留有余地，要為客戶未來(lái)的潛在需求留下伏筆,，以避免當(dāng)下的極致成為未來(lái)生活中的Bug,。
中國(guó)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)的是中國(guó)文化,，而不是中國(guó)符號(hào)
設(shè)計(jì)中融入文化,，作品就有了故事、靈氣和靈魂,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深;不同省份的在地文化，則豐富多樣,，特色鮮明,。繼歐式風(fēng)、美式田園風(fēng)后,，近幾年,，部分設(shè)計(jì)師開(kāi)始推崇中國(guó)風(fēng)、古典風(fēng),。
曹剛認(rèn)為,，有的設(shè)計(jì)師號(hào)稱要傳承中國(guó)文化，其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的作品只讓人看到了“中國(guó)符號(hào)”,。
“文化是一個(gè)歷史發(fā)展的行為過(guò)程,，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的。”曹剛稱,，就像中國(guó)過(guò)年時(shí),，N年前的除夕之夜，一家人圍坐在廚房里包餃子,，大人們和面的和面,、剁餡的剁餡、撖皮的撖皮,，小孩子們?cè)谝贿呁嫠?、放鞭炮等，體現(xiàn)的是一種合家團(tuán)圓,、其樂(lè)融融的氛圍,。
但現(xiàn)在的家裝設(shè)計(jì)中，讓家人坐在哪里包餃子?廚房里,，是西餐的設(shè)計(jì)風(fēng)格，客廳里又是看電視的地方，哪里有包餃子的地方?
中國(guó)設(shè)計(jì),，既然要體現(xiàn)中國(guó)的文化和傳承,，那么，首先,，就要從功能上,，從研究我們的生活開(kāi)始，從衣食住行,、言談舉止上,，進(jìn)行設(shè)計(jì)和恢復(fù)。但這個(gè)設(shè)計(jì),，不能很刻意,，要自然而然地，營(yíng)造一種氛圍,。就像它本來(lái)就“長(zhǎng)”在那里一樣,，自然而然，沒(méi)有任何違和感,。
在曹剛看來(lái),，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，要尊重自己的職業(yè),，要有自己的專業(yè)能力,。這個(gè)專業(yè)能力，不等于賺錢能力,。
有人說(shuō),，設(shè)計(jì)就是給人提供一種生活方式。曹剛對(duì)此也有不同的看法,。
“一個(gè)人的生活方式,，持續(xù)幾十年了，你能改變嗎?他就喜歡吃撈面條就幾瓣大蒜,，你告訴他別吃了,，改吃漢堡，他會(huì)接受嗎?”曹剛說(shuō),，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì),，不是要改變一個(gè)人或者一個(gè)家庭的生活方式，而是要營(yíng)造一個(gè)更好更舒適的環(huán)境,，優(yōu)化客戶的生活,，解決客戶生活中面臨的困擾和困難。
設(shè)計(jì)師在理性和感性間隨時(shí)切換
在曹剛看來(lái),，設(shè)計(jì)可以有風(fēng)格,，但設(shè)計(jì)師不應(yīng)該有風(fēng)格。說(shuō)裝修風(fēng)格，是為了讓客戶的理解更具象化一些,，而設(shè)計(jì)師,，只需要用自己的專業(yè)能力為客戶解決問(wèn)題即可。
“設(shè)計(jì)是一種遺憾的藝術(shù),。”曹剛說(shuō),。從業(yè)21年來(lái)，雖然得到了很多客戶認(rèn)可和追隨,，他設(shè)計(jì)的作品也得了國(guó)內(nèi)外N個(gè)大獎(jiǎng),，但在他心里，每一個(gè)項(xiàng)目交付時(shí),，他總覺(jué)得還有可以再完善,、再提升的地方，盡管客戶已經(jīng)非常滿意了,。
在二合永設(shè)計(jì)公司的員工們看來(lái),，生活中，曹剛很傳統(tǒng),、溫和,、謙讓，但一談到設(shè)計(jì),，他就成了出爾反爾,、朝令夕改的人。
“設(shè)計(jì)師就是個(gè)‘精神分裂者’,。一邊非常想要一種松馳感,，一邊又拼命地?fù)讣?xì)節(jié)。”曹剛說(shuō),，設(shè)計(jì)師一邊要有理性的一面,，得知道客戶需要什么;一邊又要有感性的一面，要有自己的審美和藝術(shù)風(fēng)格,，得讓客戶和自己的設(shè)計(jì)看對(duì)眼,。
一個(gè)設(shè)計(jì)作品的出爐，起點(diǎn)一定是理性的,，而結(jié)果則是感性的,。沒(méi)有感性，就設(shè)計(jì)不出來(lái)東西;而沒(méi)有理性,，則無(wú)法驗(yàn)證感性的東西是否可行,。有一句話在二合永得到廣泛認(rèn)同：設(shè)計(jì)就是用美的方法去解決實(shí)際問(wèn)題。
曹剛認(rèn)為,，設(shè)計(jì)師只有30%的時(shí)間是快樂(lè)的,，另外70%的時(shí)間都處于不快樂(lè)中,。
因?yàn)椋诶硇院透行灾g,，在自己的創(chuàng)意和客戶的需求之間,，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品的出爐,，設(shè)計(jì)師就像金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》里的周伯通一樣,，左右互搏，一次次推倒自己,，又一次次重來(lái),。
設(shè)計(jì)師一定是個(gè)雜家、一個(gè)思考者,，你的認(rèn)知決定你的眼界
設(shè)計(jì)師是給客戶解決問(wèn)題的,，那么，是不是客戶指哪兒,，設(shè)計(jì)師就要打哪兒?曹剛認(rèn)為,，這話只對(duì)了一半。
設(shè)計(jì)師得是一個(gè)雜家,。一個(gè)人見(jiàn)得多了,，認(rèn)知自然就高了，而雜糅了很多知識(shí)的設(shè)計(jì)師,，眼界自然就寬了,。
曹剛認(rèn)為，當(dāng)設(shè)計(jì)師,，考驗(yàn)的是一個(gè)人的綜合能力,。能共情，就會(huì)理解這一個(gè)群體和那一個(gè)群體的需求,，為什么不同;設(shè)計(jì)師有反思能力,，客戶說(shuō)一件事，就能舉一反三,，聯(lián)想到TA的其他需求,。
以前只有學(xué)美術(shù)、學(xué)設(shè)計(jì)的人才當(dāng)設(shè)計(jì)師,，現(xiàn)在供應(yīng)商,、材料商、業(yè)務(wù)員也都開(kāi)始做設(shè)計(jì)了,。但其實(shí),，每一個(gè)設(shè)計(jì)師都是不一樣的。有的設(shè)計(jì)師喜歡別人的東西,，但東抄一下,、西抄一下,，一直沒(méi)有自己要堅(jiān)持的解題方式。
設(shè)計(jì)師還得是一個(gè)思考者,。
“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，早在2500多年前,，孔子在《論語(yǔ)》中,，就說(shuō)明了思考的重要性。
設(shè)計(jì)時(shí),，可以參考別人的思考方式,、認(rèn)知方式，但演算方式,、解決方式,、答案，一定得是自己的,。
曹剛說(shuō),，這也是二合永自2016年開(kāi)始，已經(jīng)拿下三個(gè)安德魯·馬丁獎(jiǎng)的主要原因：自然而然,，只做自己,。
很多人持一種觀點(diǎn),，認(rèn)為設(shè)計(jì)師是藝術(shù)家,。曹剛認(rèn)為，設(shè)計(jì)師就是一個(gè)職業(yè),，不是藝術(shù)家,。設(shè)計(jì)師本人不要過(guò)度美化自己，可以是一個(gè)雜家,、一個(gè)思考者,，最終目的是要用自己的認(rèn)知，為客戶解決問(wèn)題,。
作為已三次獲得過(guò)被譽(yù)為國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)界“奧斯卡”的安德魯·馬丁獎(jiǎng)的河南設(shè)計(jì)師曹剛,，還有哪些體悟和感想?
近日,，頂端新聞對(duì)二合永設(shè)計(jì)&之物建筑設(shè)計(jì)總監(jiān)曹剛進(jìn)行了專訪。
設(shè)計(jì)是有年限的,，設(shè)計(jì)師要給客戶的永遠(yuǎn)是未來(lái)
2003年從學(xué)校畢業(yè),、已在設(shè)計(jì)行業(yè)沉淀了21年的曹剛認(rèn)為，不少設(shè)計(jì)師會(huì)問(wèn)客戶一個(gè)問(wèn)題“你喜歡什么樣的裝修”,。
這話,，對(duì)，也不對(duì),。說(shuō)它對(duì),，是因?yàn)榻柽@個(gè)由頭，設(shè)計(jì)師可以從中了解客戶的更多需求;不對(duì),，是因?yàn)槿绻蛻糁雷约合胍裁礃拥姆孔?，就不?huì)找設(shè)計(jì)師了。
客戶之所以愿意花錢找設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì),，曹剛認(rèn)為并不是只為滿足當(dāng)下的生活需求,，“設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，不但要滿足當(dāng)下客戶的需求,，還要滿足未來(lái)5年,、10年客戶的潛在需求。”
他說(shuō),，假如設(shè)計(jì)師根據(jù)現(xiàn)在流行的款式,，給客戶設(shè)計(jì)了一個(gè)擺放洗衣機(jī)的位置，嚴(yán)絲合縫,，剛剛好,，客戶也滿意。但8年后,，這個(gè)洗衣機(jī)的壽命到了,、壞了，要換,，如果更換新的洗衣機(jī),，那么擺放洗衣機(jī)的地方就需要砸掉重新裝修，這時(shí)客戶就會(huì)埋怨當(dāng)初的設(shè)計(jì)沒(méi)有多考慮一步,。
設(shè)計(jì)是有年限的,，售樓部和家裝的設(shè)計(jì)不一樣，大平層和別墅的設(shè)計(jì)也不一樣,。
有些也許只需要兩三年的使命,，有些則可長(zhǎng)達(dá)十幾年、幾十年。
所以,，設(shè)計(jì)師在下筆畫(huà)圖時(shí),，要為自己的設(shè)計(jì)留有余地，要為客戶未來(lái)的潛在需求留下伏筆,，以避免當(dāng)下的極致成為未來(lái)生活中的Bug,。
中國(guó)設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)的是中國(guó)文化,，而不是中國(guó)符號(hào)
設(shè)計(jì)中融入文化,，作品就有了故事、靈氣和靈魂,。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深;不同省份的在地文化，則豐富多樣,，特色鮮明,。繼歐式風(fēng)、美式田園風(fēng)后,，近幾年,，部分設(shè)計(jì)師開(kāi)始推崇中國(guó)風(fēng)、古典風(fēng),。
曹剛認(rèn)為,，有的設(shè)計(jì)師號(hào)稱要傳承中國(guó)文化，其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的作品只讓人看到了“中國(guó)符號(hào)”,。
“文化是一個(gè)歷史發(fā)展的行為過(guò)程,，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的。”曹剛稱,，就像中國(guó)過(guò)年時(shí),，N年前的除夕之夜，一家人圍坐在廚房里包餃子,，大人們和面的和面,、剁餡的剁餡、撖皮的撖皮,，小孩子們?cè)谝贿呁嫠?、放鞭炮等，體現(xiàn)的是一種合家團(tuán)圓,、其樂(lè)融融的氛圍,。
但現(xiàn)在的家裝設(shè)計(jì)中，讓家人坐在哪里包餃子?廚房里,，是西餐的設(shè)計(jì)風(fēng)格，客廳里又是看電視的地方，哪里有包餃子的地方?
中國(guó)設(shè)計(jì),，既然要體現(xiàn)中國(guó)的文化和傳承,，那么，首先,，就要從功能上,，從研究我們的生活開(kāi)始，從衣食住行,、言談舉止上,，進(jìn)行設(shè)計(jì)和恢復(fù)。但這個(gè)設(shè)計(jì),，不能很刻意,，要自然而然地，營(yíng)造一種氛圍,。就像它本來(lái)就“長(zhǎng)”在那里一樣,，自然而然，沒(méi)有任何違和感,。
在曹剛看來(lái),，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，要尊重自己的職業(yè),，要有自己的專業(yè)能力,。這個(gè)專業(yè)能力，不等于賺錢能力,。
有人說(shuō),，設(shè)計(jì)就是給人提供一種生活方式。曹剛對(duì)此也有不同的看法,。
“一個(gè)人的生活方式,，持續(xù)幾十年了，你能改變嗎?他就喜歡吃撈面條就幾瓣大蒜,，你告訴他別吃了,，改吃漢堡，他會(huì)接受嗎?”曹剛說(shuō),，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì),，不是要改變一個(gè)人或者一個(gè)家庭的生活方式，而是要營(yíng)造一個(gè)更好更舒適的環(huán)境,，優(yōu)化客戶的生活,，解決客戶生活中面臨的困擾和困難。
設(shè)計(jì)師在理性和感性間隨時(shí)切換
在曹剛看來(lái),，設(shè)計(jì)可以有風(fēng)格,，但設(shè)計(jì)師不應(yīng)該有風(fēng)格。說(shuō)裝修風(fēng)格，是為了讓客戶的理解更具象化一些,，而設(shè)計(jì)師,，只需要用自己的專業(yè)能力為客戶解決問(wèn)題即可。
“設(shè)計(jì)是一種遺憾的藝術(shù),。”曹剛說(shuō),。從業(yè)21年來(lái)，雖然得到了很多客戶認(rèn)可和追隨,，他設(shè)計(jì)的作品也得了國(guó)內(nèi)外N個(gè)大獎(jiǎng),，但在他心里，每一個(gè)項(xiàng)目交付時(shí),，他總覺(jué)得還有可以再完善,、再提升的地方，盡管客戶已經(jīng)非常滿意了,。
在二合永設(shè)計(jì)公司的員工們看來(lái),，生活中，曹剛很傳統(tǒng),、溫和,、謙讓，但一談到設(shè)計(jì),，他就成了出爾反爾,、朝令夕改的人。
“設(shè)計(jì)師就是個(gè)‘精神分裂者’,。一邊非常想要一種松馳感,，一邊又拼命地?fù)讣?xì)節(jié)。”曹剛說(shuō),，設(shè)計(jì)師一邊要有理性的一面,，得知道客戶需要什么;一邊又要有感性的一面，要有自己的審美和藝術(shù)風(fēng)格,，得讓客戶和自己的設(shè)計(jì)看對(duì)眼,。
一個(gè)設(shè)計(jì)作品的出爐，起點(diǎn)一定是理性的,，而結(jié)果則是感性的,。沒(méi)有感性，就設(shè)計(jì)不出來(lái)東西;而沒(méi)有理性,，則無(wú)法驗(yàn)證感性的東西是否可行,。有一句話在二合永得到廣泛認(rèn)同：設(shè)計(jì)就是用美的方法去解決實(shí)際問(wèn)題。
曹剛認(rèn)為,，設(shè)計(jì)師只有30%的時(shí)間是快樂(lè)的,，另外70%的時(shí)間都處于不快樂(lè)中,。
因?yàn)椋诶硇院透行灾g,，在自己的創(chuàng)意和客戶的需求之間,，每一個(gè)設(shè)計(jì)作品的出爐,，設(shè)計(jì)師就像金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》里的周伯通一樣,，左右互搏，一次次推倒自己,，又一次次重來(lái),。
設(shè)計(jì)師一定是個(gè)雜家、一個(gè)思考者,，你的認(rèn)知決定你的眼界
設(shè)計(jì)師是給客戶解決問(wèn)題的,，那么，是不是客戶指哪兒,，設(shè)計(jì)師就要打哪兒?曹剛認(rèn)為,，這話只對(duì)了一半。
設(shè)計(jì)師得是一個(gè)雜家,。一個(gè)人見(jiàn)得多了,，認(rèn)知自然就高了，而雜糅了很多知識(shí)的設(shè)計(jì)師,，眼界自然就寬了,。
曹剛認(rèn)為，當(dāng)設(shè)計(jì)師,，考驗(yàn)的是一個(gè)人的綜合能力,。能共情，就會(huì)理解這一個(gè)群體和那一個(gè)群體的需求,，為什么不同;設(shè)計(jì)師有反思能力,，客戶說(shuō)一件事，就能舉一反三,，聯(lián)想到TA的其他需求,。
以前只有學(xué)美術(shù)、學(xué)設(shè)計(jì)的人才當(dāng)設(shè)計(jì)師,，現(xiàn)在供應(yīng)商,、材料商、業(yè)務(wù)員也都開(kāi)始做設(shè)計(jì)了,。但其實(shí),，每一個(gè)設(shè)計(jì)師都是不一樣的。有的設(shè)計(jì)師喜歡別人的東西,，但東抄一下,、西抄一下,，一直沒(méi)有自己要堅(jiān)持的解題方式。
設(shè)計(jì)師還得是一個(gè)思考者,。
“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，早在2500多年前,，孔子在《論語(yǔ)》中,，就說(shuō)明了思考的重要性。
設(shè)計(jì)時(shí),，可以參考別人的思考方式,、認(rèn)知方式，但演算方式,、解決方式,、答案，一定得是自己的,。
曹剛說(shuō),，這也是二合永自2016年開(kāi)始，已經(jīng)拿下三個(gè)安德魯·馬丁獎(jiǎng)的主要原因：自然而然,，只做自己,。