頂端新聞首席記者 吳軍
“五•一”假期將至,，去哪里玩、怎么玩,，就成了大家最關(guān)心的問(wèn)題,。
有統(tǒng)計(jì)顯示，早在745年前,，宋朝公務(wù)員每年休假的時(shí)間超過(guò)了120天,，堪稱歷史之最。
有沒(méi)有實(shí)名羨慕?是不是想一夜夢(mèng)回宋代?
來(lái),，一起看看宋代人是如何過(guò)假期的,。
慕了慕了，宋代人一年有120+天假期
關(guān)于休假,，我國(guó)很早就有了相關(guān)的規(guī)定,。
漢朝開始，就有了“休沐”一說(shuō),。“休沐”,，顧名思義，即是休息沐浴,。古人崇尚蓄發(fā),，認(rèn)為體之發(fā)膚受之父母不可輕毀，但長(zhǎng)發(fā)的清洗,、打理十分費(fèi)時(shí),。而古人為官極為重視儀表，所以“休沐”就成了必不可少的部分,。
先秦時(shí),，有了“事故假”這一概念。這種休假也被稱之為“告歸”?！妒酚洝分芯陀杏涊d：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí),，常告歸之田。”漢高祖劉邦在擔(dān)任亭長(zhǎng)之時(shí)就經(jīng)常在農(nóng)忙時(shí)回家?guī)兔Α?br />
到了漢代,，休假制度就成了一種正式制度,。《漢律》記載：“吏員五日一休沐,。”
漢代的“休沐”一直沿用到了唐朝,。唐朝時(shí)，“旬休”取代“休沐”,，就是從上五天休一天,，改為上十天休一天。初唐四杰王勃在《滕王閣序》中,，就有“十旬休假,，勝友如云”的描寫。每至旬假,，朝官無(wú)須入朝參加朝議,，地方官也不需要坐堂，有充分的時(shí)間與親朋好友歡聚,。
唐朝時(shí),，還增加了不少節(jié)日休假，如寒食,、端午,、中秋、重陽(yáng),、冬至等節(jié)日,，都給予了1到3天的休假時(shí)間。
到了宋代,，假期又在唐代的基礎(chǔ)上有所增加,。喜歡熱鬧的宋代人可以說(shuō)是逢節(jié)必休，各種節(jié)假更是多到令人羨慕,。
據(jù)《宋史-職官志》記載：“(宋) 元日,、冬至、寒食假各七日,。天慶,、先天、降圣節(jié)各五日,。誕圣節(jié),、正七月望,、夏至、臘八各三日,。天祺,、天貺節(jié)、人日,、中和,、二社、上巳,、端午,、三伏、七夕,、授衣,、重九、四立,、春秋分及每旬假各一日。”就連皇帝過(guò)生日,、換季時(shí)置辦衣服,，都放假。
粗略統(tǒng)計(jì),，宋代官員全年的正式休假時(shí)間達(dá)到了120余天,，還不包括事假、病假,，堪稱歷史之最,。
到了明代，“工作狂人”朱元璋把節(jié)假日砍了不少,。
而到了清末,，西方的休假制度被中國(guó)的統(tǒng)治者所借鑒、吸收,，發(fā)展為星期日休假制,。于是，每7天休一天,，成了一項(xiàng)約定俗成的制度,。
1995年5月1日，國(guó)務(wù)院宣布,，即日起,，一周工作40小時(shí)，休息兩天,，家喻戶曉的雙休制,，就這么延續(xù)到了今天,。
數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)代人所有假期加一起,，一年能休115天或116天,。
這樣一對(duì)比，還是宋代人最幸福,，一年能休120天以上,，妥妥比現(xiàn)代人多出一個(gè)黃金周。
宋代文人生活四雅：點(diǎn)茶,、焚香,、插花、掛畫
一年有三分之一的時(shí)間都在度假,，宋代人太幸福了,。
但那時(shí)沒(méi)有手機(jī)、電腦,，也沒(méi)有電視,、電影等娛樂(lè)方式，像五·一這樣春暖花開的季節(jié),，宋代人都干什么呢?
去瓦舍看文藝演出,。宋代最發(fā)達(dá)的城市汴京(今開封)、洛陽(yáng),、臨安(今杭州)等,，都有瓦舍，供各階層的民眾休閑娛樂(lè),。在當(dāng)時(shí),，人們把民間藝術(shù)演出場(chǎng)所稱為“瓦舍”(或稱“瓦子”、“瓦市”,、“瓦肆”等),，老百姓可按自己的喜好，觀看說(shuō)書,、小唱,、雜劇、皮影,、散樂(lè),、舞蹈、角抵,、雜技等不同類型的文體表演,。
逛皇家園林。每年的三,、四月份,，金明池,、瓊林苑等皇家園林都要向普通民眾開放，任人游賞,。
參加蹴鞠比賽,。蹴鞠，又叫“蹴球”,，類似當(dāng)今的足球,。宋代時(shí)，上自皇宮內(nèi)院下到平民家庭,，都以蹴鞠為樂(lè),。中國(guó)是獲得過(guò)國(guó)際足聯(lián)“官方認(rèn)證”的足球發(fā)源地。軍人出身的宋太祖趙匡胤特別喜歡蹴鞠,，描繪他蹴鞠的圖畫《宋太祖蹴鞠圖》,，目前被上海博物館收藏。
而宋代的文人雅士,，則喜歡追求雅致生活,，于是有了生活四藝：點(diǎn)茶、焚香,、插花,、掛畫。
點(diǎn)茶,，是宋朝時(shí)期的一種煮茶方法，主要是將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn),，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用,，日本抹茶道就是源自宋代的點(diǎn)茶技藝。
中國(guó)用的香歷史可追溯至春秋之前,，盛唐時(shí)期調(diào)香,、熏香、評(píng)香已成為高雅藝術(shù),，香道文化儼然成形,。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛，香文化融入日常生活,，文人雅士相聚品香讀書,，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫論道,。歷代不少帝王將相,、文人墨客皆惜香如金、愛(ài)香成癖,，甚至有文人感嘆“無(wú)香何以為聚”,。
中國(guó)插花藝術(shù)始于隋朝之前,，宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇，以清,、疏風(fēng)格,，追求線條美，內(nèi)涵重于形式,，體現(xiàn)插花者得人生哲理與品德節(jié)操,，被稱做“理念花”，對(duì)后世的花藝風(fēng)格影響頗大,。
掛畫,，最早是指掛于茶會(huì)座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫作，演變至宋代,，掛畫改以詩(shī),、詞、字,、畫的卷軸為主,。掛畫給人以文化感，所以文人雅士講究掛畫的內(nèi)容和展示的形式,，平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)都有掛畫這一活動(dòng)項(xiàng)目,。
此四藝者，透過(guò)嗅覺(jué),、味覺(jué),、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界,，這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致,。
中國(guó)設(shè)計(jì)要傳承詩(shī)意東方，為生活賦能
宋代人生活這么雅致,，我們能否夢(mèng)回千年?
機(jī)會(huì)來(lái)了!
5月4日下午2:30,，在鄭州市歐凱龍(中原西路)負(fù)一樓中廳瀚美居全屋定制展廳，太和香堂古法制香技藝非遺傳承人,、《清明上河圖研究會(huì)》香文化專家鄧焚月將做一場(chǎng)焚香表演,。
鄧焚月調(diào)香數(shù)年，已多次參加中國(guó)國(guó)家博物館,、美國(guó)《國(guó)家地理》雜志,、中國(guó)民主同盟以及貴州茅臺(tái)酒股份有限公司等主辦的活動(dòng)，獲得廣泛贊譽(yù),。
5月4日下午,，此次活動(dòng)的主辦方瀚美居將邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)參與宋式香道。屆時(shí),，“風(fēng)雅處處是平常”的宋代生活或?qū)那昵翱羁疃鴣?lái),，宋韻之美領(lǐng)略,、沉浸式體驗(yàn)，或能讓你一日夢(mèng)回千年,。
一部河南史,，半部中國(guó)史。
走在河南的土地上,，一步一歷史,，一物一風(fēng)云。
瀚美居家居集團(tuán)是河南本土企業(yè),，始創(chuàng)于1989年,。經(jīng)過(guò)三代人的努力，目前擁有全屋定制,、辦公家具,、酒店家具3大家具系列，是一家集研發(fā),、設(shè)計(jì),、生產(chǎn)、銷售,、服務(wù)于一體的國(guó)內(nèi)綜合型現(xiàn)代化家居企業(yè),。
藝術(shù)來(lái)源于生活，終將賦能生活,。
瀚美居全屋定制鎖定原創(chuàng)品牌,，專注于中國(guó)設(shè)計(jì)，通過(guò)五千年的歷史沉淀與詩(shī)意傳承,，以藝術(shù)美學(xué)定義為基礎(chǔ),，帶領(lǐng)傳統(tǒng)的、民族的,、東方的美學(xué)精粹走向未來(lái)。今年以來(lái),，更是聯(lián)合知名設(shè)計(jì)師推出了悅己,、界面、邂逅三大系列新品,。
5月1日~5月19日,，瀚美居新品品鑒會(huì)將在全國(guó)經(jīng)銷門店全面鋪開。
追求美好生活,，對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)和傳統(tǒng)文化感興趣的新老朋友,，可以先從5月4日下午在歐凱龍(中原西路)“瀚美居全屋定制”舉辦的焚香活動(dòng)開始品鑒。
“五•一”假期將至,，去哪里玩、怎么玩,，就成了大家最關(guān)心的問(wèn)題,。
有統(tǒng)計(jì)顯示，早在745年前,，宋朝公務(wù)員每年休假的時(shí)間超過(guò)了120天,，堪稱歷史之最。
有沒(méi)有實(shí)名羨慕?是不是想一夜夢(mèng)回宋代?
來(lái),，一起看看宋代人是如何過(guò)假期的,。
慕了慕了，宋代人一年有120+天假期
關(guān)于休假,，我國(guó)很早就有了相關(guān)的規(guī)定,。
漢朝開始，就有了“休沐”一說(shuō),。“休沐”,，顧名思義，即是休息沐浴,。古人崇尚蓄發(fā),，認(rèn)為體之發(fā)膚受之父母不可輕毀，但長(zhǎng)發(fā)的清洗,、打理十分費(fèi)時(shí),。而古人為官極為重視儀表，所以“休沐”就成了必不可少的部分,。
先秦時(shí),，有了“事故假”這一概念。這種休假也被稱之為“告歸”?！妒酚洝分芯陀杏涊d：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí),，常告歸之田。”漢高祖劉邦在擔(dān)任亭長(zhǎng)之時(shí)就經(jīng)常在農(nóng)忙時(shí)回家?guī)兔Α?br />
到了漢代,，休假制度就成了一種正式制度,。《漢律》記載：“吏員五日一休沐,。”
漢代的“休沐”一直沿用到了唐朝,。唐朝時(shí)，“旬休”取代“休沐”,，就是從上五天休一天,，改為上十天休一天。初唐四杰王勃在《滕王閣序》中,，就有“十旬休假,，勝友如云”的描寫。每至旬假,，朝官無(wú)須入朝參加朝議,，地方官也不需要坐堂，有充分的時(shí)間與親朋好友歡聚,。
唐朝時(shí),，還增加了不少節(jié)日休假，如寒食,、端午,、中秋、重陽(yáng),、冬至等節(jié)日,，都給予了1到3天的休假時(shí)間。
到了宋代,，假期又在唐代的基礎(chǔ)上有所增加,。喜歡熱鬧的宋代人可以說(shuō)是逢節(jié)必休，各種節(jié)假更是多到令人羨慕,。
據(jù)《宋史-職官志》記載：“(宋) 元日,、冬至、寒食假各七日,。天慶,、先天、降圣節(jié)各五日,。誕圣節(jié),、正七月望,、夏至、臘八各三日,。天祺,、天貺節(jié)、人日,、中和,、二社、上巳,、端午,、三伏、七夕,、授衣,、重九、四立,、春秋分及每旬假各一日。”就連皇帝過(guò)生日,、換季時(shí)置辦衣服,，都放假。
粗略統(tǒng)計(jì),，宋代官員全年的正式休假時(shí)間達(dá)到了120余天,，還不包括事假、病假,，堪稱歷史之最,。
到了明代，“工作狂人”朱元璋把節(jié)假日砍了不少,。
而到了清末,，西方的休假制度被中國(guó)的統(tǒng)治者所借鑒、吸收,，發(fā)展為星期日休假制,。于是，每7天休一天,，成了一項(xiàng)約定俗成的制度,。
1995年5月1日，國(guó)務(wù)院宣布,，即日起,，一周工作40小時(shí)，休息兩天,，家喻戶曉的雙休制,，就這么延續(xù)到了今天,。
數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)代人所有假期加一起,，一年能休115天或116天,。
這樣一對(duì)比，還是宋代人最幸福,，一年能休120天以上,，妥妥比現(xiàn)代人多出一個(gè)黃金周。
宋代文人生活四雅：點(diǎn)茶,、焚香,、插花、掛畫
一年有三分之一的時(shí)間都在度假,，宋代人太幸福了,。
但那時(shí)沒(méi)有手機(jī)、電腦,，也沒(méi)有電視,、電影等娛樂(lè)方式，像五·一這樣春暖花開的季節(jié),，宋代人都干什么呢?
去瓦舍看文藝演出,。宋代最發(fā)達(dá)的城市汴京(今開封)、洛陽(yáng),、臨安(今杭州)等,，都有瓦舍，供各階層的民眾休閑娛樂(lè),。在當(dāng)時(shí),，人們把民間藝術(shù)演出場(chǎng)所稱為“瓦舍”(或稱“瓦子”、“瓦市”,、“瓦肆”等),，老百姓可按自己的喜好，觀看說(shuō)書,、小唱,、雜劇、皮影,、散樂(lè),、舞蹈、角抵,、雜技等不同類型的文體表演,。
逛皇家園林。每年的三,、四月份,，金明池,、瓊林苑等皇家園林都要向普通民眾開放，任人游賞,。
參加蹴鞠比賽,。蹴鞠，又叫“蹴球”,，類似當(dāng)今的足球,。宋代時(shí)，上自皇宮內(nèi)院下到平民家庭,，都以蹴鞠為樂(lè),。中國(guó)是獲得過(guò)國(guó)際足聯(lián)“官方認(rèn)證”的足球發(fā)源地。軍人出身的宋太祖趙匡胤特別喜歡蹴鞠,，描繪他蹴鞠的圖畫《宋太祖蹴鞠圖》,，目前被上海博物館收藏。
而宋代的文人雅士,，則喜歡追求雅致生活,，于是有了生活四藝：點(diǎn)茶、焚香,、插花,、掛畫。
點(diǎn)茶,，是宋朝時(shí)期的一種煮茶方法，主要是將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn),，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用,，日本抹茶道就是源自宋代的點(diǎn)茶技藝。
中國(guó)用的香歷史可追溯至春秋之前,，盛唐時(shí)期調(diào)香,、熏香、評(píng)香已成為高雅藝術(shù),，香道文化儼然成形,。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛，香文化融入日常生活,，文人雅士相聚品香讀書,，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫論道,。歷代不少帝王將相,、文人墨客皆惜香如金、愛(ài)香成癖,，甚至有文人感嘆“無(wú)香何以為聚”,。
中國(guó)插花藝術(shù)始于隋朝之前,，宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇，以清,、疏風(fēng)格,，追求線條美，內(nèi)涵重于形式,，體現(xiàn)插花者得人生哲理與品德節(jié)操,，被稱做“理念花”，對(duì)后世的花藝風(fēng)格影響頗大,。
掛畫,，最早是指掛于茶會(huì)座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫作，演變至宋代,，掛畫改以詩(shī),、詞、字,、畫的卷軸為主,。掛畫給人以文化感，所以文人雅士講究掛畫的內(nèi)容和展示的形式,，平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)都有掛畫這一活動(dòng)項(xiàng)目,。
此四藝者，透過(guò)嗅覺(jué),、味覺(jué),、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界,，這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致,。
中國(guó)設(shè)計(jì)要傳承詩(shī)意東方，為生活賦能
宋代人生活這么雅致,，我們能否夢(mèng)回千年?
機(jī)會(huì)來(lái)了!
5月4日下午2:30,，在鄭州市歐凱龍(中原西路)負(fù)一樓中廳瀚美居全屋定制展廳，太和香堂古法制香技藝非遺傳承人,、《清明上河圖研究會(huì)》香文化專家鄧焚月將做一場(chǎng)焚香表演,。
鄧焚月調(diào)香數(shù)年，已多次參加中國(guó)國(guó)家博物館,、美國(guó)《國(guó)家地理》雜志,、中國(guó)民主同盟以及貴州茅臺(tái)酒股份有限公司等主辦的活動(dòng)，獲得廣泛贊譽(yù),。
5月4日下午,，此次活動(dòng)的主辦方瀚美居將邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)參與宋式香道。屆時(shí),，“風(fēng)雅處處是平常”的宋代生活或?qū)那昵翱羁疃鴣?lái),，宋韻之美領(lǐng)略,、沉浸式體驗(yàn)，或能讓你一日夢(mèng)回千年,。
一部河南史,，半部中國(guó)史。
走在河南的土地上,，一步一歷史,，一物一風(fēng)云。
瀚美居家居集團(tuán)是河南本土企業(yè),，始創(chuàng)于1989年,。經(jīng)過(guò)三代人的努力，目前擁有全屋定制,、辦公家具,、酒店家具3大家具系列，是一家集研發(fā),、設(shè)計(jì),、生產(chǎn)、銷售,、服務(wù)于一體的國(guó)內(nèi)綜合型現(xiàn)代化家居企業(yè),。
藝術(shù)來(lái)源于生活，終將賦能生活,。
瀚美居全屋定制鎖定原創(chuàng)品牌,，專注于中國(guó)設(shè)計(jì)，通過(guò)五千年的歷史沉淀與詩(shī)意傳承,，以藝術(shù)美學(xué)定義為基礎(chǔ),，帶領(lǐng)傳統(tǒng)的、民族的,、東方的美學(xué)精粹走向未來(lái)。今年以來(lái),，更是聯(lián)合知名設(shè)計(jì)師推出了悅己,、界面、邂逅三大系列新品,。
5月1日~5月19日,，瀚美居新品品鑒會(huì)將在全國(guó)經(jīng)銷門店全面鋪開。
追求美好生活,，對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)和傳統(tǒng)文化感興趣的新老朋友,，可以先從5月4日下午在歐凱龍(中原西路)“瀚美居全屋定制”舉辦的焚香活動(dòng)開始品鑒。