鄭州東南20公里,,具茨山一峰突起,,陡峭險(xiǎn)峻,層巒疊嶂,;山下溱河,、洧河蜿蜒流淌,兩岸草木萋萋,,風(fēng)景如畫,。1000多年前,白居易的祖父白?任鞏縣縣令,,與新鄭縣令是好友,,見到新鄭山川秀美,民風(fēng)淳樸,,十分喜歡,,就舉家從洛陽遷移到新鄭城西的東郭宅(今城關(guān)鄉(xiāng)東郭寺村)。公元772年,,農(nóng)歷正月二十,,唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人——白居易于此誕生。
在世敦儒業(yè)的家庭環(huán)境中成長的白居易,,青年時(shí)期飽嘗顛沛流離,、親人離散的辛酸,他發(fā)奮苦讀,,苦盡甘來,,而后雖經(jīng)宦海幾度沉浮,卻始終懷有“唯歌生民病,,愿得天子知”的赤誠之心,。白居易提出著名的“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,,他的詩歌題材廣泛,,形式多樣,,平易通俗,有“詩魔”和“詩王”的美譽(yù),。白居易是唐代三大詩人(李白,、杜甫、白居易)之一,,他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”,。
白居易生于新鄭,,在此出發(fā),又返回中原,,長眠洛陽,。他筆下承接歷史之脈的旅程,在中原,!
◎生于新鄭
鳥群呼啦啦飛過,,天空高遠(yuǎn)地晴著。
趁著風(fēng)煙俱凈的秋日來到新鄭,,“尋訪”白居易,,感受“獨(dú)有溱洧水,無情依舊綠”的意境,。
白居易在《醉吟先生墓志銘并序》寫道:“大歷七年正月二十日,,生于鄭州新鄭縣東郭宅。”《新鄭縣志》記載:“白居易所生,,在縣西十二里,,宅今廢。
(繪圖/王偉賓)
”白居易故宅的位置,,大致位于新鄭市東郭寺村的東郭寺完全小學(xué),,這座小學(xué)素有“白居易故里”之稱。走近學(xué)校,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到學(xué)生們的瑯瑯書聲:“離離原上草,,一歲一枯榮。野火燒不盡,,春風(fēng)吹又生……”學(xué)校的一個(gè)語文教師說,,白居易出生在這里,。為了增強(qiáng)對白居易的理解,,他們自編了白居易詩歌教材,讓學(xué)生從小就浸潤在白居易的詩情畫意之中,。
白居易的故居早已不存,。小學(xué)校院內(nèi),,一尊白居易的雕像目光柔和,望向遠(yuǎn)方,。校園墻壁上,,處處是白居易的詩詞,一一讀來,,恍然間,,白居易少時(shí)的形象在眼前慢慢展開……
白居易的祖父白?“善屬文,尤工五言詩”,,曾有文集十卷傳世,。他的外祖父陳潤曾寫下《送王昭君》的名句:“一雙淚滴黃河水,愿得東流入漢宮,。”他的父親白季庚也是飽讀詩書,。家世熏陶,白居易對文字有極強(qiáng)的感知能力,。傳說白居易幼年體弱多病,,卻是個(gè)聰明絕頂?shù)纳裢霘q時(shí),,媽媽常抱著他到屏風(fēng)前,,教他念字看畫,六七個(gè)月時(shí),,他就會(huì)認(rèn)“無”“之”二字,,傳為奇聞。即便有這樣的天賦,,白居易讀書學(xué)習(xí)仍十分刻苦,。《與元九書》中,,白居易曾憶及青少年時(shí)代的求學(xué)情景,,“晝課賦,夜課書,,間又課詩,,不遑寢息矣,以至于口舌生瘡,,手肘成胝(厚繭),。”在良好的教育下,白居易五六歲會(huì)寫詩,,9歲通音律,,10歲解讀詩書,16歲就寫下“春風(fēng)吹又生”的名句。
(《香山九老圖》李公鱗[宋])
當(dāng)時(shí)大唐藩鎮(zhèn)割據(jù),,戰(zhàn)亂不息,。白居易12歲那年,河南一帶發(fā)生戰(zhàn)事,,白季庚便把兒子送到越中(今江浙一帶)躲避戰(zhàn)亂,。離開了故鄉(xiāng)新鄭,白居易四處漂泊,,兄弟離散,,各在一處,他時(shí)常思念親人和故園:“田園寥落干戈后,,骨肉流離道路中……共看明月應(yīng)垂淚,,一夜鄉(xiāng)心五處同。”
新鄭是黃帝故里,、鄭韓故地,,文化昌明,山水嫵媚,,對天縱英才的白居易產(chǎn)生了最早的影響,。“故鄉(xiāng)的一草一木在詩人心中留下了深刻的印象。”新鄭白居易研究會(huì)的人員說:“在他的許多詩篇中,,軒轅,、鄭國、溱洧,、鄭風(fēng),、東郭、棗樹等字眼不斷出現(xiàn),。”
《新鄭縣志》記載,,離開家鄉(xiāng)44年后,從蘇州卸任返回洛陽途中,,56歲的白居易特意取道新鄭,,他來到溱洧河邊停留了很久,望著天邊彩霞,,無限鄉(xiāng)情涌上心頭,,融于筆端:“落日駐行騎,沉吟懷古情,。鄭風(fēng)變已盡,,溱洧至今清。不見如云女,,但聞芍藥名,。”他還做了《宿滎陽》一詩,,寫下“追思兒戲時(shí),宛然尤在目”,,表達(dá)出真摯的故鄉(xiāng)情。
白居易在東郭寺宅度過難忘的童年時(shí)代,,其祖父白?作古后葬于新鄭新店鎮(zhèn),。新鄭白氏約有十萬余眾,廣布于禹州,、許昌等14個(gè)縣市,。“每年農(nóng)歷七月十五,白氏后裔都會(huì)返回新鄭祭祖,,久而久之形成古會(huì),,一直沿襲至今。”新鄭城關(guān)鄉(xiāng)干部岳建華說,,“去年,,為紀(jì)念白居易誕辰1246年,我們特意舉辦了大型白居易詩歌文化節(jié)廟會(huì),。”
白居易故里的人們致力于白居易文化的傳承,,當(dāng)?shù)卮迕褡曰I資金,修復(fù)東郭宅仿唐門樓,,建設(shè)白居易故里,。2018年5月,中國詩詞學(xué)會(huì)授予新鄭市城關(guān)鄉(xiāng)“詩詞名鄉(xiāng)”稱號(hào),。
◎老愛洛陽
16歲時(shí),,少年老成的白居易抵達(dá)長安,發(fā)奮讀書,。貞元十六年(公元806年),,他考中進(jìn)士,授校書郎,,后任痹?(今西安市周至縣)縣尉,。因其文采斐然,一年后授翰林學(xué)士,,貞元十八年(公元808年)任左拾遺,。
白居易認(rèn)為自己受到皇帝的賞識(shí)提拔,應(yīng)以盡官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩,,因此頻繁上書言事,,并寫下大量的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌,希望以此補(bǔ)察時(shí)政,,乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤,。
他以精煉的語言,表達(dá)內(nèi)心深處的難達(dá)之情,寫下廣為傳頌的千古絕唱《長恨歌》,;為“苦宮市”而作的《賣炭翁》,,將賣炭翁的勞苦和黃衫使者的霸道載入詩句;《秦中吟》中,,透著百姓在權(quán)貴驕縱,、官場黑暗下的呻吟聲。
白居易的上言雖多被采納,,然而他言事的直接,,令唐憲宗感到不快,遂將他貶為江州(今江西九江)司馬,。潯陽江頭,,一曲《琵琶行》有感而發(fā)。此詩情節(jié)曲折,,語言生動(dòng),,表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情,也抒發(fā)了對自己無辜被貶的憤懣之情,。之后,,白居易雖又被啟用,仍不改衷腸,,繼續(xù)向皇帝上書,,依然是不被重視。失望的白居易只能離開長安,,到外地任職,,直到晚年回到洛陽。
歷史記載,,毓財(cái)里(今洛陽?河回族區(qū)新街北一帶)是白氏祖居地,,白居易父親白季庚去世之后,白居易送母親再次移家洛陽,。而白居易為了生活和科舉,,不斷地奔走于洛陽與長安之間。
晚年的白居易“老愛東都好寄身”,,他用自己的全部積蓄,,在洛陽履道里買下了原散騎侍郎楊憑的舊宅,作為自己的終老之所,,在此生活了18年,。白居易對宅園進(jìn)行多次修葺,使其成為詩中有園,、園中有詩的私家園林,。他在《池上篇》寫道:“十畝之宅,,五畝之園,有水一池,,有竹千竿……有堂有亭,,有橋有船;有書有酒,,有歌有弦,。有叟其中,白發(fā)飄然,;識(shí)分知足,外無求焉,。”
履道里故居,,位于今天的洛陽市洛龍區(qū)安樂鎮(zhèn)獅子橋村東北角,白居易筆下曾經(jīng)的美景,,早已蕩然無存,,只有村頭的一塊云紋底座石碑,刻著“履道里——白居易故居遺址”,。在遺址上尋尋覓覓,,找不到白居易的痕跡。白氏后裔白寧北說:“多年前,,洛陽市政府欲修建白居易故居紀(jì)念館,,做了些籌建工作,最近,,這一建設(shè)項(xiàng)目被列為洛陽市的重點(diǎn)工程,。”宅園舊址上,如今有一所駕校,,門口的汽修店不時(shí)發(fā)出轟鳴聲,。佇立環(huán)視,不見當(dāng)年情景,,只能從村莊存留的石碑上和百姓的口中,,想象著那存在于歷史中的千竿翠竹、池中蓮花……
晚年的白居易仍然心系百姓疾苦,。唐代時(shí),,伊河穿越伊闕的河道,不似今天這樣平緩,。那時(shí)河床高高低低,,水勢深深淺淺,時(shí)不時(shí)有嶙峋怪石突出水面,,有堆積的卵石阻礙水道,,人們因地形稱這段河道為“八節(jié)灘”,。船筏經(jīng)過這里,經(jīng)常觸石遇險(xiǎn),、擱淺,。無論天氣多么寒冷,船夫都要赤腳下水,,拉船推筏,。寒風(fēng)刺骨,船夫們經(jīng)常赤著腳,,踏碎薄冰,,弓腰推船前行,每次見到這一幕景象,,白居易會(huì)難過得落淚,,徹夜難眠。73歲的白居易率先施出家財(cái),,又和朋友悲智僧走鄉(xiāng)串戶,,四方游說,勸富戶出錢,,勸貧家出力,,召集伊河流域的船工、龍門一帶的百姓和石工,,于冬季伊河水量較小時(shí),,鑿石挖河,疏浚河道,。當(dāng)八節(jié)灘內(nèi)的九峭石被鑿掉,,險(xiǎn)灘變成寬闊水道時(shí),白居易抑制不住內(nèi)心的興奮,,揮毫寫道:“心中別有歡喜事,,開得龍門八節(jié)灘。”
船工們世世代代銘記著白居易的恩德,。當(dāng)?shù)卮迕裾f,,在龍門大橋修建之前,河西岸的百姓過河到琵琶峰為白居易上墳時(shí),,只要說是詩人的后代,,船工們都會(huì)笑顏相送,免收船費(fèi),。
◎長眠香山
車過龍門大橋,,迎面便是香山,山下是蜿蜒于熊耳山南麓,、伏牛山北麓,,穿伊闕而入洛陽的伊水河,。山上有寺,寺因山得名“香山寺”,,始建于北魏,,緊鄰龍門石窟,隔河可望見盧舍那大佛,。白居易心儀伊闕風(fēng)光,,晚年經(jīng)常住在寺中,與胡杲,、吉?,、鄭據(jù)、劉真,、盧慎,、張渾、狄兼謨,、盧貞等人聚會(huì),,結(jié)為“香山九老”,,唱酬于香山寺的堂上林下,,與好友元稹、劉禹錫等人品茗論詩于伊水之畔,。
見到香山寺年久失修,,日漸破敗,白居易惋惜不已,。公元831年,,摯友元稹在武昌任所去世,彌留之際,,他囑家人托白居易為其撰寫墓志,。元稹家人來到洛陽,呈上巨資,,以求碑文,。白居易睹物思人,悲痛萬分,,自然“文不能辭”,,但拒收酬勞,元家仍依舊俗,,留下錢物,。白居易心有戚戚,為盼來生與元稹再續(xù)友緣,,將這筆財(cái)物捐出建寺,。修復(fù)后的香山寺再現(xiàn)“關(guān)塞之氣色,、龍?zhí)吨跋蟆⑾闵街?、石樓之風(fēng)月”,。為保存詩稿,白居易又把自829年到840年之間所作的詩,,共800首,,合成12卷,取名《白氏洛中集》,,連同自己收集綴補(bǔ)的5000多卷佛經(jīng),,一起收藏在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。白氏后裔白寧北介紹,,當(dāng)年的經(jīng)卷,,早已散佚,不知所蹤,。
站在香山寺高處,,舉目遠(yuǎn)眺,隔河相望的佛像,,肅穆莊嚴(yán)的白園,,與香山寺一同沐浴在祥瑞的天光之下。
進(jìn)入白園,,依山勢而建有唐代風(fēng)格的亭閣樓臺(tái),、水池連廊,精致典雅,。沿石級(jí)而上,,叢竹夾道,花簇?fù)u曳,,路轉(zhuǎn)峰回,,懸瀑濺珠。位于開闊處的“樂天堂”,,厚樸莊重,;堂內(nèi),白居易的漢白玉塑像,,栩栩如生,,飄然若仙。
出樂天堂再上數(shù)十米臺(tái)階,,琵琶峰頂?shù)拇浒貐仓?,便是白居易的長眠之地。圓形墓頂之上,,生長著萋萋芳草,,墓圍松林環(huán)繞,,莊嚴(yán)清麗。墓前,,高大的石碑上,,刻著“唐少傅白公墓”。登高望墓,,形似琵琶,,墓地所在之丘為“琴箱”,其東南是長長的冬青墓道,,為琵琶的“曲頸”,。白居易75歲而終,死后沒有葬在家鄉(xiāng),,而是葬在了洛陽香山的琵琶峰上,,應(yīng)了他“香山居士”的號(hào),琵琶峰又與他曾作的《琵琶行》相合,。墓志銘是河南老鄉(xiāng),、晚唐著名詩人李商隱,受白居易家人所托而寫,。
據(jù)說,,白居易去世后,凡來洛陽過龍門的人,,上至王公貴族,,下至販夫走卒,,遠(yuǎn)至日本,、朝鮮的使者,近到洛陽居民,,都要到白居易的墓前灑酒誦詩,,以示懷念。而白居易的后裔散布全國,,以洛陽最為集中,。后世仰慕白居易詩文的人數(shù)眾多,常有人前來墓前憑吊,。墓前平緩處,,立著一通日本中國文化顯彰會(huì)的石碑,碑文寫道:“偉大的詩人白居易先生,,您是日本文化的恩人,,您是日本舉國敬仰的文學(xué)家,您對日本之貢獻(xiàn),,恩重如山,,萬古流芳,,吾輩永志不忘。”
白居易在世時(shí),,詩歌已廣為流傳,,傳入日本后,被日本皇室奉為經(jīng)典,,甚至專門設(shè)立了侍讀白居易詩歌的官職,。在這一時(shí)期問世的《源氏物語》等作品中,處處可見對白詩的引用與活用,。白居易的影響不僅限于日本文學(xué),,在不同的歷史階段,白居易被詮釋為不同的形象:或?yàn)閮?yōu)雅的詩人,,或?yàn)橹腔鄣碾[者,,或?yàn)槲氖馄兴_的化身。2014年,,中華書局出版了蔣寅主編的《日本唐代文學(xué)研究十家》叢書,,在十部書中,研究白居易的就有三部,。即使在今天的日本以及東南亞,,白居易仍然是影響最為深遠(yuǎn)的中國唐代詩人。
白居易墓的右側(cè)有巨石臥碑,,據(jù)稱是目前國內(nèi)最大的石書,,刻有白居易的《醉吟先生傳》,曠達(dá)之中隱含避世的無奈心情:“今之前,,吾適矣,,今之后,吾不自知其興何如,?”
白居易的一生,,綜合儒、釋,、道三家之精髓,,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條,。他意到筆隨,,揮灑自如地寫下了3800首(篇)詩文,“辭質(zhì)而徑”(辭句質(zhì)樸,,表達(dá)直率),,“言直而切”(直書其事,切近事理),“事核而實(shí)”(內(nèi)容真實(shí),,有案可稽),,為世而言,為民而歌,。
作者:程韜光
編輯:河南商報(bào) 張路
來源:河南日報(bào)
在世敦儒業(yè)的家庭環(huán)境中成長的白居易,,青年時(shí)期飽嘗顛沛流離,、親人離散的辛酸,他發(fā)奮苦讀,,苦盡甘來,,而后雖經(jīng)宦海幾度沉浮,卻始終懷有“唯歌生民病,,愿得天子知”的赤誠之心,。白居易提出著名的“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,,他的詩歌題材廣泛,,形式多樣,,平易通俗,有“詩魔”和“詩王”的美譽(yù),。白居易是唐代三大詩人(李白,、杜甫、白居易)之一,,他與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”,。
白居易生于新鄭,,在此出發(fā),又返回中原,,長眠洛陽,。他筆下承接歷史之脈的旅程,在中原,!
◎生于新鄭
鳥群呼啦啦飛過,,天空高遠(yuǎn)地晴著。
趁著風(fēng)煙俱凈的秋日來到新鄭,,“尋訪”白居易,,感受“獨(dú)有溱洧水,無情依舊綠”的意境,。
白居易在《醉吟先生墓志銘并序》寫道:“大歷七年正月二十日,,生于鄭州新鄭縣東郭宅。”《新鄭縣志》記載:“白居易所生,,在縣西十二里,,宅今廢。
(繪圖/王偉賓)
”白居易故宅的位置,,大致位于新鄭市東郭寺村的東郭寺完全小學(xué),,這座小學(xué)素有“白居易故里”之稱。走近學(xué)校,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到學(xué)生們的瑯瑯書聲:“離離原上草,,一歲一枯榮。野火燒不盡,,春風(fēng)吹又生……”學(xué)校的一個(gè)語文教師說,,白居易出生在這里,。為了增強(qiáng)對白居易的理解,,他們自編了白居易詩歌教材,讓學(xué)生從小就浸潤在白居易的詩情畫意之中,。
白居易的故居早已不存,。小學(xué)校院內(nèi),,一尊白居易的雕像目光柔和,望向遠(yuǎn)方,。校園墻壁上,,處處是白居易的詩詞,一一讀來,,恍然間,,白居易少時(shí)的形象在眼前慢慢展開……
白居易的祖父白?“善屬文,尤工五言詩”,,曾有文集十卷傳世,。他的外祖父陳潤曾寫下《送王昭君》的名句:“一雙淚滴黃河水,愿得東流入漢宮,。”他的父親白季庚也是飽讀詩書,。家世熏陶,白居易對文字有極強(qiáng)的感知能力,。傳說白居易幼年體弱多病,,卻是個(gè)聰明絕頂?shù)纳裢霘q時(shí),,媽媽常抱著他到屏風(fēng)前,,教他念字看畫,六七個(gè)月時(shí),,他就會(huì)認(rèn)“無”“之”二字,,傳為奇聞。即便有這樣的天賦,,白居易讀書學(xué)習(xí)仍十分刻苦,。《與元九書》中,,白居易曾憶及青少年時(shí)代的求學(xué)情景,,“晝課賦,夜課書,,間又課詩,,不遑寢息矣,以至于口舌生瘡,,手肘成胝(厚繭),。”在良好的教育下,白居易五六歲會(huì)寫詩,,9歲通音律,,10歲解讀詩書,16歲就寫下“春風(fēng)吹又生”的名句。
(《香山九老圖》李公鱗[宋])
當(dāng)時(shí)大唐藩鎮(zhèn)割據(jù),,戰(zhàn)亂不息,。白居易12歲那年,河南一帶發(fā)生戰(zhàn)事,,白季庚便把兒子送到越中(今江浙一帶)躲避戰(zhàn)亂,。離開了故鄉(xiāng)新鄭,白居易四處漂泊,,兄弟離散,,各在一處,他時(shí)常思念親人和故園:“田園寥落干戈后,,骨肉流離道路中……共看明月應(yīng)垂淚,,一夜鄉(xiāng)心五處同。”
新鄭是黃帝故里,、鄭韓故地,,文化昌明,山水嫵媚,,對天縱英才的白居易產(chǎn)生了最早的影響,。“故鄉(xiāng)的一草一木在詩人心中留下了深刻的印象。”新鄭白居易研究會(huì)的人員說:“在他的許多詩篇中,,軒轅,、鄭國、溱洧,、鄭風(fēng),、東郭、棗樹等字眼不斷出現(xiàn),。”
《新鄭縣志》記載,,離開家鄉(xiāng)44年后,從蘇州卸任返回洛陽途中,,56歲的白居易特意取道新鄭,,他來到溱洧河邊停留了很久,望著天邊彩霞,,無限鄉(xiāng)情涌上心頭,,融于筆端:“落日駐行騎,沉吟懷古情,。鄭風(fēng)變已盡,,溱洧至今清。不見如云女,,但聞芍藥名,。”他還做了《宿滎陽》一詩,,寫下“追思兒戲時(shí),宛然尤在目”,,表達(dá)出真摯的故鄉(xiāng)情。
白居易在東郭寺宅度過難忘的童年時(shí)代,,其祖父白?作古后葬于新鄭新店鎮(zhèn),。新鄭白氏約有十萬余眾,廣布于禹州,、許昌等14個(gè)縣市,。“每年農(nóng)歷七月十五,白氏后裔都會(huì)返回新鄭祭祖,,久而久之形成古會(huì),,一直沿襲至今。”新鄭城關(guān)鄉(xiāng)干部岳建華說,,“去年,,為紀(jì)念白居易誕辰1246年,我們特意舉辦了大型白居易詩歌文化節(jié)廟會(huì),。”
白居易故里的人們致力于白居易文化的傳承,,當(dāng)?shù)卮迕褡曰I資金,修復(fù)東郭宅仿唐門樓,,建設(shè)白居易故里,。2018年5月,中國詩詞學(xué)會(huì)授予新鄭市城關(guān)鄉(xiāng)“詩詞名鄉(xiāng)”稱號(hào),。
◎老愛洛陽
16歲時(shí),,少年老成的白居易抵達(dá)長安,發(fā)奮讀書,。貞元十六年(公元806年),,他考中進(jìn)士,授校書郎,,后任痹?(今西安市周至縣)縣尉,。因其文采斐然,一年后授翰林學(xué)士,,貞元十八年(公元808年)任左拾遺,。
白居易認(rèn)為自己受到皇帝的賞識(shí)提拔,應(yīng)以盡官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩,,因此頻繁上書言事,,并寫下大量的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌,希望以此補(bǔ)察時(shí)政,,乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤,。
他以精煉的語言,表達(dá)內(nèi)心深處的難達(dá)之情,寫下廣為傳頌的千古絕唱《長恨歌》,;為“苦宮市”而作的《賣炭翁》,,將賣炭翁的勞苦和黃衫使者的霸道載入詩句;《秦中吟》中,,透著百姓在權(quán)貴驕縱,、官場黑暗下的呻吟聲。
白居易的上言雖多被采納,,然而他言事的直接,,令唐憲宗感到不快,遂將他貶為江州(今江西九江)司馬,。潯陽江頭,,一曲《琵琶行》有感而發(fā)。此詩情節(jié)曲折,,語言生動(dòng),,表達(dá)了詩人對琵琶女的深切同情,也抒發(fā)了對自己無辜被貶的憤懣之情,。之后,,白居易雖又被啟用,仍不改衷腸,,繼續(xù)向皇帝上書,,依然是不被重視。失望的白居易只能離開長安,,到外地任職,,直到晚年回到洛陽。
歷史記載,,毓財(cái)里(今洛陽?河回族區(qū)新街北一帶)是白氏祖居地,,白居易父親白季庚去世之后,白居易送母親再次移家洛陽,。而白居易為了生活和科舉,,不斷地奔走于洛陽與長安之間。
晚年的白居易“老愛東都好寄身”,,他用自己的全部積蓄,,在洛陽履道里買下了原散騎侍郎楊憑的舊宅,作為自己的終老之所,,在此生活了18年,。白居易對宅園進(jìn)行多次修葺,使其成為詩中有園,、園中有詩的私家園林,。他在《池上篇》寫道:“十畝之宅,,五畝之園,有水一池,,有竹千竿……有堂有亭,,有橋有船;有書有酒,,有歌有弦,。有叟其中,白發(fā)飄然,;識(shí)分知足,外無求焉,。”
履道里故居,,位于今天的洛陽市洛龍區(qū)安樂鎮(zhèn)獅子橋村東北角,白居易筆下曾經(jīng)的美景,,早已蕩然無存,,只有村頭的一塊云紋底座石碑,刻著“履道里——白居易故居遺址”,。在遺址上尋尋覓覓,,找不到白居易的痕跡。白氏后裔白寧北說:“多年前,,洛陽市政府欲修建白居易故居紀(jì)念館,,做了些籌建工作,最近,,這一建設(shè)項(xiàng)目被列為洛陽市的重點(diǎn)工程,。”宅園舊址上,如今有一所駕校,,門口的汽修店不時(shí)發(fā)出轟鳴聲,。佇立環(huán)視,不見當(dāng)年情景,,只能從村莊存留的石碑上和百姓的口中,,想象著那存在于歷史中的千竿翠竹、池中蓮花……
晚年的白居易仍然心系百姓疾苦,。唐代時(shí),,伊河穿越伊闕的河道,不似今天這樣平緩,。那時(shí)河床高高低低,,水勢深深淺淺,時(shí)不時(shí)有嶙峋怪石突出水面,,有堆積的卵石阻礙水道,,人們因地形稱這段河道為“八節(jié)灘”,。船筏經(jīng)過這里,經(jīng)常觸石遇險(xiǎn),、擱淺,。無論天氣多么寒冷,船夫都要赤腳下水,,拉船推筏,。寒風(fēng)刺骨,船夫們經(jīng)常赤著腳,,踏碎薄冰,,弓腰推船前行,每次見到這一幕景象,,白居易會(huì)難過得落淚,,徹夜難眠。73歲的白居易率先施出家財(cái),,又和朋友悲智僧走鄉(xiāng)串戶,,四方游說,勸富戶出錢,,勸貧家出力,,召集伊河流域的船工、龍門一帶的百姓和石工,,于冬季伊河水量較小時(shí),,鑿石挖河,疏浚河道,。當(dāng)八節(jié)灘內(nèi)的九峭石被鑿掉,,險(xiǎn)灘變成寬闊水道時(shí),白居易抑制不住內(nèi)心的興奮,,揮毫寫道:“心中別有歡喜事,,開得龍門八節(jié)灘。”
船工們世世代代銘記著白居易的恩德,。當(dāng)?shù)卮迕裾f,,在龍門大橋修建之前,河西岸的百姓過河到琵琶峰為白居易上墳時(shí),,只要說是詩人的后代,,船工們都會(huì)笑顏相送,免收船費(fèi),。
◎長眠香山
車過龍門大橋,,迎面便是香山,山下是蜿蜒于熊耳山南麓,、伏牛山北麓,,穿伊闕而入洛陽的伊水河,。山上有寺,寺因山得名“香山寺”,,始建于北魏,,緊鄰龍門石窟,隔河可望見盧舍那大佛,。白居易心儀伊闕風(fēng)光,,晚年經(jīng)常住在寺中,與胡杲,、吉?,、鄭據(jù)、劉真,、盧慎,、張渾、狄兼謨,、盧貞等人聚會(huì),,結(jié)為“香山九老”,,唱酬于香山寺的堂上林下,,與好友元稹、劉禹錫等人品茗論詩于伊水之畔,。
見到香山寺年久失修,,日漸破敗,白居易惋惜不已,。公元831年,,摯友元稹在武昌任所去世,彌留之際,,他囑家人托白居易為其撰寫墓志,。元稹家人來到洛陽,呈上巨資,,以求碑文,。白居易睹物思人,悲痛萬分,,自然“文不能辭”,,但拒收酬勞,元家仍依舊俗,,留下錢物,。白居易心有戚戚,為盼來生與元稹再續(xù)友緣,,將這筆財(cái)物捐出建寺,。修復(fù)后的香山寺再現(xiàn)“關(guān)塞之氣色,、龍?zhí)吨跋蟆⑾闵街?、石樓之風(fēng)月”,。為保存詩稿,白居易又把自829年到840年之間所作的詩,,共800首,,合成12卷,取名《白氏洛中集》,,連同自己收集綴補(bǔ)的5000多卷佛經(jīng),,一起收藏在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。白氏后裔白寧北介紹,,當(dāng)年的經(jīng)卷,,早已散佚,不知所蹤,。
站在香山寺高處,,舉目遠(yuǎn)眺,隔河相望的佛像,,肅穆莊嚴(yán)的白園,,與香山寺一同沐浴在祥瑞的天光之下。
進(jìn)入白園,,依山勢而建有唐代風(fēng)格的亭閣樓臺(tái),、水池連廊,精致典雅,。沿石級(jí)而上,,叢竹夾道,花簇?fù)u曳,,路轉(zhuǎn)峰回,,懸瀑濺珠。位于開闊處的“樂天堂”,,厚樸莊重,;堂內(nèi),白居易的漢白玉塑像,,栩栩如生,,飄然若仙。
出樂天堂再上數(shù)十米臺(tái)階,,琵琶峰頂?shù)拇浒貐仓?,便是白居易的長眠之地。圓形墓頂之上,,生長著萋萋芳草,,墓圍松林環(huán)繞,,莊嚴(yán)清麗。墓前,,高大的石碑上,,刻著“唐少傅白公墓”。登高望墓,,形似琵琶,,墓地所在之丘為“琴箱”,其東南是長長的冬青墓道,,為琵琶的“曲頸”,。白居易75歲而終,死后沒有葬在家鄉(xiāng),,而是葬在了洛陽香山的琵琶峰上,,應(yīng)了他“香山居士”的號(hào),琵琶峰又與他曾作的《琵琶行》相合,。墓志銘是河南老鄉(xiāng),、晚唐著名詩人李商隱,受白居易家人所托而寫,。
據(jù)說,,白居易去世后,凡來洛陽過龍門的人,,上至王公貴族,,下至販夫走卒,,遠(yuǎn)至日本,、朝鮮的使者,近到洛陽居民,,都要到白居易的墓前灑酒誦詩,,以示懷念。而白居易的后裔散布全國,,以洛陽最為集中,。后世仰慕白居易詩文的人數(shù)眾多,常有人前來墓前憑吊,。墓前平緩處,,立著一通日本中國文化顯彰會(huì)的石碑,碑文寫道:“偉大的詩人白居易先生,,您是日本文化的恩人,,您是日本舉國敬仰的文學(xué)家,您對日本之貢獻(xiàn),,恩重如山,,萬古流芳,,吾輩永志不忘。”
白居易在世時(shí),,詩歌已廣為流傳,,傳入日本后,被日本皇室奉為經(jīng)典,,甚至專門設(shè)立了侍讀白居易詩歌的官職,。在這一時(shí)期問世的《源氏物語》等作品中,處處可見對白詩的引用與活用,。白居易的影響不僅限于日本文學(xué),,在不同的歷史階段,白居易被詮釋為不同的形象:或?yàn)閮?yōu)雅的詩人,,或?yàn)橹腔鄣碾[者,,或?yàn)槲氖馄兴_的化身。2014年,,中華書局出版了蔣寅主編的《日本唐代文學(xué)研究十家》叢書,,在十部書中,研究白居易的就有三部,。即使在今天的日本以及東南亞,,白居易仍然是影響最為深遠(yuǎn)的中國唐代詩人。
白居易墓的右側(cè)有巨石臥碑,,據(jù)稱是目前國內(nèi)最大的石書,,刻有白居易的《醉吟先生傳》,曠達(dá)之中隱含避世的無奈心情:“今之前,,吾適矣,,今之后,吾不自知其興何如,?”
白居易的一生,,綜合儒、釋,、道三家之精髓,,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”是他終生遵循的信條,。他意到筆隨,,揮灑自如地寫下了3800首(篇)詩文,“辭質(zhì)而徑”(辭句質(zhì)樸,,表達(dá)直率),,“言直而切”(直書其事,切近事理),“事核而實(shí)”(內(nèi)容真實(shí),,有案可稽),,為世而言,為民而歌,。
作者:程韜光
編輯:河南商報(bào) 張路
來源:河南日報(bào)