“城市是人類的杰出創(chuàng)造,。”
2000多年前，號(hào)稱“希臘三賢”的柏拉圖,，在雅典苦思冥想著一個(gè)“幸福之城”,。比他更早一些,，在東方的中國，行動(dòng)派孔夫子正四處推廣他構(gòu)想的“天下大同”理想社會(huì),。他身后,，追隨著三千弟子，七十二賢人,。
而今,，面對(duì)世界城市發(fā)展的共同困境，回應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，順應(yīng)“更好的城市,、更好的生活”時(shí)代潮流，“公園城市”的概念應(yīng)運(yùn)而生,。從紐約中央公園,，到朗悅公園府三園五巷十景，從都會(huì)森林到東方園林,，公園永遠(yuǎn)是主角,，建筑永遠(yuǎn)是配角，而城市的理想,，永遠(yuǎn)是人們向往美好生活的表達(dá)與呈現(xiàn),。
（圖：紐約中央公園全景圖）
生活的審美集萃，映照城市的發(fā)展理想
40年改革開放,，中國城市快速發(fā)展的同時(shí),，也積累了大量問題，空間擁擠,、資源短缺,、環(huán)境污染……但與其逃離，不如回到城市本身,。
從朗悅公園道1?開始,，朗悅集團(tuán)擇址高新區(qū)核心版圖之上，從“人”的需求出發(fā),，進(jìn)行功能的復(fù)合與疊加,，最終形成有步行尺度和文化認(rèn)同的復(fù)合型社區(qū)。締造了兩千余畝土地面積的“朗悅公園系”成熟繁華大城,，朗悅公園系產(chǎn)品無疑是城市更新的嶄新樣本,。
走進(jìn)高新區(qū)，談商業(yè)不得不提朗悅公園茂,，談教育不得不提朗悅慧外國語中學(xué),，談社區(qū)不得不談四期驚艷交房的朗悅公園道1?……朗悅集團(tuán)用一個(gè)個(gè)當(dāng)代美好生活應(yīng)該有的審美標(biāo)準(zhǔn)，與人們生活息息相關(guān)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，集萃于繁華一城,，與高新區(qū)的城市發(fā)展理想不謀而合,，這也是朗悅公園系產(chǎn)品成為城市佳話的主要原因。
（圖：朗悅公園茂中央廣場(chǎng)）
（圖：朗悅慧外國語中學(xué)）
讓建筑生長(zhǎng)在包羅萬象的園林宇宙里
建筑與景觀的無縫融合,，是偉大的東方園林傳承下來的中國人生活哲學(xué)觀,。朗悅公園府一期以純粹的全高層規(guī)劃，讓9幢現(xiàn)代高層,，保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的建筑觀感,，同時(shí)也舒緩了社區(qū)的景觀尺度與層次，并釋放出極大的景觀空間,，它們是家庭客廳的延伸,，也是鄰里聯(lián)結(jié)的平臺(tái)。休閑,、文化,、娛樂等功能分區(qū)與自然融為一體，精雕細(xì)琢每一個(gè)公共界面,，讓所有人回到生活本身,。
（圖：朗悅公園府售樓部實(shí)景圖）
園林不再被視作一片安靜的綠地，人的參與成為景觀的重要組成部分,，運(yùn)動(dòng)區(qū)域內(nèi)健身的老人,、花園里自在寫生的孩童、林蔭跑道上漫步的少年……都市的節(jié)奏沒有因?yàn)楝F(xiàn)代元素而慌張,，人們的生活依然寧靜有序,。
創(chuàng)造美是高級(jí)的樂趣，當(dāng)你注視大約160萬方的朗悅公園府時(shí),，內(nèi)心升騰起的愉悅感,，不光光來自于現(xiàn)代東方的園林生活觀，更有來自于朗悅公園系本身的審美標(biāo)準(zhǔn)再卓越,。無論是城市擇址與交通動(dòng)脈,，還是向極而精的108項(xiàng)精工標(biāo)準(zhǔn)，還是一府七校規(guī)劃所注定要引領(lǐng)的高新區(qū)教育版圖革新,。城市之美,，在生活的點(diǎn)滴中散發(fā)光芒。
（圖：朗悅公園府一期單元入戶精裝大堂效果圖）
城市是人類的杰出創(chuàng)造,，創(chuàng)造一個(gè)能激發(fā)城市理想的生活大城,，是每一個(gè)開發(fā)者需要遵循的核心理念,。
朗悅公園府,，劃別上一時(shí)代居住標(biāo)準(zhǔn)。以千畝東方園著，76-135┫至闊人居,，傲然登場(chǎng),。