去年，湘潭千商大會酒文化博覽會上，筆者看到一個很有文化味的酒瓶——翰林太極陰陽雙魚瓶,，想要購買,，展銷商說：“這是樣品，不賣”,！只好悻悻而歸。河南商報的一位朋友，他把此事記在心上,，今年開春，他想法弄到了此瓶,，并把它送到家,，真使人感動！瓶雖小,，友誼更珍貴,！

太極陰陽雙魚瓶，為立體圓柱形,，由陰陽兩個魚形酒瓶組成,，一個為陰，黑色,，一個為陽,，白色，兩個酒瓶設(shè)計成二條游動擺尾魚的姿態(tài),，合二為一成為一個太極圖,，古色古香。此瓶具有濃濃中國傳統(tǒng)文化味,，捧在手上,，百看不厭，心曠神怡,，真乃匠心獨具也,！

《太極圖》，據(jù)傳是宋朝道士陳摶所傳出,，陳摶是中國太極文化之祖,，開啟了兩宋理學一派。他把此圖傳給學生周敦頤,，周敦頤一方面吸取太極圖式說并與新的解釋,，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳說，成為宋明道學家解易的先驅(qū),。

中國人的陰陽觀歷史悠久,，古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面,，就用陰陽來解釋自然界兩種對立和互相消長的物質(zhì)態(tài)勢。老子說：“萬物負陰而抱陽”,，肯定了陰陽態(tài)勢,，是事務本身固定的。漫長的古代歷史,，使陰陽觀牢牢扎根在中國老百姓的心中,。

太極圖被譽為中華第一圖。在民間太極圖到處可見：孔廟大成殿的梁柱上,，一些道觀的屋脊上,，都有太極圖的標記。湘西苗族的大門上,，常見木制八卦圖,。在地方戲曲中，有的臉譜繪有太極圖,，有的服飾道袍上繡有太極圖,。中醫(yī)、氣功,、武術(shù)……太極圖無處不在,。在民間美術(shù)作品中，處處可見太極圖演化而成的圖案：八卦魚,、雞頭魚,、虎頭魚尾、龍頭魚尾,、鳳頭魚尾,、魚戲蓮……還有一種“喜相逢”的圖案，一對喜鵲,，一左一右,，一上一下，嬉戲擁抱,，輕歌曼舞,，給人帶來美好吉祥……

 

太極陰陽雙魚瓶上，有歐陽中石先生的一首詩：“醇醪未飲欲流涎,，玉露凝香出百泉,。何必三杯心已醉，一沾成癮自頤年,。”此詩用行書體寫成,，格調(diào)清新活潑，俊朗飄逸,，古樸華美,。

歐陽中石先生,，山東肥城人，文化學者,，著名書法家,。出版著作有《書學導論》、《書法與中國文化》等多部,。歐陽中石對書法有精辟的見解，他說：“中國書法,，把蘊藏在個人心身的思想感情,，化作了一種有色有聲，有節(jié)奏韻律,，有神采,，有極大震撼力和濃厚情感的結(jié)晶體，是中華文化之上的絢麗光環(huán)……這樣一位文化學者,，為翰林美酒寫詩,，這樣一位書法大家，為翰林美酒題贈,，真乃翰林美酒之幸也,！

翰林酒的外包裝，也有特色,，外觀是個方形紙盒,。打開紙盒，有一扇形書畫,，有歐陽中石的詩,，有墨竹圖，幾竿短竹,，巍然屹立,，有勁風瀟灑之氣，有高風亮節(jié)之韻,。外包裝盒與內(nèi)在酒器的設(shè)計,，風格和諧統(tǒng)一，使我愛不釋手,！

太極陰陽雙魚瓶,，演繹了“萬物生陰陽，陰陽生四象,，四象生八卦”的道教思想,，使瓶中的美酒增添了豐富的文化內(nèi)涵。美哉,，太極陰陽雙魚瓶,！

（黎福清）

作者：黎福清,，人稱瓶癡、壺圣,、醉翁,，酒文化收藏家。出生于1937年2月,，曾就職于國營331廠,、湖南電影制片廠、株洲市文化局,、株洲市總工會等單位,。湖南省作家協(xié)會會員、中國收藏家協(xié)會會員,、中國民間文藝家協(xié)會會員,、華夏收藏家協(xié)會會長、中外酒器文化協(xié)會副主席,、顧問,。發(fā)表作品數(shù)百萬字，出版著作有酒文化專著三部：《中國酒器文化》,、《湖湘酒文化》,、《株洲酒文化》。收藏文化專著《收藏百花》,。散文集《夢瓶齋情情》,、詩集《詩從夢中來》等。發(fā)表論文三十余篇,，有多篇在全國獲獎,。《淺論我國民間集藏活動在人民日報海外版發(fā)表,?！墩撝袊破鞯乃囆g(shù)特色》、《中國酒杯的文化味》,，參加國際酒文化研討會,。《炎帝是中國酒文化的奠基人》在北京獲獎,。