經(jīng)典沉淀人類(lèi)的智慧。閱讀經(jīng)典使我們的生命更加厚重與深廣,。“求木之長(zhǎng)者,，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其源泉,。”閱讀經(jīng)典，能拓寬生命的廣度與寬度,。所以,，我們更要感恩經(jīng)典。
經(jīng)典傳承著歷經(jīng)時(shí)光淘洗仍熠熠生輝的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，是人類(lèi)文明的標(biāo)志與符號(hào),。比如，閱讀古典詩(shī)歌,，我們沿著時(shí)間的河流向上追溯,，就能尋覓到中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神脈絡(luò),。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,，孔子非常推崇,，用來(lái)教育學(xué)生：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。”讀《楚辭》,，我們可以觸摸到偉大詩(shī)人屈原的理想堅(jiān)守,；讀《觀滄海》,，我們可以領(lǐng)略到一代梟雄曹操的雄渾氣概,。其中的詩(shī)句“日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里”堪稱(chēng)千古名句，寫(xiě)出了包孕宇宙,、吞吐日月的壯闊氣勢(shì)；讀“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌,，我們從他的詩(shī)句里感受到強(qiáng)烈的悲憫情懷,，因?yàn)樗偸菑淖约旱牟恍蚁氲教煜氯说牟恍遥瑧n國(guó)憂民,，有著崇高的人格,。由此，古典詩(shī)歌中的經(jīng)典作品,，溫暖我們的人生,，充實(shí)我們的頭腦，潤(rùn)澤我們的心靈,。
經(jīng)典能突破我們認(rèn)知的局限,，有著可以讓人們反復(fù)閱讀并指導(dǎo)實(shí)踐的真理。漢代史學(xué)家司馬遷的偉大巨著《史記》,，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”。司馬遷用開(kāi)拓性的書(shū)寫(xiě)方式,，讓每一篇文字都“活起來(lái)”,，深刻體現(xiàn)了司馬遷“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”的寫(xiě)作思想和創(chuàng)作主張,。“究天人之際”,，實(shí)際上是要探究天道與人事之間的關(guān)系，凸顯了司馬遷深邃的思想和宏闊的胸懷,。我不由得聯(lián)想到《論語(yǔ)》里有“畏天命”的話語(yǔ),，意思是雖然天命只能順受，但我們要敬畏生命,，遇到任何事都不要怨天尤人,。遍覽我國(guó)古代先哲以及西方哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)，雖然所處時(shí)代不同,，但都提出了關(guān)于“天命,、天人、知天”等命題,，使我們得以融會(huì)貫通,，開(kāi)啟心智，樂(lè)觀通達(dá),，努力做生活的強(qiáng)者,。誠(chéng)然，天地之大,，星空燦爛,，浩渺無(wú)窮，自然界的奧秘我們不可能窮盡,，人事之規(guī)則,、世界之法則，我們也不可能全部明白,，但我們可以通過(guò)閱讀古今中外的經(jīng)典作品來(lái)探究自然與人生之規(guī)律,，通過(guò)閱讀大師的心靈物語(yǔ)，來(lái)感知我們所處的宇宙與世界,。經(jīng)典作品是促進(jìn)我們思想進(jìn)步的階梯,，我們?cè)跄懿桓卸鹘?jīng)典呢？
經(jīng)典作品還是精神之火,，永遠(yuǎn)燭照人生,。因?yàn)殚喿x經(jīng)典也是不斷尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己,、平衡心靈的過(guò)程,。冰心先生曾經(jīng)說(shuō)：“要用心讀古人書(shū)，他們常在一定的環(huán)境中,，說(shuō)出你心中要說(shuō)的話,。”這么一句樸實(shí)的話語(yǔ)，充分說(shuō)明閱讀古典詩(shī)詞，能使我們與古代詩(shī)人進(jìn)行超越時(shí)空的對(duì)話,，達(dá)到一種心心相通的旨趣與意境?，F(xiàn)代詞學(xué)家葉嘉瑩先生一生命運(yùn)坎坷，但她始終擁有一顆不變的“初心”,。這個(gè)初心,，就是她一生執(zhí)著的對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)與傳承。葉先生自己曾經(jīng)說(shuō)：“我是在憂患中走過(guò)來(lái)的,，詩(shī)詞研讀不是我追求的目標(biāo),，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。——它使我真的超越了自己的小我,。”對(duì)于古典詩(shī)詞,，葉嘉瑩先生從愛(ài)好者、創(chuàng)作者,，到教學(xué)者,，再到學(xué)術(shù)研究者，逝去的是光陰,，留下的是詩(shī)詞,，不變的是“初心”，最終感恩的是經(jīng)典詩(shī)詞,。與古詩(shī)詞相伴,，葉嘉瑩不斷使自己的人生進(jìn)入到獨(dú)與天地精神往來(lái)的大自在境界。
面對(duì)經(jīng)典作品,，跨越時(shí)空距離,，我們可以與作者的思想情感深入融合，產(chǎn)生深切的共鳴,，并不斷升華自己的思想情感與道德精神,，進(jìn)而不斷超越生命的局限,。那么,，與經(jīng)典作品為伴，我們的人生也是經(jīng)典的人生,。
作者：趙煒
編輯：河南商報(bào) 張路
來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
經(jīng)典傳承著歷經(jīng)時(shí)光淘洗仍熠熠生輝的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，是人類(lèi)文明的標(biāo)志與符號(hào),。比如，閱讀古典詩(shī)歌,，我們沿著時(shí)間的河流向上追溯,，就能尋覓到中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神脈絡(luò),。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,，孔子非常推崇,，用來(lái)教育學(xué)生：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。”讀《楚辭》,，我們可以觸摸到偉大詩(shī)人屈原的理想堅(jiān)守,；讀《觀滄海》,，我們可以領(lǐng)略到一代梟雄曹操的雄渾氣概,。其中的詩(shī)句“日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里”堪稱(chēng)千古名句，寫(xiě)出了包孕宇宙,、吞吐日月的壯闊氣勢(shì)；讀“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌,，我們從他的詩(shī)句里感受到強(qiáng)烈的悲憫情懷,，因?yàn)樗偸菑淖约旱牟恍蚁氲教煜氯说牟恍遥瑧n國(guó)憂民,，有著崇高的人格,。由此，古典詩(shī)歌中的經(jīng)典作品,，溫暖我們的人生,，充實(shí)我們的頭腦，潤(rùn)澤我們的心靈,。
經(jīng)典能突破我們認(rèn)知的局限,，有著可以讓人們反復(fù)閱讀并指導(dǎo)實(shí)踐的真理。漢代史學(xué)家司馬遷的偉大巨著《史記》,，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”。司馬遷用開(kāi)拓性的書(shū)寫(xiě)方式,，讓每一篇文字都“活起來(lái)”,，深刻體現(xiàn)了司馬遷“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”的寫(xiě)作思想和創(chuàng)作主張,。“究天人之際”,，實(shí)際上是要探究天道與人事之間的關(guān)系，凸顯了司馬遷深邃的思想和宏闊的胸懷,。我不由得聯(lián)想到《論語(yǔ)》里有“畏天命”的話語(yǔ),，意思是雖然天命只能順受，但我們要敬畏生命,，遇到任何事都不要怨天尤人,。遍覽我國(guó)古代先哲以及西方哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)，雖然所處時(shí)代不同,，但都提出了關(guān)于“天命,、天人、知天”等命題,，使我們得以融會(huì)貫通,，開(kāi)啟心智，樂(lè)觀通達(dá),，努力做生活的強(qiáng)者,。誠(chéng)然，天地之大,，星空燦爛,，浩渺無(wú)窮，自然界的奧秘我們不可能窮盡,，人事之規(guī)則,、世界之法則，我們也不可能全部明白,，但我們可以通過(guò)閱讀古今中外的經(jīng)典作品來(lái)探究自然與人生之規(guī)律,，通過(guò)閱讀大師的心靈物語(yǔ)，來(lái)感知我們所處的宇宙與世界,。經(jīng)典作品是促進(jìn)我們思想進(jìn)步的階梯,，我們?cè)跄懿桓卸鹘?jīng)典呢？
經(jīng)典作品還是精神之火,，永遠(yuǎn)燭照人生,。因?yàn)殚喿x經(jīng)典也是不斷尋找自己、發(fā)現(xiàn)自己,、平衡心靈的過(guò)程,。冰心先生曾經(jīng)說(shuō)：“要用心讀古人書(shū)，他們常在一定的環(huán)境中,，說(shuō)出你心中要說(shuō)的話,。”這么一句樸實(shí)的話語(yǔ)，充分說(shuō)明閱讀古典詩(shī)詞，能使我們與古代詩(shī)人進(jìn)行超越時(shí)空的對(duì)話,，達(dá)到一種心心相通的旨趣與意境?，F(xiàn)代詞學(xué)家葉嘉瑩先生一生命運(yùn)坎坷，但她始終擁有一顆不變的“初心”,。這個(gè)初心,，就是她一生執(zhí)著的對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)與傳承。葉先生自己曾經(jīng)說(shuō)：“我是在憂患中走過(guò)來(lái)的,，詩(shī)詞研讀不是我追求的目標(biāo),，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。——它使我真的超越了自己的小我,。”對(duì)于古典詩(shī)詞,，葉嘉瑩先生從愛(ài)好者、創(chuàng)作者,，到教學(xué)者,，再到學(xué)術(shù)研究者，逝去的是光陰,，留下的是詩(shī)詞,，不變的是“初心”，最終感恩的是經(jīng)典詩(shī)詞,。與古詩(shī)詞相伴,，葉嘉瑩不斷使自己的人生進(jìn)入到獨(dú)與天地精神往來(lái)的大自在境界。
面對(duì)經(jīng)典作品,，跨越時(shí)空距離,，我們可以與作者的思想情感深入融合，產(chǎn)生深切的共鳴,，并不斷升華自己的思想情感與道德精神,，進(jìn)而不斷超越生命的局限,。那么,，與經(jīng)典作品為伴，我們的人生也是經(jīng)典的人生,。
作者：趙煒
編輯：河南商報(bào) 張路
來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)