盛況：鳴鐘九響擂鼓三通 遵循古禮莊嚴(yán)隆重

“參天大樹必有其根,，懷山之水必有其源,，人之有祖，亦有是焉”,。4月22日,，農(nóng)歷三月初七，以“同根同族同源,，傳揚(yáng)傳播傳承”為主題的戊戌年苑陵拜祖大典在千年古城拉開帷幕,。來自全國各地近300名苑氏宗親，代表30多萬苑氏后裔參拜先祖,，共襄盛舉,。

拜祖大典遵循古禮，莊嚴(yán)隆重共設(shè)有盛世開禮,、設(shè)饌誦祭,、敬獻(xiàn)花籃、上香祭酒,、誦讀祭文,、宗親拜祭、受胙起舞,、燃金望燎,、星火告成等九大儀式，苑氏后人苑仁玉,、苑忠寶,、苑士鋒等人作為代表依次祭拜。

掌燈童子率祖旗入場,，鳴鐘九響,，擂鼓三通，撥云見日,，祥瑞出現(xiàn),。大祭司手握祭祀文書，向天禱告,；苑氏后裔著漢服長袍,，束高冠，恭敬行禮,；威武將士持兵戈以待,，翩躚侍女簇?fù)硐蚯埃栽妨旯食菫楸尘?，以蒼茫大地為舞臺,，場面浩大，氣勢恢宏,。

家之有譜,，猶國之有史,。史載一國之盛事，譜敘百代之源流,。值得一提的是,， 本次拜祖大典還推出了最新修訂的苑氏族譜。

文化：拜祖大典影響深遠(yuǎn) 宗族文化代代傳承

中華姓氏是中華民族的原生態(tài)文化,，根祖文脈,。它萌芽于原始社會的圖騰崇拜，植根于文明初始的氏族繁衍,，發(fā)展于夏,、商、周三代的分封制度,，確立于大一統(tǒng)的秦漢帝國,，凝煉為多元一體的文化格局。

河南省姓氏文化研究會秘書長李立新表示：2010年,，河南省姓氏文化研究會批準(zhǔn)成立了苑姓委員會,，這是目前國內(nèi)經(jīng)民政部唯一批準(zhǔn)成立的苑姓合法組織。8年來,，苑姓委員會嚴(yán)格遵守政策法規(guī),，在傳承苑氏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，組織拜祖大典,、幫扶苑姓家人等方面發(fā)揮積極作用,。

苑氏拜祖大典，也得到了中國臺灣地區(qū)苑氏后人的積極響應(yīng),。“目前在臺灣地區(qū)有460名苑氏后裔,，但是我們的根在苑陵”中華苑氏宗親會副會長苑黛曼告訴記者。

拜祖大典上一位僧人的出現(xiàn)引起了大家注意,，原來這名僧人法號釋頓覺俗名苑久庫,，他說，“當(dāng)聽到戊戌年苑陵拜祖大典即將舉行的消息,，心中難以割舍的情懷再次涌現(xiàn)。”

姓氏組織不僅是聯(lián)系宗親的重要紐帶,也是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì),、社會發(fā)展的重要力量,。家庭是社會的細(xì)胞，姓氏是民族的支脈,。經(jīng)過苑氏后人的努力,，苑陵拜祖大典影響力不斷擴(kuò)大，成為一項(xiàng)品牌文化盛事,，也成為苑氏對外交流的一張名片,。

背景：借問老家在何處,，先祖原在苑陵住

“祖乃武丁，根在苑閬,。苑陵故城,，苑氏故鄉(xiāng)。”據(jù)了解,，苑姓來源于商朝帝王武丁時(shí)期,，距今有三千一百多年的歷史。武丁封庶子文為苑侯,，苑侯之后以爵號為氏,，稱“苑”姓。因此,，其子孫后人就以“苑”為姓,。

苑陵故城形成于周，西周時(shí)便是重要的城邑之一,。苑陵故城作為縣治所在地歷經(jīng)857年,，是中國歷史上首批實(shí)行縣治的古城代表，2013年被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

河南省姓氏文化研究會苑姓委員會會長苑仁玉告訴記者,，2010年前后，苑姓后人開始關(guān)注苑陵故城,。曾多次邀請考古專家和學(xué)者實(shí)地考察并組織研討,。

四周九里十三步，好馬也跑不了三圈的苑陵故城如今煥發(fā)生機(jī),。鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)黨工委,，管委會高度重視苑陵故城保護(hù)和開發(fā)，2017年9月底,，苑陵故城遺址公園與鄭州園博園同日開放,，已經(jīng)累計(jì)接待游客25萬人次，2018年下半年苑陵故城外城生態(tài)保遺項(xiàng)目也將啟動,，現(xiàn)在苑陵故城已經(jīng)成為航空港區(qū),、鄭州市乃至全省的文化旅游亮點(diǎn)。