唐朝618年建國，距今整整1400年,。每當(dāng)談及中國歷史上的盛世王朝,，人們言必稱大唐。唐何以脫穎而出,？又何以大唐,？12月9日，陜西師范大學(xué)教授,、央視百家講壇主講嘉賓于賡哲攜新書《唐開國》來到鄭州松社,，他以詼諧自如的敘述風(fēng)格，為讀者解密大唐波譎云詭的開國史（右圖）,。講座之前,，于賡哲教授接受了大河報·大河客戶端記者的獨(dú)家專訪。
于賡哲教授的主要研究方向?yàn)樗逄剖?、醫(yī)療社會史,。近年來出版有《唐代疾病、醫(yī)療史初探》《狄仁杰真相》《上官婉兒》《大唐英雄傳》《她世紀(jì)》《平衡的失敗——唐玄宗的得與失》（上下冊）《隋唐人的日常生活》等作品,。
稱贊《河之洲》特刊《何以大唐》
探討中原在唐朝的地位,，于賡哲一連用了四個“重地”概括：河南是唐朝的政治重地、經(jīng)濟(jì)重地,、文化重地和藝術(shù)重地,，“中原是當(dāng)仁不讓的核心，長安和洛陽是兩朵并蒂蓮,，形成了一條文明軸線”,。
他說，洛陽是東都,，據(jù)統(tǒng)計,，隋唐三百年時間里，皇帝在洛陽累計居住約50年,；河南地勢平坦,，土地肥沃,，很多人印象里絲織品是江南產(chǎn)物，其實(shí)當(dāng)時的河南還是唐代麻織品,、絲織品的主要產(chǎn)地之一,；另外交通便利，洛陽是大運(yùn)河的核心地帶,，商賈云集,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；河南在唐朝文化圖譜中更是重中之重,，人才輩出,，許多著名詩人都是河南人；龍門石窟等是佛教藝術(shù)的典型代表,，河南的唐三彩在唐朝占了絕大部分,。
今年6月30日，大河報《河之洲》文化周刊曾推出了特刊《何以大唐》,。這組報道以穿越回唐朝的“糖妞”為線索,，分別以《大唐真的以胖為美？》《誰說唐人沒有夜生活,？》《大唐下午茶,，除了蔥姜還有鹽？》《戲里戲外,，唐人故事今誰說,？》《西行取經(jīng)，玄奘為啥不抄近路,？》《大唐綠卡,，為啥恁多人想拿？》《跨越千年,，唐人遺存有幾多,？》7個話題，對大唐歷史進(jìn)行了全方位立體回望,。
采訪結(jié)束后,，大河報·大河客戶端記者將《何以大唐》特刊贈給了于賡哲教授。“很好,！活潑,，接地氣！”在詳細(xì)讀完特刊之后,，于賡哲教授贊道,，不僅內(nèi)容不錯，面面俱到,，而且基本知識點(diǎn)都比較正確,，很難得,。
最喜歡唐人的率真
被問及最喜歡唐人的哪一種氣質(zhì)，于賡哲脫口而出：“率真,。”
他說，宋朝以后多說教,，總覺得擔(dān)負(fù)著教化人民的責(zé)任,，而唐朝不一樣，唐朝的作品就是快意恩仇,，很直率,，絲毫沒有矯揉造作，不維持自己高大的形象,。“唐代的知識分子沒有教化別人的思維,，沒那么多的虛頭巴腦的東西。”
“十步殺一人,，千里不留行,。事了拂衣去，深藏身與名,。”李白的一首《俠客行》,，真實(shí)反映出了唐代盛行的游俠之風(fēng)。
在于賡哲看來,，唐人的性格有尚武精神,，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”,，邊塞詩自成氣候,。“文臣武將也沒有明顯分野，凌煙閣二十四功臣也沒有用文武來區(qū)分,。長孫無忌在很多人印象里是一個文臣,，其實(shí)他也帶兵打仗，徐茂公李?是武將,，但也做行政工作,。唐朝是糅合文武，文武融于一道,。這種建功立業(yè)的心態(tài),，和后世文人形成強(qiáng)烈對比。
為何尚武精神在后世敗落了,？于賡哲說：“唐代的安史之亂因?yàn)槭俏鋵⑵鹗?，之后文武逐漸走向了對立，特別講究忠孝,。到了宋朝,，趙匡胤本就出身于武將集團(tuán),，為了防范他人，宋朝整個國策就是揚(yáng)文抑武,，大力發(fā)展文人集團(tuán),，作為統(tǒng)治基礎(chǔ)。”
作者：大河報·大河客戶端記者 張叢博 實(shí)習(xí)生 劉袁抒
編輯：河南商報 張路
來源：大河報
于賡哲教授的主要研究方向?yàn)樗逄剖?、醫(yī)療社會史,。近年來出版有《唐代疾病、醫(yī)療史初探》《狄仁杰真相》《上官婉兒》《大唐英雄傳》《她世紀(jì)》《平衡的失敗——唐玄宗的得與失》（上下冊）《隋唐人的日常生活》等作品,。
稱贊《河之洲》特刊《何以大唐》
探討中原在唐朝的地位,，于賡哲一連用了四個“重地”概括：河南是唐朝的政治重地、經(jīng)濟(jì)重地,、文化重地和藝術(shù)重地,，“中原是當(dāng)仁不讓的核心，長安和洛陽是兩朵并蒂蓮,，形成了一條文明軸線”,。
他說，洛陽是東都,，據(jù)統(tǒng)計,，隋唐三百年時間里，皇帝在洛陽累計居住約50年,；河南地勢平坦,，土地肥沃,，很多人印象里絲織品是江南產(chǎn)物，其實(shí)當(dāng)時的河南還是唐代麻織品,、絲織品的主要產(chǎn)地之一,；另外交通便利，洛陽是大運(yùn)河的核心地帶,，商賈云集,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；河南在唐朝文化圖譜中更是重中之重,，人才輩出,，許多著名詩人都是河南人；龍門石窟等是佛教藝術(shù)的典型代表,，河南的唐三彩在唐朝占了絕大部分,。
今年6月30日，大河報《河之洲》文化周刊曾推出了特刊《何以大唐》,。這組報道以穿越回唐朝的“糖妞”為線索,，分別以《大唐真的以胖為美？》《誰說唐人沒有夜生活,？》《大唐下午茶,，除了蔥姜還有鹽？》《戲里戲外,，唐人故事今誰說,？》《西行取經(jīng)，玄奘為啥不抄近路,？》《大唐綠卡,，為啥恁多人想拿？》《跨越千年,，唐人遺存有幾多,？》7個話題，對大唐歷史進(jìn)行了全方位立體回望,。
采訪結(jié)束后,，大河報·大河客戶端記者將《何以大唐》特刊贈給了于賡哲教授。“很好,！活潑,，接地氣！”在詳細(xì)讀完特刊之后,，于賡哲教授贊道,，不僅內(nèi)容不錯，面面俱到,，而且基本知識點(diǎn)都比較正確,，很難得,。
最喜歡唐人的率真
被問及最喜歡唐人的哪一種氣質(zhì)，于賡哲脫口而出：“率真,。”
他說，宋朝以后多說教,，總覺得擔(dān)負(fù)著教化人民的責(zé)任,，而唐朝不一樣，唐朝的作品就是快意恩仇,，很直率,，絲毫沒有矯揉造作，不維持自己高大的形象,。“唐代的知識分子沒有教化別人的思維,，沒那么多的虛頭巴腦的東西。”
“十步殺一人,，千里不留行,。事了拂衣去，深藏身與名,。”李白的一首《俠客行》,，真實(shí)反映出了唐代盛行的游俠之風(fēng)。
在于賡哲看來,，唐人的性格有尚武精神,，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”,，邊塞詩自成氣候,。“文臣武將也沒有明顯分野，凌煙閣二十四功臣也沒有用文武來區(qū)分,。長孫無忌在很多人印象里是一個文臣,，其實(shí)他也帶兵打仗，徐茂公李?是武將,，但也做行政工作,。唐朝是糅合文武，文武融于一道,。這種建功立業(yè)的心態(tài),，和后世文人形成強(qiáng)烈對比。
為何尚武精神在后世敗落了,？于賡哲說：“唐代的安史之亂因?yàn)槭俏鋵⑵鹗?，之后文武逐漸走向了對立，特別講究忠孝,。到了宋朝,，趙匡胤本就出身于武將集團(tuán),，為了防范他人，宋朝整個國策就是揚(yáng)文抑武,，大力發(fā)展文人集團(tuán),，作為統(tǒng)治基礎(chǔ)。”
作者：大河報·大河客戶端記者 張叢博 實(shí)習(xí)生 劉袁抒
編輯：河南商報 張路
來源：大河報