近日,，國務(wù)院核定公布了第八批全國重點文物保護單位名單,，共計762處，其中河南省有62處,，鄭州市有9處上榜,。至此，鄭州國保單位總數(shù)已達83處89項,，總量仍居全省第一,、全國前列，體現(xiàn)了鄭州深厚的文化底蘊,，彰顯了鄭州華夏文明之源的歷史地位,。
此次鄭州市新增的9處國保單位中，有古遺址4處,，古建筑3處,，石窟寺及石刻1處，近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑1處,，與之前的“國保”相比有哪些特點,？
據(jù)鄭州市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，主要有四大突出特點,。新增的4處古遺址豐富和填補了考古研究的空白,，反映鄭州市考古工作的最新成果；新增的鄭州第二砂輪廠舊址完善了鄭州市國保單位的構(gòu)成,，填補了鄭州市國保單位無工業(yè)遺產(chǎn)類別的缺憾,，也是鄭州近現(xiàn)代以來重新崛起的最好例證；新增的3處古建筑體現(xiàn)了嵩山地區(qū)的建筑特點與技術(shù)水平,；新增的佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢豐富了鄭州市石刻類文物的類型和內(nèi)涵,；
據(jù)了解，下一步,，鄭州市將根據(jù)國家文物局通知要求,，會同有關(guān)部門，加大保護管理力度,，積極探索文物密集城市文物保護模式,，結(jié)合百家遺址生態(tài)文化公園建設(shè)，深化保護利用，不斷提升保護水平,。按照文物保護原則,，利用市級專項資金，積極爭取國家,、河南省專項補助經(jīng)費,，盡快編制文物保護規(guī)劃和本體保護方案，統(tǒng)籌安排,，妥善處理好保護與利用的關(guān)系,，讓文物活起來，最大限度地發(fā)揮文物的獨特作用,，真正使文物成為促進地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的積極力量,。
鄭州新增9處“國保”簡介：
【老奶奶廟遺址】
老奶奶廟遺址位于二七區(qū)櫻桃溝景區(qū)代家門村，是距今4萬年左右的舊石器時代遺址,，考古發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的文化遺物,，尤其是以灰燼堆積為中心的活動面遺跡的發(fā)現(xiàn)，填補了過去中原地區(qū)以及東亞大陸這一階段舊石器文化發(fā)現(xiàn)的空白,，為認(rèn)識中國境內(nèi)及東亞地區(qū)現(xiàn)代人類及其文化起源與發(fā)展等一系列重要史前考古的關(guān)鍵課題,，提供了非常重要的新資料，曾入選“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。
【官莊遺址】
官莊遺址位于滎陽市高村鄉(xiāng)官莊村，是一處以西周晚期至春秋時期遺存為主的大型遺址,，考古發(fā)現(xiàn)有環(huán)壕,、貴族墓地、陶窯,、房址及大量灰坑等,。被評為2010年度“河南省五大考古新發(fā)現(xiàn)”，并曾入圍“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。
【西史村遺址】
西史村遺址位于滎陽市城關(guān)鄉(xiāng)西史村，是滎陽市最早經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的一處夏商文化遺址,，對當(dāng)時豫中地區(qū)夏商文化的研究起到了積極的推動作用,。最新調(diào)查和勘探發(fā)現(xiàn)的西史村城址甚為重要，對于研究早期城址的設(shè)置,、社會發(fā)展以及其與鄭州商城之間的發(fā)展關(guān)系能夠起到重要的作用,。
【窯溝遺址】
窯溝遺址位于新密市大隗鎮(zhèn)窯溝村,，是宋金時期的一處范圍較大的民間窯址,。從五代開始生產(chǎn),，到北宋時已達到繁榮階段，它對研究宋瓷的發(fā)展具有重要價值,。
【鄭州第二砂輪廠舊址】
鄭州第二砂輪廠舊址位于中原區(qū)華山路78號,，1964建成投入生產(chǎn)。據(jù)《二砂廠志》記載,二砂廠房,、生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品質(zhì)量都是按照東德標(biāo)準(zhǔn)進行的,。建設(shè)期間,，東德專家曾提出書面建議2978條，要求十分嚴(yán)格,。建成后的二砂廠區(qū),，東西1356米，南北734米,，面積約1平方公里,，共完成基建投資1.49億元，生產(chǎn)區(qū)建筑面積19萬平方米,，住宅7.4萬平方米,。
工廠由6個生產(chǎn)車間,、2個輔助車間和2個動力車間組成(裝配式鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)),。各棟廠房內(nèi)外經(jīng)過精心設(shè)計，之間有架空廊道相聯(lián),，使整個廠區(qū)形成一個既相互獨立又相互聯(lián)系的整體,。其中，陶瓷砂輪制造車間建筑面積74376.8平方米,，單層,、弧形鋸齒式屋頂，是二砂最大,、最富有特色的廠房,。鄭州第二砂輪廠舊址內(nèi)保留完好的工業(yè)建筑遺存，作為新中國“一五”期間興建的重點工業(yè)項目之一,，是新中國工業(yè)歷史的重要參與者和見證者,。
【三祖庵塔】
三祖庵塔位于登封市太室山南麓臥龍峰下，原為三祖庵院內(nèi)的佛塔,。始建于隋文帝仁壽三年（603年）,，是佛教禪宗三祖僧燦鏡智大師早期隱居傳法之地。三祖庵塔頗具唐塔建筑風(fēng)韻,，是金塔襲古的典型之作和重要實物例證,。由于中原地區(qū)金代建筑文物較少,，金塔更少，且金塔中內(nèi)外結(jié)構(gòu)仿唐塔形制僅此一例,，故而此塔具有重要的歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價值。
【登封崇福宮】
崇福宮位于登封市太室山南麓萬歲峰下,，創(chuàng)建于西漢武帝元封元年（公元前110年），始名“萬歲觀”,，是歷代名儒云集,、著書立說之地。
崇福宮內(nèi)無梁殿建筑對研究嵩山地區(qū)拱券式建筑及河南地區(qū)的無梁殿建筑提供了實物素材,。作為名道主持道場傳業(yè)授徒的地方和北宋時期保守派的“政治避難所”,，對研究我國道教史（北天師道、全真教）和王安石變法時期的政治史具有很高的歷史價值,。
【登封玉溪宮】
玉溪宮位于登封市唐莊鎮(zhèn)土觀村,，玉皇殿為玉溪宮正殿，在建筑特征和構(gòu)件制作上靈活巧妙地運用了許多地方手法,，具有鮮明的時代性,、區(qū)域性，對研究地方建筑建造技術(shù)及發(fā)展具有重要的參考價值,，也是研究中原宗教文化,、繪畫書法、雕刻藝術(shù)的重要實物例證,。
【佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢】
佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢位于滎陽市京城街道辦事處扁擔(dān)王村，金泰和五年( 1205)刻立,。經(jīng)幢的主體部分刻滿文字,，較清晰者為《佛說父母恩重經(jīng)》和《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》的部分經(jīng)文。為古代石刻文物中的珍品,，對研究我國古代的雕刻史,、佛教史等均有較高的價值，在鄭州地區(qū)乃至全國都較少見,。
編輯：華麗娟 實習(xí)編輯 王紅春
來源：河南商報