去年,，湘潭千商大會酒文化博覽會上，筆者看到一個很有文化味的酒瓶——翰林太極陰陽雙魚瓶,，想要購買,，展銷商說：“這是樣品，不賣”,！只好悻悻而歸,。河南商報的一位朋友，他把此事記在心上,，今年開春,，他想法弄到了此瓶，并把它送到家,，真使人感動,！瓶雖小，友誼更珍貴,！

太極陰陽雙魚瓶,，為立體圓柱形，由陰陽兩個魚形酒瓶組成,，一個為陰,，黑色，一個為陽，白色,，兩個酒瓶設計成二條游動擺尾魚的姿態(tài),，合二為一成為一個太極圖，古色古香,。此瓶具有濃濃中國傳統(tǒng)文化味,，捧在手上，百看不厭,，心曠神怡,，真乃匠心獨具也！

《太極圖》,，據(jù)傳是宋朝道士陳摶所傳出,，陳摶是中國太極文化之祖，開啟了兩宋理學一派,。他把此圖傳給學生周敦頤,，周敦頤一方面吸取太極圖式說并與新的解釋，另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳說,，成為宋明道學家解易的先驅(qū),。

中國人的陰陽觀歷史悠久，古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面,，就用陰陽來解釋自然界兩種對立和互相消長的物質(zhì)態(tài)勢,。老子說：“萬物負陰而抱陽”，肯定了陰陽態(tài)勢,，是事務本身固定的,。漫長的古代歷史，使陰陽觀牢牢扎根在中國老百姓的心中,。

太極圖被譽為中華第一圖,。在民間太極圖到處可見：孔廟大成殿的梁柱上，一些道觀的屋脊上,，都有太極圖的標記,。湘西苗族的大門上，常見木制八卦圖,。在地方戲曲中,，有的臉譜繪有太極圖，有的服飾道袍上繡有太極圖,。中醫(yī),、氣功、武術……太極圖無處不在,。在民間美術作品中,，處處可見太極圖演化而成的圖案：八卦魚、雞頭魚、虎頭魚尾,、龍頭魚尾,、鳳頭魚尾、魚戲蓮……還有一種“喜相逢”的圖案,，一對喜鵲,，一左一右，一上一下,，嬉戲擁抱,，輕歌曼舞，給人帶來美好吉祥……

 

太極陰陽雙魚瓶上,，有歐陽中石先生的一首詩：“醇醪未飲欲流涎,，玉露凝香出百泉,。何必三杯心已醉,，一沾成癮自頤年。”此詩用行書體寫成,，格調(diào)清新活潑,，俊朗飄逸，古樸華美,。

歐陽中石先生,，山東肥城人，文化學者,，著名書法家,。出版著作有《書學導論》、《書法與中國文化》等多部,。歐陽中石對書法有精辟的見解,，他說：“中國書法，把蘊藏在個人心身的思想感情,，化作了一種有色有聲,，有節(jié)奏韻律，有神采,，有極大震撼力和濃厚情感的結(jié)晶體,，是中華文化之上的絢麗光環(huán)……這樣一位文化學者，為翰林美酒寫詩,，這樣一位書法大家,，為翰林美酒題贈，真乃翰林美酒之幸也,！

翰林酒的外包裝,，也有特色，外觀是個方形紙盒。打開紙盒,，有一扇形書畫,，有歐陽中石的詩，有墨竹圖,，幾竿短竹,，巍然屹立，有勁風瀟灑之氣,，有高風亮節(jié)之韻,。外包裝盒與內(nèi)在酒器的設計，風格和諧統(tǒng)一,，使我愛不釋手,！

太極陰陽雙魚瓶，演繹了“萬物生陰陽,，陰陽生四象,，四象生八卦”的道教思想，使瓶中的美酒增添了豐富的文化內(nèi)涵,。美哉,，太極陰陽雙魚瓶！

（黎福清）

作者：黎福清,，人稱瓶癡,、壺圣、醉翁,，酒文化收藏家,。出生于1937年2月，曾就職于國營331廠,、湖南電影制片廠,、株洲市文化局、株洲市總工會等單位,。湖南省作家協(xié)會會員,、中國收藏家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會會員,、華夏收藏家協(xié)會會長,、中外酒器文化協(xié)會副主席、顧問,。發(fā)表作品數(shù)百萬字,，出版著作有酒文化專著三部：《中國酒器文化》、《湖湘酒文化》,、《株洲酒文化》,。收藏文化專著《收藏百花》,。散文集《夢瓶齋情情》、詩集《詩從夢中來》等,。發(fā)表論文三十余篇,，有多篇在全國獲獎?！稖\論我國民間集藏活動在人民日報海外版發(fā)表,。《論中國酒器的藝術特色》,、《中國酒杯的文化味》,，參加國際酒文化研討會?！堆椎凼侵袊莆幕牡旎恕吩诒本┇@獎,。