近來，華中師范大學教授戴建業(yè)突然成了一名“網紅”。他一條視頻一周的點擊量超過2000多萬次,，其“金句”經常刷屏,。有人說，戴建業(yè)教授的課“聽三天三夜也不會累”,。很多論者認為,，戴教授的課接地氣，以年輕人喜聞樂見的方式傳播了傳統(tǒng)文化,。
確實,，戴教授的課別開生面，說陶淵明不會種莊稼,，讓人們記住了詩句：“種豆南山下,，草盛豆苗稀。”說杜甫“找仙人,、采仙草,、煉仙丹”，讓人們見識了杜甫冷僻的詩句：“亦有梁宋游,，方期拾瑤草,。”說孟浩然睡懶覺也能寫出好詩，讓人們加深了對“春眠不覺曉,，處處聞啼鳥”的理解,，并由此激發(fā)了年輕學子對古詩詞的興趣，對于弘揚傳統(tǒng)文化貢獻匪淺,。然而,，像這樣的解讀，很多人也看得很清楚,，說是“幽默風趣”,，更有人直接稱戴教授為“段子手”。而在筆者看來,，這不過是學術娛樂化的又一版本,。
所謂學術娛樂化，就是把學術當作娛樂大眾的工具,，他最大的特點就是迎合大眾心理,，劍走偏鋒，把學術變成一場“脫口秀”,。前有于丹,、易中天等人在主流媒體上的“講壇”，今有戴教授的網上的“紅”視頻,。這種迎合,，往往會失去學術的嚴肅性，只尋找其能夠引發(fā)笑聲的“梗”，以偏概全,，讓所介紹的內容失真,。比如，易中天教授“品三國”,，笑談代表劉琮向曹操遞降表的宋忠,，拿人家名字開玩笑，諧音為“送終”,，卻不介紹宋忠是當時易學荊州學派的首領,，在中國思想史上具有承上啟下的作用，影響了之后魏晉玄學的發(fā)展,。戴建業(yè)教授,，只從孟浩然的幾句詩中得出結論：“孟浩然這輩子值了！他一生中沒有干過一件正經事,，全部都是玩,，但是他真的是天下瀟灑浪漫之人。”而唐朝人馮贄在其《云仙雜記·苦吟》中說“孟浩然眉毫盡落”,，是個“苦吟”者,。孟浩然刻苦鉆研詩歌，算不算正經事呢,？他的一生真的全部都是玩嗎,？
學術的目的固然要面向大眾，以啟蒙大眾為目的,。但面向大眾不能是一味地迎合,，啟蒙大眾更需要以正確價值觀來引導人。試想,，把孟浩然全部都是玩,，睡懶覺也能寫出好詩，這樣的形象輸送到觀眾心目中,，既不符合孟浩然真實的生活,，也誤導了大眾。學術可以有趣,，吸引大眾,，但根子上的嚴肅不能丟棄，更要擔起啟蒙的任務,，務必以培育推動社會發(fā)展的正能量為目標,。（評論）
作者：魏方儀
編輯：河南商報 張路
來源：河南日報
確實,，戴教授的課別開生面，說陶淵明不會種莊稼,，讓人們記住了詩句：“種豆南山下,，草盛豆苗稀。”說杜甫“找仙人,、采仙草,、煉仙丹”，讓人們見識了杜甫冷僻的詩句：“亦有梁宋游,，方期拾瑤草,。”說孟浩然睡懶覺也能寫出好詩，讓人們加深了對“春眠不覺曉,，處處聞啼鳥”的理解,，并由此激發(fā)了年輕學子對古詩詞的興趣，對于弘揚傳統(tǒng)文化貢獻匪淺,。然而,，像這樣的解讀，很多人也看得很清楚,，說是“幽默風趣”,，更有人直接稱戴教授為“段子手”。而在筆者看來,，這不過是學術娛樂化的又一版本,。
所謂學術娛樂化，就是把學術當作娛樂大眾的工具,，他最大的特點就是迎合大眾心理,，劍走偏鋒，把學術變成一場“脫口秀”,。前有于丹,、易中天等人在主流媒體上的“講壇”，今有戴教授的網上的“紅”視頻,。這種迎合,，往往會失去學術的嚴肅性，只尋找其能夠引發(fā)笑聲的“梗”，以偏概全,，讓所介紹的內容失真,。比如，易中天教授“品三國”,，笑談代表劉琮向曹操遞降表的宋忠,，拿人家名字開玩笑，諧音為“送終”,，卻不介紹宋忠是當時易學荊州學派的首領,，在中國思想史上具有承上啟下的作用，影響了之后魏晉玄學的發(fā)展,。戴建業(yè)教授,，只從孟浩然的幾句詩中得出結論：“孟浩然這輩子值了！他一生中沒有干過一件正經事,，全部都是玩,，但是他真的是天下瀟灑浪漫之人。”而唐朝人馮贄在其《云仙雜記·苦吟》中說“孟浩然眉毫盡落”,，是個“苦吟”者,。孟浩然刻苦鉆研詩歌，算不算正經事呢,？他的一生真的全部都是玩嗎,？
學術的目的固然要面向大眾，以啟蒙大眾為目的,。但面向大眾不能是一味地迎合,，啟蒙大眾更需要以正確價值觀來引導人。試想,，把孟浩然全部都是玩,，睡懶覺也能寫出好詩，這樣的形象輸送到觀眾心目中,，既不符合孟浩然真實的生活,，也誤導了大眾。學術可以有趣,，吸引大眾,，但根子上的嚴肅不能丟棄，更要擔起啟蒙的任務,，務必以培育推動社會發(fā)展的正能量為目標,。（評論）
作者：魏方儀
編輯：河南商報 張路
來源：河南日報