每到清明節(jié)，人們祭奠亡人,、緬懷先人,，都會(huì)特別地想到生與死的問(wèn)題。“死亡”是大多數(shù)中國(guó)人比較忌諱的話題,，但正所謂生死無(wú)常,，我們每個(gè)人都要面對(duì)。那么,，我們?cè)撊绾卫硇钥创劳?，如何理解死之于生的價(jià)值和意義？就這個(gè)話題,，大河報(bào)記者分別采訪了多位著名作家,、殯葬從業(yè)者以及經(jīng)歷過(guò)生死一線的人，傾聽(tīng)他們結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,，從不同角度談?wù)勛约旱纳烙^,，為更多人釋惑。
如何面對(duì)至親離開(kāi),？
劉慶邦
我在延續(xù)我母親的生命,。
臨近清明，從河南煤礦走出去的著名作家劉慶邦和往年一樣,，回到老家河南,，給母親掃墓。4月1日,，他帶著新作《我就是我母親——陪護(hù)母親日記》和鄭州的讀者分享,，這本書(shū)記載了在母親的最后時(shí)光里,，劉慶邦陪護(hù)的過(guò)程和點(diǎn)滴思考。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓朗讀起書(shū)中文字時(shí),，劉慶邦淚如雨下,，情緒許久難以平靜。
十多年前,，當(dāng)?shù)弥量嗖賱谝簧哪赣H病倒入院,，他從北京趕赴母親病床前守護(hù)，寫(xiě)陪護(hù)日記初衷是記錄飲食起居和用藥,，以便更好地照顧母親,。這個(gè)過(guò)程中，他常在病床前聽(tīng)母親的各種回憶,，從中感受中原大地一角的滄桑變遷,，他說(shuō)，傾聽(tīng)也是孝順母親的一種方式,。
劉慶邦常說(shuō),，母親是他的信仰，是母親啟蒙他走上了文學(xué)之路,。“我繼承了母親的基因,，可以說(shuō)我在延續(xù)我母親的生命。更重要的是,，我要接過(guò)母親的精神和靈魂,，通過(guò)自己不斷修行，不斷完善自己,，使得母親的精神和靈魂發(fā)揚(yáng)光大,。”
老人該如何面對(duì)死亡？
周大新
子女要多理解和關(guān)心老人,。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者周大新的新作《天黑得很慢》聚焦老年人,，其中講述不少向老年人推銷(xiāo)保健品和養(yǎng)生醫(yī)療器械的騙局，他分析說(shuō),，老人容易上當(dāng)?shù)闹饕蚶?，除了判斷力下降之外?ldquo;怕死”也是很重要的因素。
“從牙齒脫落,、聽(tīng)力和運(yùn)動(dòng)能力衰退再到失去腦力,，進(jìn)入老年生理的變化誰(shuí)都逃脫不了，最終結(jié)果是喪失運(yùn)動(dòng)能力回到床上,，和剛生下的嬰兒差不了太多,，生命走了一圈回到原點(diǎn)。”周大新對(duì)大河報(bào)記者說(shuō),，最后這段風(fēng)景需要來(lái)自親人和社會(huì)的關(guān)愛(ài),，愛(ài)之光才能照亮老人逐漸變暗的人生旅程。他提醒年輕人多理解和關(guān)心家里老人,，對(duì)于正在老去的人來(lái)說(shuō),，要趁“天黑”之前就做好準(zhǔn)備。
電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里說(shuō),，人的死亡并不是真正的死亡,，只有當(dāng)人間都忘記了你，才會(huì)“終極死亡”,。這個(gè)“被遺忘才是真正的死亡”的觀念,，其實(shí)在古今中外都很流行。
永生到底是怎樣的感受,？
喬葉
現(xiàn)時(shí)此刻是每個(gè)人的黃金時(shí)代,。
以前每次聽(tīng)到電視劇主題歌唱的那一句：“我真的還想再活五百年”，著名作家喬葉就會(huì)想,，要真的能再活五百年,，那是什么情形呢？于是,，這個(gè)探索在她的新作《藏珠記》里實(shí)現(xiàn),，主人公唐珠更是從大唐天寶年間，活到一千多年后的當(dāng)下,。
那永生是好事還是壞事,？喬葉的回答是：可以是好事，也可以是壞事,。好事是可以無(wú)限地長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，享受生活的美。壞事是如果時(shí)間或生命毫無(wú)節(jié)制,，其實(shí)也是另一種虛妄,，甚至?xí)萑霝?zāi)難。所以她在小說(shuō)里寫(xiě)道：“時(shí)間過(guò)得太快,，是一種懲罰,。時(shí)間過(guò)得太慢，也是一種懲罰,。時(shí)間靜止不動(dòng),，更是一種懲罰?？傊?，只要感受到了時(shí)間，這就是一種懲罰,。”
喬葉曾寫(xiě)過(guò)一部作品《最慢的是活著》,，里面就表達(dá)了她理解的“向死而生”,。在喬葉看來(lái)，死是一個(gè)自然的事情,，永生是一種懲罰,，“我覺(jué)得人間就是天堂，現(xiàn)時(shí)此刻是每個(gè)人的黃金時(shí)代”,。她還談到生的延續(xù),，當(dāng)打開(kāi)一本書(shū)覺(jué)得像是和朋友聊天，也許這位作者已經(jīng)不在了,，但能感覺(jué)到精神那部分仍然存在,，難道他們不是仍然活著嗎？
古人們?nèi)绾慰创溃?/span>
止庵
死是一個(gè)終結(jié),，所以掉個(gè)頭說(shuō),，要好好活。
《惜別》是作家止庵于母親故世三年后沉淀而成的生死體悟,，他說(shuō)：“父親去世,，我的人生第一幕結(jié)束了；母親去世,，我的人生第二幕結(jié)束了,。”
止庵翻閱先秦哲學(xué)，發(fā)現(xiàn)墨子,、莊子,、孔子對(duì)生死各有看法，最主要是孔子儒家的想法,，“未知生焉知死”“朝聞道夕死可矣”,。“古人是把死這個(gè)悲觀絕望的問(wèn)題當(dāng)做一個(gè)起點(diǎn)來(lái)思考，得到的是一個(gè)積極的東西,。死是一個(gè)終結(jié),，所以掉個(gè)頭說(shuō)，要好好活,。”同時(shí),，止庵說(shuō)，《莊子》中提到要“苦死者”,，意思是要體會(huì)離去的人,，慢慢接受他不在的事實(shí)，這是古人充滿人情味的地方,，所以中國(guó)人有“守喪”的傳統(tǒng),。
殯葬從業(yè)者如何看待生死？
90后入殮師
不要等到人生垂暮,，才想起俯拾朝花,。
殯儀館里,，生者和逝者的離別幾乎每天都會(huì)上演，殯葬從業(yè)者們應(yīng)該是見(jiàn)過(guò)生死最多的人群,。90后女生王帆（化名）曾是鄭州市東區(qū)殯儀服務(wù)中心的一名入殮師,，她曾在微博寫(xiě)道：不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花,，且行且珍惜。
置身追悼會(huì),，王帆經(jīng)常會(huì)不知不覺(jué)地被觸動(dòng),，“有時(shí)會(huì)為家屬的悲痛觸動(dòng)，有時(shí)候也會(huì)聯(lián)想到自己,，不自覺(jué)地流淚,。”王帆曾遇到過(guò)一個(gè)溺水身亡的兩歲孩子，忍不住落淚,，“孩子那么小,，人生剛開(kāi)始卻戛然而止了。”見(jiàn)多了死亡,，讓她更懂得了如何生,，“生命是很脆弱的，我們隨時(shí)會(huì)發(fā)生意外,，所以要好好珍惜身邊的人,，珍惜現(xiàn)在，積極活在當(dāng)下,，面對(duì)不舒心的事情,，要學(xué)會(huì)放下。以后當(dāng)死亡突然降臨,，回味起走過(guò)的人生也會(huì)少些遺憾,。”
你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一線間？
墜洞女孩
對(duì)每一個(gè)生命,，都要盡我們最大的努力,。
3月7日凌晨，一聲嘹亮的嬰兒啼哭,，宣告了一個(gè)生命誕生,。這也意味著，23年前被從樁基洞中營(yíng)救出的幼女李恒,，當(dāng)娘了,。
1995年10月15日下午，一歲半女孩李恒,，跌入工地一個(gè)8米深的樁基洞中,。生命關(guān)天,！鄭州的武警官兵、市政工人,、醫(yī)護(hù)人員等300多人展開(kāi)立體營(yíng)救,。3個(gè)多小時(shí)之后，李恒被從深洞救出,。此事經(jīng)過(guò)大河報(bào)報(bào)道,，一時(shí)成為萬(wàn)眾矚目的新聞事件。23年來(lái),，李恒從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的幼童,，上學(xué)、讀書(shū),、考上大學(xué),，就業(yè)、結(jié)婚,、生子當(dāng)娘,，快樂(lè)著一個(gè)女孩的快樂(lè)，幸福著一個(gè)女人的幸福,。
“如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有大家的努力營(yíng)救,，我可能就沒(méi)了，所以現(xiàn)在我活著,，就一定要活得精彩,。”李恒在三年前剛參加工作時(shí)，這樣對(duì)大河報(bào)記者說(shuō),。
記者：大河報(bào) 張叢博
編輯：河南商報(bào) 郭爽
來(lái)源：大河報(bào)
