李樹(shù)祥，別署,，鼎漢堂,，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楷書(shū)藝術(shù)研究員,，民建河南省文化委副主任,，河南省書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席，周口市文化館書(shū)畫(huà)藝術(shù)培訓(xùn)專(zhuān)家,，周口師范美術(shù)學(xué)院《書(shū)法學(xué)》專(zhuān)業(yè)教授,，周口市政協(xié)委員……
主要?jiǎng)?chuàng)作成績(jī)
（書(shū)作入選中書(shū)協(xié)全國(guó)展）
第三屆書(shū)法蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)
第四屆書(shū)法蘭亭佳作獎(jiǎng)
第五屆書(shū)法蘭亭佳作獎(jiǎng)
第三屆書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)“堯山杯”
首屆全國(guó)書(shū)法臨帖展
“中華龍文化”全國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展
紀(jì)念鄧小平誕辰100周年書(shū)法大展
第二屆全國(guó)隸書(shū)大展賽
第三屆（吳忠）中小學(xué)生書(shū)法節(jié)全國(guó)教師書(shū)法展（獲獎(jiǎng)）
第四屆中國(guó)（秦皇島）中小學(xué)生書(shū)法節(jié)全國(guó)教師書(shū)法展
首屆全國(guó)楷書(shū)論壇暨書(shū)法名家邀請(qǐng)展
2000年中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心成果展二等獎(jiǎng)
2007年中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心成果展榮譽(yù)獎(jiǎng)
2009年中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心十年成果展優(yōu)秀獎(jiǎng)
紀(jì)念老子誕辰2578周年全國(guó)書(shū)法大展賽
全國(guó)千人千郵書(shū)法展
第九屆全國(guó)書(shū)法篆刻大展賽
首屆“孺子牛杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)
第四屆“特奧會(huì)”全國(guó)書(shū)畫(huà)大展賽銀獎(jiǎng)
“芮城永樂(lè)宮”全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)
“?圣杯”全國(guó)書(shū)法大展賽優(yōu)秀獎(jiǎng)
“小欖鎮(zhèn)杯”全國(guó)書(shū)法大展賽
“冼夫人杯”全國(guó)書(shū)法大展賽
“云南普洱茶杯”全國(guó)書(shū)法大展賽
“杏花村汾酒集團(tuán)杯”全國(guó)電視書(shū)法大賽
“銀河杯”全國(guó)書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)
河南省首屆“群星獎(jiǎng)”（河南省文化廳）
河南省（五四）文藝獎(jiǎng)（共青團(tuán)河南省委）
書(shū)法,，是我們中華民族特有的藝術(shù),，歷經(jīng)幾千年發(fā)展至今，群星璀璨,，名家輩出,。周口是伏羲故都、老子故里,， 有華夏先驅(qū),、九州圣跡的美譽(yù)，被譽(yù)為“中華文化發(fā)祥的重地”,。近年來(lái),，周口書(shū)畫(huà)創(chuàng)作空前繁榮，涌現(xiàn)出一大批有成就的書(shū)法家,。 曾入展三,、四,、五屆中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”的書(shū)法家李樹(shù)祥老師就是其中一位杰出代表,。
中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”是經(jīng)中宣部批準(zhǔn),，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高獎(jiǎng),。能入展中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”,，就意味著獲得了莫大的榮譽(yù)，而出生于河南周口的李樹(shù)祥已連續(xù)三屆入展這一獎(jiǎng)項(xiàng),。
古人云：“積學(xué)而正身,，行能禮儀，則歸之士大夫,。”正身可養(yǎng)性,，積學(xué)以登科，此昔賢所重之德與才也,。李樹(shù)祥以“積學(xué)軒”為齋號(hào),，積學(xué)之貴，于茲可見(jiàn),?？蠢顦?shù)祥寫(xiě)字，你會(huì)被他與生俱來(lái)的狂熱所感染,，與李樹(shù)祥交談,，你會(huì)被他獨(dú)特的魅力所吸引，解讀李樹(shù)祥,，你又會(huì)感覺(jué)到一種知足,，既養(yǎng)神又養(yǎng)性，因?yàn)槔顦?shù)祥的追求,，不僅僅是這些,，在水墨交融的黑白世界里，李樹(shù)祥守望著一種自然豪放的個(gè)性和靈動(dòng)灑脫的文人書(shū)風(fēng),。
在書(shū)法創(chuàng)作方面,， 李樹(shù)祥深挖傳統(tǒng)，面對(duì)博大浩瀚的書(shū)法傳統(tǒng)養(yǎng)料,，進(jìn)行主動(dòng)性,、選擇性的吸收，將博大沉雄的漢唐之氣,、清新灑脫的魏晉之意與意味深長(zhǎng)的書(shū)卷之氣融為一體 ,，生動(dòng)寫(xiě)出了“藝進(jìn)乎道，象臻乎理”的現(xiàn)代文人書(shū)法之美,！書(shū)法評(píng)論家徐青鋒對(duì)其書(shū)作大為贊嘆,，稱(chēng)“其‘楷’出北碑，字妙在取勢(shì)也。細(xì)觀其用筆,，得魏楷真髓,，妙在筆畫(huà)兩端，或澀筆沉著,，或逸墨飛揚(yáng),。出之于自在，變之于微妙,，勝之于奇巧,。其勢(shì)或正、或欹,、或動(dòng),、或靜，雄渾恣肆,，骨體洞達(dá),，儀態(tài)萬(wàn)方，異趣紛呈,。”
名師導(dǎo)以門(mén)徑,，想要登堂入室，更多是依靠自己,。李樹(shù)祥“行”法二王,，加之天資頗高，轉(zhuǎn)益多師,，墨藏以神韻也,。二王書(shū)以韻出，千古為宗,，百代相傳,，至今愈盛?！吨袊?guó)書(shū)法》雜志評(píng)價(jià)李樹(shù)祥行書(shū)“取法二王,，趙孟睿?躅歟?尼緱韉圈hellip;…遙追晉韻。筆法嫻熟,，意象真醇,，溫文爾雅有君子之態(tài)。每以之作題跋,，與其異趣魏楷,、端莊隸書(shū)相映生輝，若和風(fēng)曳竹,，藤花綴樹(shù),，美不勝收,。”
從他的作品中，不難讀出“靈動(dòng)”“瀟灑”“秀逸”等潛在詞,。
書(shū)法是一門(mén)具有抽象美的藝術(shù),，但是必須借助線(xiàn)條表現(xiàn)生動(dòng)的形象。因此,，古人提出“觀物取象”和“同自然之妙有”,，借助筆墨，使得書(shū)法功性兼?zhèn)?，具有?qiáng)大的生命力，這是中國(guó)書(shū)法在今天還備受重視的原因,。贊其隸書(shū)“溯兩漢,，書(shū)重于章法也。取石門(mén)之逸,、禮器之勁,、曹全之秀又融以今人之趣。其隸書(shū)雖以端莊秀雅勝,，然章法寬博有度,，縱橫有致，如競(jìng)渡之云帆,，駛浩淼之煙波,，隱隱然有漢碑氣象。”
由此可以看出,，李樹(shù)祥背后所下的功夫不比別人少,。就功力而言，李樹(shù)祥在當(dāng)代青年書(shū)法家之中是非常出色的一位,。
連續(xù)入展三,、四、五屆中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”,，不僅奠定了李樹(shù)祥在河南省乃至全國(guó)書(shū)法界的地位,，更讓他樹(shù)立起前所未有的自信。作為一位修養(yǎng)深厚的實(shí)力派書(shū)法家,，李樹(shù)祥一直將書(shū)法作為生命價(jià)值的體現(xiàn)和文化追尋的自覺(jué),，廣泛涉獵，積淀學(xué)養(yǎng),。其書(shū)法藝術(shù)既有六朝碑刻的震撼力,，也有帖學(xué)的感染力。既有“駿馬朔風(fēng)漠北”的壯美,，也有“杏花春雨江南”的清雅,，昭顯著一種耐人尋味的藝術(shù)力量,。
李樹(shù)祥興趣廣泛，除書(shū)法外,，也熱愛(ài)繪畫(huà),、讀書(shū)，這些門(mén)類(lèi)都是旁通的,，閉門(mén)造車(chē)永遠(yuǎn)是事倍功半,，只有將開(kāi)闊的思維、淵博的學(xué)識(shí)和深厚的功力相融合,，才有可能“茍日新,、日日新、又日新”,。我認(rèn)為,，有志于書(shū)法一道的人，不應(yīng)該以精擅一技之長(zhǎng)而居高自傲,， 而應(yīng)在其他門(mén)類(lèi)學(xué)科有所涉獵,，以此反哺書(shū)法，不求通才,，只求綠葉襯托紅花,，這何嘗不是富有詩(shī)意的生活。
在藝術(shù)的道路上,，李樹(shù)祥一直在探索,，他不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，就如同他的書(shū)法一樣,，雖獨(dú)擅一體亦難得,，更何求諸體皆妙？然樹(shù)祥君能為之,！觀之于彼,，思之于身，悟之于道,，乃知自古之善書(shū)者,，莫不先基之于稟賦，后養(yǎng)之以才學(xué),。前人有“頤神養(yǎng)性,，積學(xué)為道 ”之言，此亦通之于翰墨也,。愿與樹(shù)祥君共勉之,，期待他能夠給我們帶來(lái)更多精彩。