端午節(jié)期間,，《端午奇妙游》火爆全網(wǎng),。一時間人民網(wǎng),、中國日報、新華社等多家國內(nèi)主流媒體聚焦報道《端午奇妙游》,，更有“外交天團”華春瑩,、汪文斌、趙立堅紛紛在推特發(fā)文點贊水下舞蹈《祈》,，各平臺話題瀏覽量迅速突破10億人次,，可謂是有人氣、有排場,！
與此同時,，仰韶彩陶坊作為節(jié)目總冠名方，其品牌形象代表“小口尖底瓶”,，也因貫穿于《端午奇妙游》整場節(jié)目而吸睛無數(shù),，并隨之火遍全網(wǎng)，讓廣大白酒消費者感受到了這場“神仙級”跨界營銷帶來的品牌能量,。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美演繹 彩陶坊冠名《端午奇妙游》火爆出圈
今年端午節(jié)期間,，最受關(guān)注和熱議的話題，那肯定非《端午奇妙游》莫屬,，這個節(jié)目自6月12日晚正式播出后,，關(guān)于中原文化創(chuàng)新、出彩以及出圈的話題探討就沒有停止過,。一時間,，讓厚重的中原因為文化的傳承創(chuàng)新和出彩展現(xiàn)而備受全國網(wǎng)友關(guān)注。
整個節(jié)目以大唐盛世為背景,，圍繞四位主角“唐小妹”,，講述《唐宮夜宴》的前傳故事。晚會全程實地采景,，在洛陽應(yīng)天門,、開封清明上河園、仰韶酒莊仙門山取景拍攝,，并通過后期創(chuàng)作,、劇情連接，讓觀眾再次體驗了一朝奇妙游,、一夢回千年,，感受大唐盛世間的恢弘與磅礴,。節(jié)目一經(jīng)播出，引得媒體和大眾競相關(guān)注,，視頻在微博累計超過2000萬次觀看,，并被人民日報、新華社等多家媒體轉(zhuǎn)載點贊,。這場由“仰韶彩陶坊”總冠名的文化盛宴,，火爆出圈，成為打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達的新標桿,。
此次《端午奇妙游》節(jié)目中,，從仰韶仙門山到街道上的酒旗，再到端午祭祀,、賽龍舟場景中敬奉天地的小口尖底瓶,，彩陶坊可謂巧妙地植入每一個故事環(huán)節(jié)中，每一幕精彩的畫面在將河南厚重的歷史文化挖掘出來的同時,，也引起了觀眾對傳統(tǒng)文化的共鳴,，在不知不覺中了解了仰韶彩陶坊，一時間讓彩陶坊酒伴著節(jié)目的熱播又火了一把,。水下中國風(fēng)舞蹈《祈》中,，舞者化身“洛神”絕美登場，高度還原了《洛神賦》中對洛水河神的描畫,，這部絕美的舞蹈作品,，迅速在社交媒體上引發(fā)熱議，更讓中國傳統(tǒng)文化在翩翩舞步中得以傳承,、延續(xù),。在此之前，一首《龍舟祭》再現(xiàn)端午前夕祭祀盛景,，而人們祭拜洛水河神,、祈福端午安康的場景中，領(lǐng)祭者用來敬奉天地的小口尖底瓶,，更是吸引了眾多網(wǎng)友的眼球,。它就是收藏在中國國家博物館中的國寶——7000年前仰韶文化中的經(jīng)典彩陶“小口尖底瓶”。
據(jù)考古學(xué)界研究,，小口尖底瓶不僅是遠古酒器,，更沿襲了甲骨文中的象形“酒”字，同時將“尊”字在古代飲酒或作祭祀,、雙手捧著一個盛裝著酒的小口尖底瓶的神態(tài)引申演繹出“尊敬”“尊崇”等含義,。可以說,，小口尖底瓶是祭拜洛水河神的場景中,，作為文化符號以及文明載體的不二之選,。作為《端午奇妙游》的獨家冠名方，傳承7000年仰韶文化的仰韶彩陶坊,，憑借品牌內(nèi)核中的傳承價值與文化底蘊,，在形式與內(nèi)容上與整個節(jié)目形成高度契合，給觀眾留下了深刻印象,。以文化的內(nèi)核,、綜藝的外殼,，創(chuàng)造出白酒文化的一種全新表達方式,，讓中華傳統(tǒng)文化更加深入人心。正如“仰韶彩陶坊”如今遍布河南市場,，用高質(zhì)量的陶香品質(zhì)以及極具文化內(nèi)涵的名酒氣質(zhì),，滿足廣大消費者對美好生活的追求與向往。
美景與劇情高度契合 仰韶酒莊仙門山成最佳取景地
彩陶坊酒作為7000年仰韶文化的傳承創(chuàng)新經(jīng)典產(chǎn)品代表,，與《端午奇妙游》結(jié)合堪稱完美,，那么仰韶酒莊所在地的仙門山景區(qū)則更是和《端午奇妙游》劇情有天然的結(jié)合點?！抖宋缙婷钣巍饭?jié)目中呈現(xiàn)蘭陵王波瀾壯闊一生的 《蘭陵王入陣曲》,；將傀儡戲與舞蹈融合，場景夢幻的《唐印》,；以及夢回大唐盛世,，再現(xiàn)“云想衣裳花想容”的人間絕色的《麗人行》。而在另一熱議節(jié)目《醫(yī)圣傳人》中,，開啟rap模式,，上山采藥的“唐小妹”再現(xiàn)中醫(yī)藥文化魅力，而這一場景的拍攝地點,，正是仰韶酒莊仙門山,。其地理位置位于黃河之濱，秦嶺山脈與太行山脈的 “二龍戲珠”之地,，氣韻獨特,，恢弘之余不乏靈動，景美之余不乏文化內(nèi)涵——三皇五帝時期,，舜帝南巡,，曾過仙門，在此創(chuàng)制韶樂,，這也是“韶山主峰·仙門山”名字的由來,。據(jù)說當年孔子聽了韶樂后被深深吸引，以至于“三月不知肉味”,，可謂是中國音樂發(fā)展的一大圣地,。作為仰韶彩陶坊酒的釀造地,，仰韶酒莊仙門山境內(nèi)山巒起伏、溪流交錯,、植被茂盛,、氣候良好、萬物靈動,，不僅成就了陶香美酒的優(yōu)質(zhì)原糧,、釀造環(huán)境以及文化底蘊，更是孕育了一眾草木,?！夺t(yī)圣傳人》節(jié)目中，唐小竹便在此地采摘草藥,，在仙門美景間感受中醫(yī)文化的博大精深,，在天地草木間體悟“天人合一”之道，正如仰韶彩陶坊的品牌標語“陶香中國,，天地人和”一般,，展現(xiàn)華夏民族對天地萬物的熱愛與思考。
文化與品牌融合升級 讓白酒文化IP既“活”又“火”
中華傳統(tǒng)文化悠遠綿長,、博大精深,，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的系列內(nèi)容之一，《端午奇妙游》的再次火爆出圈,，正是基于對傳統(tǒng)文化的深度挖掘和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,，同樣，仰韶酒業(yè)作為仰韶酒文化傳承創(chuàng)新的“旗手”,，數(shù)十年來,，在文化與酒的創(chuàng)新融合上，始終勇立潮頭,。仰韶酒業(yè)所打造的“一莊五園”位于仰韶文化的發(fā)源地,、世界美酒特色產(chǎn)區(qū)的澠池境內(nèi)，主要圍繞7000年仰韶文化價值和體驗價值以及品牌觀念展開,。在青山綠水間,，依托當?shù)氐暮蒙胶盟眉Z，用創(chuàng)新包容的酒莊文化書寫著釀酒與自然的融合,、生命與自然的對話,。釀酒文化，在釀造過程中采用了最煩瑣,、最考究的九糧四陶工藝——結(jié)合河南地域優(yōu)勢,、產(chǎn)糧優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，集合九種糧香,，并把東西南北的所有白酒香型的優(yōu)點集中起來,，取其精華，獨創(chuàng)“陶屋制曲,、陶泥發(fā)酵,、陶甑蒸餾、陶壇儲存”四陶工藝,，釀造出“獫,、雅、融”風(fēng)格的“中華陶融香型”白酒,，彰顯出豫酒文化“大和”“融匯”的兼容氣質(zhì),。作為7000年仰韶文化的傳承者，仰韶酒業(yè)致力于把白酒打造成具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品——盛酒的陶瓶,，外形源于有著 7000 年歷史的仰韶文化陶器魚紋葫蘆瓶,、小口尖底瓶,，并按照仰韶文化傳統(tǒng)制陶工藝精心燒制而成,，造型精美絕倫、 滿滿國潮風(fēng),。由仰韶酒業(yè)的高端產(chǎn)品彩陶坊天時,，以及次高端產(chǎn)品彩陶坊地利洞藏量身打造的宴會IP，“天時盛宴”“久仰盛宴”融合了多元品鑒,、技藝表演,、文化分享等創(chuàng)新形式，致力打造一場極具儀式感和文化感的文化美學(xué)盛宴,，讓仰韶文化和彩陶坊的產(chǎn)品文化在潤物細無聲中引人入勝,，在受眾心中打下深刻烙印。
此次攜手“唐宮小姐姐”頂級文化 IP,，仰韶彩陶坊以創(chuàng)新形式將仰韶文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，將品牌歷史底蘊和節(jié)目內(nèi)涵達成統(tǒng)一，一方面助推傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播,，另一方面展示自身獨特的品牌形象,。用綜藝節(jié)目這種泛娛樂的方式，為白酒文化注入現(xiàn)代潮流基因,，讓“仰韶彩陶坊”這一豫酒品牌既“活”起來,，也“火”起來。
與此同時,，仰韶彩陶坊作為節(jié)目總冠名方，其品牌形象代表“小口尖底瓶”,，也因貫穿于《端午奇妙游》整場節(jié)目而吸睛無數(shù),，并隨之火遍全網(wǎng)，讓廣大白酒消費者感受到了這場“神仙級”跨界營銷帶來的品牌能量,。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新完美演繹 彩陶坊冠名《端午奇妙游》火爆出圈
今年端午節(jié)期間,，最受關(guān)注和熱議的話題，那肯定非《端午奇妙游》莫屬,，這個節(jié)目自6月12日晚正式播出后,，關(guān)于中原文化創(chuàng)新、出彩以及出圈的話題探討就沒有停止過,。一時間,，讓厚重的中原因為文化的傳承創(chuàng)新和出彩展現(xiàn)而備受全國網(wǎng)友關(guān)注。
整個節(jié)目以大唐盛世為背景,，圍繞四位主角“唐小妹”,，講述《唐宮夜宴》的前傳故事。晚會全程實地采景,，在洛陽應(yīng)天門,、開封清明上河園、仰韶酒莊仙門山取景拍攝,，并通過后期創(chuàng)作,、劇情連接，讓觀眾再次體驗了一朝奇妙游,、一夢回千年,，感受大唐盛世間的恢弘與磅礴,。節(jié)目一經(jīng)播出，引得媒體和大眾競相關(guān)注,，視頻在微博累計超過2000萬次觀看,，并被人民日報、新華社等多家媒體轉(zhuǎn)載點贊,。這場由“仰韶彩陶坊”總冠名的文化盛宴,，火爆出圈，成為打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達的新標桿,。
此次《端午奇妙游》節(jié)目中,，從仰韶仙門山到街道上的酒旗，再到端午祭祀,、賽龍舟場景中敬奉天地的小口尖底瓶,，彩陶坊可謂巧妙地植入每一個故事環(huán)節(jié)中，每一幕精彩的畫面在將河南厚重的歷史文化挖掘出來的同時,，也引起了觀眾對傳統(tǒng)文化的共鳴,，在不知不覺中了解了仰韶彩陶坊，一時間讓彩陶坊酒伴著節(jié)目的熱播又火了一把,。水下中國風(fēng)舞蹈《祈》中,，舞者化身“洛神”絕美登場，高度還原了《洛神賦》中對洛水河神的描畫,，這部絕美的舞蹈作品,，迅速在社交媒體上引發(fā)熱議，更讓中國傳統(tǒng)文化在翩翩舞步中得以傳承,、延續(xù),。在此之前，一首《龍舟祭》再現(xiàn)端午前夕祭祀盛景,，而人們祭拜洛水河神,、祈福端午安康的場景中，領(lǐng)祭者用來敬奉天地的小口尖底瓶,，更是吸引了眾多網(wǎng)友的眼球,。它就是收藏在中國國家博物館中的國寶——7000年前仰韶文化中的經(jīng)典彩陶“小口尖底瓶”。
據(jù)考古學(xué)界研究,，小口尖底瓶不僅是遠古酒器,，更沿襲了甲骨文中的象形“酒”字，同時將“尊”字在古代飲酒或作祭祀,、雙手捧著一個盛裝著酒的小口尖底瓶的神態(tài)引申演繹出“尊敬”“尊崇”等含義,。可以說,，小口尖底瓶是祭拜洛水河神的場景中,，作為文化符號以及文明載體的不二之選,。作為《端午奇妙游》的獨家冠名方，傳承7000年仰韶文化的仰韶彩陶坊,，憑借品牌內(nèi)核中的傳承價值與文化底蘊,，在形式與內(nèi)容上與整個節(jié)目形成高度契合，給觀眾留下了深刻印象,。以文化的內(nèi)核,、綜藝的外殼,，創(chuàng)造出白酒文化的一種全新表達方式,，讓中華傳統(tǒng)文化更加深入人心。正如“仰韶彩陶坊”如今遍布河南市場,，用高質(zhì)量的陶香品質(zhì)以及極具文化內(nèi)涵的名酒氣質(zhì),，滿足廣大消費者對美好生活的追求與向往。
美景與劇情高度契合 仰韶酒莊仙門山成最佳取景地
彩陶坊酒作為7000年仰韶文化的傳承創(chuàng)新經(jīng)典產(chǎn)品代表,，與《端午奇妙游》結(jié)合堪稱完美,，那么仰韶酒莊所在地的仙門山景區(qū)則更是和《端午奇妙游》劇情有天然的結(jié)合點?！抖宋缙婷钣巍饭?jié)目中呈現(xiàn)蘭陵王波瀾壯闊一生的 《蘭陵王入陣曲》,；將傀儡戲與舞蹈融合，場景夢幻的《唐印》,；以及夢回大唐盛世,，再現(xiàn)“云想衣裳花想容”的人間絕色的《麗人行》。而在另一熱議節(jié)目《醫(yī)圣傳人》中,，開啟rap模式,，上山采藥的“唐小妹”再現(xiàn)中醫(yī)藥文化魅力，而這一場景的拍攝地點,，正是仰韶酒莊仙門山,。其地理位置位于黃河之濱，秦嶺山脈與太行山脈的 “二龍戲珠”之地,，氣韻獨特,，恢弘之余不乏靈動，景美之余不乏文化內(nèi)涵——三皇五帝時期,，舜帝南巡,，曾過仙門，在此創(chuàng)制韶樂,，這也是“韶山主峰·仙門山”名字的由來,。據(jù)說當年孔子聽了韶樂后被深深吸引，以至于“三月不知肉味”,，可謂是中國音樂發(fā)展的一大圣地,。作為仰韶彩陶坊酒的釀造地,，仰韶酒莊仙門山境內(nèi)山巒起伏、溪流交錯,、植被茂盛,、氣候良好、萬物靈動,，不僅成就了陶香美酒的優(yōu)質(zhì)原糧,、釀造環(huán)境以及文化底蘊，更是孕育了一眾草木,?！夺t(yī)圣傳人》節(jié)目中，唐小竹便在此地采摘草藥,，在仙門美景間感受中醫(yī)文化的博大精深,，在天地草木間體悟“天人合一”之道，正如仰韶彩陶坊的品牌標語“陶香中國,，天地人和”一般,，展現(xiàn)華夏民族對天地萬物的熱愛與思考。
文化與品牌融合升級 讓白酒文化IP既“活”又“火”
中華傳統(tǒng)文化悠遠綿長,、博大精深,，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的系列內(nèi)容之一，《端午奇妙游》的再次火爆出圈,，正是基于對傳統(tǒng)文化的深度挖掘和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,，同樣，仰韶酒業(yè)作為仰韶酒文化傳承創(chuàng)新的“旗手”,，數(shù)十年來,，在文化與酒的創(chuàng)新融合上，始終勇立潮頭,。仰韶酒業(yè)所打造的“一莊五園”位于仰韶文化的發(fā)源地,、世界美酒特色產(chǎn)區(qū)的澠池境內(nèi)，主要圍繞7000年仰韶文化價值和體驗價值以及品牌觀念展開,。在青山綠水間,，依托當?shù)氐暮蒙胶盟眉Z，用創(chuàng)新包容的酒莊文化書寫著釀酒與自然的融合,、生命與自然的對話,。釀酒文化，在釀造過程中采用了最煩瑣,、最考究的九糧四陶工藝——結(jié)合河南地域優(yōu)勢,、產(chǎn)糧優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，集合九種糧香,，并把東西南北的所有白酒香型的優(yōu)點集中起來,，取其精華，獨創(chuàng)“陶屋制曲,、陶泥發(fā)酵,、陶甑蒸餾、陶壇儲存”四陶工藝,，釀造出“獫,、雅、融”風(fēng)格的“中華陶融香型”白酒,，彰顯出豫酒文化“大和”“融匯”的兼容氣質(zhì),。作為7000年仰韶文化的傳承者，仰韶酒業(yè)致力于把白酒打造成具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品——盛酒的陶瓶,，外形源于有著 7000 年歷史的仰韶文化陶器魚紋葫蘆瓶,、小口尖底瓶,，并按照仰韶文化傳統(tǒng)制陶工藝精心燒制而成,，造型精美絕倫、 滿滿國潮風(fēng),。由仰韶酒業(yè)的高端產(chǎn)品彩陶坊天時,，以及次高端產(chǎn)品彩陶坊地利洞藏量身打造的宴會IP，“天時盛宴”“久仰盛宴”融合了多元品鑒,、技藝表演,、文化分享等創(chuàng)新形式，致力打造一場極具儀式感和文化感的文化美學(xué)盛宴,，讓仰韶文化和彩陶坊的產(chǎn)品文化在潤物細無聲中引人入勝,，在受眾心中打下深刻烙印。
此次攜手“唐宮小姐姐”頂級文化 IP,，仰韶彩陶坊以創(chuàng)新形式將仰韶文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，將品牌歷史底蘊和節(jié)目內(nèi)涵達成統(tǒng)一，一方面助推傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播,，另一方面展示自身獨特的品牌形象,。用綜藝節(jié)目這種泛娛樂的方式，為白酒文化注入現(xiàn)代潮流基因,，讓“仰韶彩陶坊”這一豫酒品牌既“活”起來,，也“火”起來。
白酒文化作為中國傳統(tǒng)文化中的重要部分,，在文化傳播上扮演著重要角色,，仰韶彩陶坊則以醇香細膩的口感、質(zhì)樸厚重的格調(diào)打造出中國白酒文化的經(jīng)典IP，深耕文化建設(shè),，為品牌“活力”再添新意,，在中原大地收獲良好口碑的同時，構(gòu)建起白酒文化與傳統(tǒng)文化相融合的更時尚,、更潮流的全新表達,。接下來，仰韶彩陶坊將繼續(xù)現(xiàn)身中國節(jié)日系列第五集——《中秋奇妙游》,，進一步創(chuàng)新品牌傳播方式,，推動品牌形象升級。今后,，加速仰韶文化與新時代文明的深度融合也將成為仰韶酒業(yè)“十四五”階段對文化品質(zhì)提升的內(nèi)在要求,。
作者：河南商報記者 劉開銀
編輯：張怡
審核：白雪瑩