當代語境下,，如何詮釋中華經典的博大精深,？日前，《易中天中華經典故事》出版,，為此提供了一種答案,。
全書包含《論語（上）》《論語（下）》《莊子》《孟子》《禪宗》《周易》六冊，120個精心選擇的經典故事,、180幅匠心打磨的古典插畫,，使讀者能夠輕松愜意地重讀經典、讀懂經典,。易中天說：“經典原本就有趣,，經典富有大智慧,，經典可以現(xiàn)代闡釋、經典能夠塑造人格,。啟迪智慧的辦法是做智力游戲,，而最好的智力游戲是閱讀經典。”
在書中,，易中天用簡潔明快又趣意盎然的文字,，講述著一個個中華經典故事和歷史人物。直白的用詞如家?？谡Z,，像悠悠兒歌，又好似瑯瑯民謠,，將一本本不朽的經典串聯(lián)為蔚為大觀的中華文化盛景,。夾敘夾議的“布道”，既是向中華經典致敬,，又是一種精神皈依,。那些高深玄妙的思想和閃耀著智慧光芒的民族精魂，在易中天的解析下,，紛紛從看似遙不可及的云端輕輕步入漫漫凡塵,，可感可觸，姿態(tài)鮮活,。
面對高山仰止的文明景觀,，為了增加讀者的閱讀興趣，易中天借助漫畫的想象和留白傳導悠長的人文哲思,，更不時以當代流行口語評彈遠古歷史,，闡釋艱深學說。為了突出思想統(tǒng)領,，使讀者準確把握中華經典的普世意義,，在每篇文末，易中天還以短則幾十字,、長則百余字的篇幅,，提綱挈領地歸結出諸子百家們最想要表達的意旨，讓人情不自禁地“深以為然”,。
《易中天中華經典故事》既解讀經典,，也解讀斑駁的人性。它從眾多歷史軼事中生發(fā)開來,，描畫出“大咖”們的精神鏡像,。比如，好學而誨人不倦的孔子對待他的學生,，偶爾也有主觀臆斷,、大發(fā)脾氣的時候,。雄辯而不慕權貴的孟子，對待請他入宮的齊宣王,，除了耍心機裝病之外,，多少還顯得有些固執(zhí)偏激。睿智而瀟灑曠達的莊子,，妻子逝后竟鼓盆而歌,，到底是真瀟灑還是借此表達哀痛至極？諸多言說,，值得考量,。當然，這種“爆料”不但無損于這些文化名人的形象,，反而讓他們以更加鮮活的舉止走進我們的尋常生活,，走入國人心中。
弘揚傳統(tǒng)文化,，是個宏大的時代命題,。《易中天中華經典故事》以小中見大的立意,、別出心裁的敘寫,、靈動脫俗的解構回應了這個命題，在某種程度上為人們樹立了多樣化的標桿,。易中天認為：“我們的傳統(tǒng)文化只有經過現(xiàn)代闡釋以后,，才能夠真正地傳承下去。”這樣的態(tài)度,，無疑可欽可贊,。
作者：劉小兵
編輯：河南商報 張路
來源：河南日報
全書包含《論語（上）》《論語（下）》《莊子》《孟子》《禪宗》《周易》六冊，120個精心選擇的經典故事,、180幅匠心打磨的古典插畫,，使讀者能夠輕松愜意地重讀經典、讀懂經典,。易中天說：“經典原本就有趣,，經典富有大智慧,，經典可以現(xiàn)代闡釋、經典能夠塑造人格,。啟迪智慧的辦法是做智力游戲,，而最好的智力游戲是閱讀經典。”
在書中,，易中天用簡潔明快又趣意盎然的文字,，講述著一個個中華經典故事和歷史人物。直白的用詞如家?？谡Z,，像悠悠兒歌，又好似瑯瑯民謠,，將一本本不朽的經典串聯(lián)為蔚為大觀的中華文化盛景,。夾敘夾議的“布道”，既是向中華經典致敬,，又是一種精神皈依,。那些高深玄妙的思想和閃耀著智慧光芒的民族精魂，在易中天的解析下,，紛紛從看似遙不可及的云端輕輕步入漫漫凡塵,，可感可觸，姿態(tài)鮮活,。
面對高山仰止的文明景觀,，為了增加讀者的閱讀興趣，易中天借助漫畫的想象和留白傳導悠長的人文哲思,，更不時以當代流行口語評彈遠古歷史,，闡釋艱深學說。為了突出思想統(tǒng)領,，使讀者準確把握中華經典的普世意義,，在每篇文末，易中天還以短則幾十字,、長則百余字的篇幅,，提綱挈領地歸結出諸子百家們最想要表達的意旨，讓人情不自禁地“深以為然”,。
《易中天中華經典故事》既解讀經典,，也解讀斑駁的人性。它從眾多歷史軼事中生發(fā)開來,，描畫出“大咖”們的精神鏡像,。比如，好學而誨人不倦的孔子對待他的學生,，偶爾也有主觀臆斷,、大發(fā)脾氣的時候,。雄辯而不慕權貴的孟子，對待請他入宮的齊宣王,，除了耍心機裝病之外,，多少還顯得有些固執(zhí)偏激。睿智而瀟灑曠達的莊子,，妻子逝后竟鼓盆而歌,，到底是真瀟灑還是借此表達哀痛至極？諸多言說,，值得考量,。當然，這種“爆料”不但無損于這些文化名人的形象,，反而讓他們以更加鮮活的舉止走進我們的尋常生活,，走入國人心中。
弘揚傳統(tǒng)文化,，是個宏大的時代命題,。《易中天中華經典故事》以小中見大的立意,、別出心裁的敘寫,、靈動脫俗的解構回應了這個命題，在某種程度上為人們樹立了多樣化的標桿,。易中天認為：“我們的傳統(tǒng)文化只有經過現(xiàn)代闡釋以后,，才能夠真正地傳承下去。”這樣的態(tài)度,，無疑可欽可贊,。
作者：劉小兵
編輯：河南商報 張路
來源：河南日報