堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,，踐行初心,、擔(dān)當(dāng)使命,，不怕犧牲,、英勇斗爭(zhēng),，對(duì)黨忠誠(chéng),、不負(fù)人民的偉大建黨精神,，生成于黨不斷走向強(qiáng)大的歷史過程,，也是黨之所以“能”的精神支柱,。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路,，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年偉大征程中為何能由小變大,、由大向強(qiáng),，為何能經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)、保持蓬勃朝氣,，為何能始終站在時(shí)代潮頭,、立于不敗之地,，是因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的精神之源,。在其引領(lǐng)下，黨懷揣始終不變的堅(jiān)定初心和勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大使命,，取得了一個(gè)又一個(gè)成功。
正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下,，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)持真理,、堅(jiān)守理想,。在革命,、建設(shè)和改革進(jìn)程中,，黨堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖,，在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中擁有共同的思想基礎(chǔ),，能夠始終把握正確方向,；堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖，黨在漫漫征途和艱難險(xiǎn)阻中頑強(qiáng)拼搏、披荊斬棘,，不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)崇高理想。正如恩格斯所言,，“一個(gè)知道自己的目的,，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的,。”
正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下,，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝地踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,。黨的根基在人民、血脈在人民,、力量在人民,。黨的百年歷史,，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心,、同呼吸,、共命運(yùn)的歷史，就是一部黨以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬苦、攻克千難萬險(xiǎn),，發(fā)憤圖強(qiáng),、銳意進(jìn)取，迎來中華民族從站起來,、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的歷史。
正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下,，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝地不怕犧牲,、英勇斗爭(zhēng),。自誕生之日起，黨就以大無畏氣概投身于為國(guó)家,、為人民利益而斗爭(zhēng)的偉大洪流中,，在極端困境中發(fā)展壯大、突出重圍并毅然奮起,，錘煉了不畏強(qiáng)敵,、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng),、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì),，在百年光輝歷程中創(chuàng)造了偉大的歷史性成就，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,。在新民主主義革命時(shí)期,，黨帶領(lǐng)人民“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”,，完成了開天辟地的救國(guó)大業(yè),；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民“自力更生,、發(fā)憤圖強(qiáng)”，完成了改天換地的興國(guó)大業(yè),；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，黨帶領(lǐng)人民“解放思想、銳意進(jìn)取”，完成了翻天覆地的富國(guó)大業(yè),；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，黨帶領(lǐng)人民“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”,，續(xù)寫彪炳史冊(cè)的壯麗篇章,。
正是在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝地對(duì)黨忠誠(chéng),、不負(fù)人民,。對(duì)黨忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)磨難中,、在不斷自我革命中始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng),。“新的征程上，我們要牢記打鐵必須自身硬的道理,，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺……堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì),、不變色,、不變味。”以“我將無我,、不負(fù)人民”的崇高情懷,，黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),。
“社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國(guó)”“中國(guó)沒有辜負(fù)社會(huì)主義”,，社會(huì)主義與中國(guó)的結(jié)合，是近代人類文明進(jìn)程中的一件大事,。在黨的百年輝煌歷程中，中國(guó)以自身的發(fā)展不斷彰顯社會(huì)主義的優(yōu)越性,。正如習(xí)近平總書記在講話中所強(qiáng)調(diào)的那樣：“以史為鑒、開創(chuàng)未來,，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”
中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,，在于其合乎中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,，國(guó)家蒙辱,、人民蒙難,、文明蒙塵。為了拯救民族危亡,，處于水深火熱中的中國(guó)人民奮起反抗，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),、戊戌變法,、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),、辛亥革命接連而起,，但均以失敗收?qǐng)?。十月革命后,，覺醒中的中國(guó)人民把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，中國(guó)共產(chǎn)黨登上中國(guó)政治舞臺(tái)，這一開天辟地的大事變改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),。在浴血奮戰(zhàn),、百折不撓中,，我們推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó),，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。在自力更生,、發(fā)憤圖強(qiáng)中,，我們進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),。這些偉大的成就為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn),、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),。改革開放以來,，我們?cè)趹?yīng)對(duì)來自各方的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，開創(chuàng),、堅(jiān)持、捍衛(wèi),、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，我們自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,。百年以來的歷史證明：中國(guó)特色社會(huì)主義是一條既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路,。
中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,，在于其制度優(yōu)越,。從革命時(shí)期的制度探索到進(jìn)入新時(shí)代后聚焦堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，中國(guó)特色社會(huì)主義在制度層面不斷完善并充分彰顯其優(yōu)越性。從頂層設(shè)計(jì)到實(shí)踐探索,，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系更加完備和成熟,，在國(guó)家治理中日益展現(xiàn)其巨大的制度優(yōu)勢(shì),。在抗擊新冠肺炎疫情中,，我們以最快的速度取得決定性的成果,，確保了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定,，這一中國(guó)速度和中國(guó)奇跡的背后,，是集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下,，中國(guó)人民享受的民主,、自由和人權(quán)前所未有，中國(guó)人民的獲得感,、幸福感,、安全感前所未有。
中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,，在于其勇于擔(dān)當(dāng)使命,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義不僅把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己矢志不渝的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求,，而且致力于為世界謀大同,，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。立足中國(guó),，堅(jiān)持以人民為中心,，全心全意為人民服務(wù),，維護(hù)最廣大人民的根本利益；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不畏強(qiáng)敵,、不懼風(fēng)險(xiǎn),、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利,，是貫穿馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合百年歷史的一條紅線,。面向世界，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，推動(dòng)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，從而創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),；中國(guó)特色社會(huì)主義還致力于弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者,。
中國(guó)共產(chǎn)黨“能”，中國(guó)特色社會(huì)主義“好”,，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義“行”,，因?yàn)?ldquo;馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”,。
馬克思主義“行”,，在于其是科學(xué)的理論。“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代,，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華,。”立足于對(duì)所處的時(shí)代和世界的深入洞察，馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說,，不僅科學(xué)地闡明了資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),，而且創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義理論終結(jié)了其誕生以前空想社會(huì)主義者單純從倫理維度批判資本主義并尋求解決之道的做法,。正是這一科學(xué)的理論,，使迷茫中的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了希望，找到了救亡圖存的正確道路,，取得了新民主主義革命的成功,，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步取得了社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的成功,。
馬克思主義“行”,，在于其是人民的理論,。馬克思主義是為實(shí)現(xiàn)人類自身解放而創(chuàng)立的理論體系。“現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人”“現(xiàn)實(shí)的,、從事實(shí)際活動(dòng)的人們”“人類社會(huì)或社會(huì)人類”是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn),，“每一個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”是馬克思主義的歸宿點(diǎn)。正是一切為了人民,、深深植根于人民,、依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，馬克思主義才具有跨越國(guó)度,、跨越時(shí)代的影響力,，深刻影響了世界歷史的進(jìn)程；也正是為了救國(guó)救民于水深火熱之中,，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子選擇了馬克思主義,，催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，擁有了科學(xué)的理論指南,。
馬克思主義“行”，在于其是實(shí)踐的理論,。當(dāng)馬克思寫下“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，而問題在于改變世界”這一論斷時(shí)，一種與以往哲學(xué)全然不同的理論存在方式便來到了世界上,。“問題在于改變世界”意味著馬克思主義理論歸根到底是以被付諸實(shí)施為目的的,。實(shí)踐性是馬克思主義的理論品格，它是為改變?nèi)嗣竦默F(xiàn)實(shí)命運(yùn)而創(chuàng)立,，在人民革命實(shí)踐中而形成,、豐富和發(fā)展。100年來,，正是不斷把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，中國(guó)共產(chǎn)黨才帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的中國(guó)奇跡。
馬克思主義“行”,，在于其是開放的理論,。恩格斯晚年在系列歷史唯物主義書信中對(duì)當(dāng)時(shí)馬克思主義者的反復(fù)告誡說明：馬克思主義不是教條，而是一個(gè)開放的理論體系,，它會(huì)隨著實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展,。正是深入領(lǐng)悟到了馬克思主義是開放的理論體系，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了中國(guó)化馬克思主義理論成果,，才能在繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義的過程中用不斷發(fā)展的馬克思主義觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,。
來源：河南日?qǐng)?bào)客戶端
編輯：李英旋