頂端新聞?dòng)浾?陳偉然
“三月三,，拜軒轅”,，肇始春秋，綿延至今,。2月24日,，乙巳年黃帝故里拜祖大典即將舉辦之際，大典供奉用酒——仰韶彩陶坊灌裝儀式在鄭州隆重舉行,。
酒是祭拜的核心,，獻(xiàn)酒即是對(duì)文明根源的最高禮贊之一。自2014年以來,，仰韶彩陶坊連續(xù)十二年當(dāng)選黃帝故里拜祖大典供奉用酒,，充分彰顯了品牌與中華文明同根同源的精神內(nèi)核，以及大眾對(duì)其文化根脈,、品質(zhì)堅(jiān)守,、品牌價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值的多重認(rèn)可。
文化根脈：仰韶文化與黃帝文明的千年對(duì)話
仰韶文化與黃帝文化的淵源,，是仰韶彩陶坊酒被選為供奉用酒的核心邏輯之一,。
河南省工業(yè)和信息化廳二級(jí)巡視員王高潮表示，黃帝是中華民族一脈相承的祖根,，是華夏文化生生不息的象征,。傳承仰韶文化的仰韶彩陶坊，連續(xù)十二年榮膺大典供奉用酒,，不僅彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)與卓越品質(zhì),，也向世界展示了豫酒魅力。
黃帝文化與仰韶文化都是史前文化的瑰寶,，前者以人文始祖之功凝聚民族認(rèn)同,，后者以器物文明之實(shí)記錄歷史進(jìn)程。
仰韶彩陶坊酒的設(shè)計(jì)靈感正源于此——瓶身復(fù)刻仰韶文化標(biāo)志性文物“小口尖底瓶”和“魚紋葫蘆瓶”,，紋飾取材于彩陶經(jīng)典魚紋,、舞蹈紋等，將文物“活態(tài)化”融入現(xiàn)代產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)古與今的對(duì)話,。
這種設(shè)計(jì)不僅是對(duì)歷史的致敬,，更讓沉睡的文物“活”起來——灌裝儀式中的青銅龍耳虎足方壺、九糧四陶的古法釀造工藝,，皆成為當(dāng)代人觸摸文明根脈的載體,。
品牌戰(zhàn)略：文化IP的“超級(jí)符號(hào)”效應(yīng)
仰韶酒業(yè)連續(xù)十二年當(dāng)選供奉用酒，離不開其“以文化立品牌”的戰(zhàn)略布局,。
中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦書堯表示,，仰韶彩陶坊酒積極創(chuàng)新中原文化表達(dá)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代生命力,，是當(dāng)之無(wú)愧的河南文化名片,。
近年來，仰韶彩陶坊的營(yíng)銷版圖不斷擴(kuò)大：黃帝故里拜祖大典,、香港恭拜軒轅黃帝大典,、鄭開國(guó)際馬拉松、《當(dāng)代》文學(xué)頒獎(jiǎng)盛典……這些看似迥異的場(chǎng)景,，實(shí)則以“文化”為紐帶,，構(gòu)建起品牌的高端形象。
同時(shí),，通過與河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目等文化節(jié)目的深度合作,，仰韶彩陶坊將彩陶紋飾、小口尖底瓶等元素融入視聽藝術(shù),，實(shí)現(xiàn)“文化IP”的年輕化表達(dá),。
這些舉措不僅強(qiáng)化了品牌的文化厚度，更使其成為中華文明對(duì)外傳播的“活態(tài)載體”,。正如河南省黃帝故里基金會(huì)理事長(zhǎng)白東升所言,，仰韶彩陶坊酒“天地人和”的文化理念，與大典的主題高度契合,，向世界傳遞了中華文明“開放包容”的智慧,。
品質(zhì)堅(jiān)守：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的“陶融之道”
仰韶彩陶坊酒的品質(zhì)自信，源于其對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新,。
仰韶酒業(yè)獨(dú)創(chuàng)的“九糧四陶”工藝,，既承襲了仰韶先民“陶器釀酒”的智慧，又融合現(xiàn)代生物技術(shù),，開創(chuàng)了“中華陶融香”這一獨(dú)特香型。
仰韶彩陶坊的每一滴酒,，都是對(duì)先祖智慧的致敬,，更是對(duì)文明密碼的破譯。從澠池黃河南岸的“紅纓子”糯高粱種植基地，到中國(guó)酒曲研究院的成立,，仰韶酒業(yè)構(gòu)建了“從田間到舌尖”的全產(chǎn)業(yè)鏈品質(zhì)保障體系,，將自然饋贈(zèng)與匠人匠心凝練為杯中佳釀。
這種對(duì)品質(zhì)的極致追求,，使其成為豫酒標(biāo)桿,，助力其連續(xù)十二年當(dāng)選黃帝故里拜祖大典供奉用酒。
社會(huì)價(jià)值：一杯酒凝聚起民族認(rèn)同
自2014年首次入選以來,，仰韶彩陶坊酒便與黃帝故里拜祖大典結(jié)下不解之緣,。這場(chǎng)全球華人共襄的文化盛典，不僅是慎終追遠(yuǎn),、敬拜始祖的儀式,，更成為凝聚民族精神、弘揚(yáng)中華文化的重要符號(hào),。
活動(dòng)期間,，豫酒文化大師、河南省文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)專家組組長(zhǎng)鄭泰森在主題分享中表示,，黃帝是仰韶文化的集大成者,，仰韶彩陶坊作為仰韶文化的傳承者，在弘揚(yáng)黃帝文化,、傳遞民族精神中發(fā)揮著重要作用,。
河南仰韶酒業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)侯建光指出,，仰韶彩陶坊酒連續(xù)十二年成為黃帝故里拜祖大典的供奉用酒,，這不僅是一份榮譽(yù)，更是一份責(zé)任,，一份傳承,，一份對(duì)中華民族根源文化的誠(chéng)摯敬意。
此前,，無(wú)數(shù)海內(nèi)外炎黃子孫通過這杯陶香,，完成了對(duì)人文始祖的精神朝圣。乙巳年,，仰韶彩陶坊將再次成為連接海內(nèi)外炎黃子孫的“文化信物”,，讓散落世界的華人，在儀式中重獲“同根同源”的歸屬感,。
十二載的堅(jiān)守,，已成為中華文明代際傳遞的儀式化表達(dá)。從彩陶紋飾中讀取先民智慧,，在九糧芬芳里感知文化脈動(dòng),，仰韶正以酒為媒,，搭建起連接過去與未來的"時(shí)空橋"。當(dāng)酒液緩緩倒入容器中,，每一滴都在續(xù)寫著"何以中國(guó)"的永恒答案,。
通過本次灌裝儀式，仰韶酒業(yè)再次以行動(dòng)詮釋：文化傳承非一朝一夕之功,，而是代代相傳的使命,。正如灌裝儀式上那九只承載陶香的青銅龍耳虎足方壺——它們盛放的不只是美酒，更是華夏兒女對(duì)文明根脈的永恒守望,。
“三月三,，拜軒轅”,，肇始春秋，綿延至今,。2月24日,，乙巳年黃帝故里拜祖大典即將舉辦之際，大典供奉用酒——仰韶彩陶坊灌裝儀式在鄭州隆重舉行,。
酒是祭拜的核心,，獻(xiàn)酒即是對(duì)文明根源的最高禮贊之一。自2014年以來,，仰韶彩陶坊連續(xù)十二年當(dāng)選黃帝故里拜祖大典供奉用酒,，充分彰顯了品牌與中華文明同根同源的精神內(nèi)核，以及大眾對(duì)其文化根脈,、品質(zhì)堅(jiān)守,、品牌價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值的多重認(rèn)可。
文化根脈：仰韶文化與黃帝文明的千年對(duì)話
仰韶文化與黃帝文化的淵源,，是仰韶彩陶坊酒被選為供奉用酒的核心邏輯之一,。
河南省工業(yè)和信息化廳二級(jí)巡視員王高潮表示，黃帝是中華民族一脈相承的祖根,，是華夏文化生生不息的象征,。傳承仰韶文化的仰韶彩陶坊，連續(xù)十二年榮膺大典供奉用酒,，不僅彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)與卓越品質(zhì),，也向世界展示了豫酒魅力。
黃帝文化與仰韶文化都是史前文化的瑰寶,，前者以人文始祖之功凝聚民族認(rèn)同,，后者以器物文明之實(shí)記錄歷史進(jìn)程。
仰韶彩陶坊酒的設(shè)計(jì)靈感正源于此——瓶身復(fù)刻仰韶文化標(biāo)志性文物“小口尖底瓶”和“魚紋葫蘆瓶”,，紋飾取材于彩陶經(jīng)典魚紋,、舞蹈紋等，將文物“活態(tài)化”融入現(xiàn)代產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)古與今的對(duì)話,。
這種設(shè)計(jì)不僅是對(duì)歷史的致敬,，更讓沉睡的文物“活”起來——灌裝儀式中的青銅龍耳虎足方壺、九糧四陶的古法釀造工藝,，皆成為當(dāng)代人觸摸文明根脈的載體,。
品牌戰(zhàn)略：文化IP的“超級(jí)符號(hào)”效應(yīng)
仰韶酒業(yè)連續(xù)十二年當(dāng)選供奉用酒，離不開其“以文化立品牌”的戰(zhàn)略布局,。
中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)秦書堯表示,，仰韶彩陶坊酒積極創(chuàng)新中原文化表達(dá)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化注入時(shí)代生命力,，是當(dāng)之無(wú)愧的河南文化名片,。
近年來，仰韶彩陶坊的營(yíng)銷版圖不斷擴(kuò)大：黃帝故里拜祖大典,、香港恭拜軒轅黃帝大典,、鄭開國(guó)際馬拉松、《當(dāng)代》文學(xué)頒獎(jiǎng)盛典……這些看似迥異的場(chǎng)景,，實(shí)則以“文化”為紐帶,，構(gòu)建起品牌的高端形象。
同時(shí),，通過與河南衛(wèi)視中國(guó)節(jié)日系列節(jié)目等文化節(jié)目的深度合作,，仰韶彩陶坊將彩陶紋飾、小口尖底瓶等元素融入視聽藝術(shù),，實(shí)現(xiàn)“文化IP”的年輕化表達(dá),。
這些舉措不僅強(qiáng)化了品牌的文化厚度，更使其成為中華文明對(duì)外傳播的“活態(tài)載體”,。正如河南省黃帝故里基金會(huì)理事長(zhǎng)白東升所言,，仰韶彩陶坊酒“天地人和”的文化理念，與大典的主題高度契合,，向世界傳遞了中華文明“開放包容”的智慧,。
品質(zhì)堅(jiān)守：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的“陶融之道”
仰韶彩陶坊酒的品質(zhì)自信，源于其對(duì)傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新,。
仰韶酒業(yè)獨(dú)創(chuàng)的“九糧四陶”工藝,，既承襲了仰韶先民“陶器釀酒”的智慧，又融合現(xiàn)代生物技術(shù),，開創(chuàng)了“中華陶融香”這一獨(dú)特香型。
仰韶彩陶坊的每一滴酒,，都是對(duì)先祖智慧的致敬,，更是對(duì)文明密碼的破譯。從澠池黃河南岸的“紅纓子”糯高粱種植基地，到中國(guó)酒曲研究院的成立,，仰韶酒業(yè)構(gòu)建了“從田間到舌尖”的全產(chǎn)業(yè)鏈品質(zhì)保障體系,，將自然饋贈(zèng)與匠人匠心凝練為杯中佳釀。
這種對(duì)品質(zhì)的極致追求,，使其成為豫酒標(biāo)桿,，助力其連續(xù)十二年當(dāng)選黃帝故里拜祖大典供奉用酒。
社會(huì)價(jià)值：一杯酒凝聚起民族認(rèn)同
自2014年首次入選以來,，仰韶彩陶坊酒便與黃帝故里拜祖大典結(jié)下不解之緣,。這場(chǎng)全球華人共襄的文化盛典，不僅是慎終追遠(yuǎn),、敬拜始祖的儀式,，更成為凝聚民族精神、弘揚(yáng)中華文化的重要符號(hào),。
活動(dòng)期間,，豫酒文化大師、河南省文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)專家組組長(zhǎng)鄭泰森在主題分享中表示,，黃帝是仰韶文化的集大成者,，仰韶彩陶坊作為仰韶文化的傳承者，在弘揚(yáng)黃帝文化,、傳遞民族精神中發(fā)揮著重要作用,。
河南仰韶酒業(yè)集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)侯建光指出,，仰韶彩陶坊酒連續(xù)十二年成為黃帝故里拜祖大典的供奉用酒,，這不僅是一份榮譽(yù)，更是一份責(zé)任,，一份傳承,，一份對(duì)中華民族根源文化的誠(chéng)摯敬意。
此前,，無(wú)數(shù)海內(nèi)外炎黃子孫通過這杯陶香,，完成了對(duì)人文始祖的精神朝圣。乙巳年,，仰韶彩陶坊將再次成為連接海內(nèi)外炎黃子孫的“文化信物”,，讓散落世界的華人，在儀式中重獲“同根同源”的歸屬感,。
十二載的堅(jiān)守,，已成為中華文明代際傳遞的儀式化表達(dá)。從彩陶紋飾中讀取先民智慧,，在九糧芬芳里感知文化脈動(dòng),，仰韶正以酒為媒,，搭建起連接過去與未來的"時(shí)空橋"。當(dāng)酒液緩緩倒入容器中,，每一滴都在續(xù)寫著"何以中國(guó)"的永恒答案,。
通過本次灌裝儀式，仰韶酒業(yè)再次以行動(dòng)詮釋：文化傳承非一朝一夕之功,，而是代代相傳的使命,。正如灌裝儀式上那九只承載陶香的青銅龍耳虎足方壺——它們盛放的不只是美酒，更是華夏兒女對(duì)文明根脈的永恒守望,。