一站式茶品類專業(yè)廣場(chǎng)
故事流傳于世上，歷史深埋在地下,。當(dāng)你凝望著歷史,，歷史也在凝望著你。你自以為了解它,，而實(shí)際上,，它只向你袒露一部分事實(shí),。那些未知的部分，總是靜靜地在暗處“猶抱琵琶半遮面”,。
1950年秋,，小學(xué)教師韓維周在鄭州城南二里崗拾到一些繩紋陶片和磨光石器，出人意料的是,，考古發(fā)現(xiàn),，這些碎片的下面還藏著一座商朝的城池。
三千多年前的場(chǎng)景一下子被拉到眼前,，于是人們開(kāi)始重新打量周圍的這片土地,，再次傾聽(tīng)那些被口耳相傳的久遠(yuǎn)故事，試圖從鄉(xiāng)民的只言片語(yǔ)中,，搜尋驚世駭俗的歷史印記和曾經(jīng)在這片廣袤土地上存在的美好,。
【傳說(shuō)】商朝先民在這里立足，鳳凰也曾在此棲息
順著商城遺址向東南走去,，約3公里,，有一個(gè)叫鳳凰臺(tái)的地方。鳳凰臺(tái)道路寬闊,、高樓林立,，綠樹(shù)掩映之中，一座鳳凰亭赫然在目,。鳳凰亭立于高臺(tái)之上，順勢(shì)而起,，一尊鳳凰雕塑被供奉在亭內(nèi),。抬眼望去像是遠(yuǎn)古時(shí)代的一塊拼圖，融合到現(xiàn)代的背景里,。
按照“立國(guó)于西北而植根本于東南”的傳統(tǒng),，鳳凰臺(tái)所處的方位頗具神秘色彩。它與西北方向的商城遺址首尾呼應(yīng),，有學(xué)者推論,，鳳凰臺(tái)可能是商人在鄭州建都的起點(diǎn)，也可能是商朝都城的根基所在,。
村民們說(shuō),，“鳳凰不落無(wú)寶之地，鳳凰臺(tái)就是鳳凰在人間棲息的地方,。”關(guān)于鳳凰臺(tái)的故事還要從一個(gè)傳說(shuō)談起,。
“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”,。相傳上古時(shí)期,，有一種神鳥(niǎo)叫做鳳凰,，它是人類先民的圖騰。只要鳳凰一出現(xiàn),，天下就會(huì)太平,。鳳凰受上天之命，來(lái)輔佐建立商朝,。它降臨人間時(shí),，看到洪水泛濫，大地一片汪洋,，只有一處高臺(tái)沒(méi)有被淹沒(méi),，于是就在此處棲息，后人將此地稱之為鳳凰臺(tái),。
位于青年路博覽路口西南的鳳凰亭
鳳凰游歷人世,，尋覓有緣之人，輾轉(zhuǎn)已過(guò)百年,，直到一位叫做簡(jiǎn)狄的女子出現(xiàn),，它才忽然看到了希望。簡(jiǎn)狄是有?氏部落首領(lǐng)的女兒,，生得端麗冠絕,，風(fēng)嬌水媚，而且樂(lè)善好施,，擅長(zhǎng)人事管理,。
鳳凰游歷人世,，尋覓有緣之人，輾轉(zhuǎn)已過(guò)百年,，直到一位叫做簡(jiǎn)狄的女子出現(xiàn),，它才忽然看到了希望。簡(jiǎn)狄是有?氏部落首領(lǐng)的女兒,，生得端麗冠絕,，風(fēng)嬌水媚，而且樂(lè)善好施,，擅長(zhǎng)人事管理,。
簡(jiǎn)狄的丈夫帝嚳（ku)高辛氏生下來(lái)就神奇靈異，能說(shuō)出自己的名字,。30歲時(shí)他繼承帝位,，成為天下共主。他治理國(guó)家就像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚,，凡是日月照耀的地方,、風(fēng)雨所及的地方，沒(méi)有人不歸附于他,。
簡(jiǎn)狄深得帝嚳寵愛(ài),，然而婚后兩年卻仍未生下一男半女，為此帝嚳和簡(jiǎn)狄還特意向上天禱告求子,。
一天,，簡(jiǎn)狄和妹妹建疵在河邊洗澡，鳳凰便飛到這里,，拋下一枚鳳凰蛋給簡(jiǎn)狄并告訴她,，只要吃下鳳凰蛋，上天就會(huì)賜給她一個(gè)孩子,。
果然,，不久之后簡(jiǎn)狄就懷孕生下了契（xie）,。契長(zhǎng)大后，協(xié)助大禹治水有功,，被分封到商這個(gè)地方,。契之后傳至第十四代，成湯滅夏建立商朝,。至此,，鳳凰才完成了自己的使命，返回九天之上,。
契之前無(wú)父而生,，契之后子孫相承，以上雖然都是傳說(shuō),，卻反映了商族由母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡的歷史過(guò)程,，也反映了商族以鳳凰作為圖騰的歷史存在。
【盛況】鳳臺(tái)荷香,，被譽(yù)為“鄭州八景”之一
歷史上的鳳凰臺(tái)不但充滿了傳奇色彩,，而且自古就是游覽勝地。
據(jù)記載,，魏晉南北朝時(shí)期,，北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘曾把這塊風(fēng)水寶地賜封給仆射李沖，并賜名“仆射陂”,。李沖在這里種植大量的蓮藕,，營(yíng)造了“綠水映倩影，荷花送清香”的美景,。
明朝萬(wàn)歷年間,，戶部主事陰化陽(yáng)遷入鄭州后，在鳳凰臺(tái)興建了很多的亭臺(tái)樓閣,、水榭長(zhǎng)廊，以及因景而命名的各種牌坊,，使鳳凰臺(tái)成了名副其實(shí)的景區(qū),。他在《東山勝地記》中寫道：在鳳凰臺(tái)上遙望遠(yuǎn)處，則云翠飛動(dòng),，臺(tái)之北而東,，綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿,，夏秋間極目注望,，荷香十里，有識(shí)之士把它比作東山勝地,。
清代乾隆年間,，時(shí)任知州張鉞主持修訂的《鄭州志》首次提到,，古塔晴云、圃田春草,、梅峰遠(yuǎn)眺,、汴河新柳、鳳臺(tái)荷香,、龍崗雪霽,、海寺晨鐘、卦臺(tái)仙境為鄭州八景,。此外他還為鄭州八景分別寫下了詩(shī)句,，為首的一篇便是《鳳臺(tái)荷香》：“臺(tái)荒不見(jiàn)鳳來(lái)翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼,。十里薰風(fēng)三尺水,，紅云擎出翠云鄉(xiāng)。”鳳臺(tái)荷香被不少詩(shī)人譽(yù)為八景之首,。
鳳凰臺(tái)不但風(fēng)景優(yōu)美,，而且物產(chǎn)豐富。據(jù)了解,，20世紀(jì)50年代以前,，鳳凰臺(tái)盛產(chǎn)一種叫做“鳳臺(tái)仙”的大米，歷來(lái)被作為“貢米”,。村民介紹,，這種大米粒長(zhǎng)籽飽，鮮亮如玉,，向來(lái)有“仨米一寸長(zhǎng)”的說(shuō)法,。放在碗里一蒸，大頭朝上,，小頭朝下,，吃到口里，香味綿長(zhǎng),。
【現(xiàn)狀】鳳凰茶城興起 ,，成為市民生活中心
新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下鳳凰臺(tái)發(fā)生了翻天覆地的變化,，農(nóng)田經(jīng)過(guò)改造,，作物產(chǎn)量不斷提高，鳳凰臺(tái)成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村,。改革開(kāi)放后,，鳳凰臺(tái)成了都市村莊，村四周的一條又一條道路被開(kāi)通，一個(gè)又一個(gè)批發(fā)市場(chǎng)相繼迎來(lái)開(kāi)業(yè),，鳳凰臺(tái)的商業(yè)氛圍也越來(lái)越濃,。
時(shí)代在進(jìn)步，城市在發(fā)展,，隨著鄭州城市框架的拉大,，農(nóng)村變城市，鄉(xiāng)村變社區(qū),，村民變市民成為必然趨勢(shì),，鳳凰臺(tái)駛?cè)氚l(fā)展的快車道，成為城市的繁華之地,。
2014年9月,，鄭汴路和未來(lái)路交叉口東南角的鳳凰茶城迎來(lái)開(kāi)業(yè)，古老的鳳凰臺(tái)再次引來(lái)金鳳凰,。經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展,，鳳凰茶城已成為集茶葉、茶具,、茶家私,、餐飲、健身,、茶主題精品酒店,、休閑旅游等業(yè)態(tài)于一體的綜合商業(yè)廣場(chǎng)，不但是市民觀光游覽的好去處,，也是市民的生活消費(fèi)服務(wù)中心,。
如今，講好茶文化故事,，打造特色茶城文化,，成為鳳凰茶城的發(fā)力點(diǎn)。站在新的起點(diǎn)上,，鳳凰茶城開(kāi)始著力挖掘鳳凰臺(tái)的歷史,，將茶城的發(fā)展和鳳凰臺(tái)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。鐫刻在鳳凰臺(tái)記憶深處的商文化基因被再次激活,，可以預(yù)見(jiàn)的是,，鳳凰臺(tái)將煥發(fā)出新的生機(jī)，更多的歷史也將被世人銘記,，鳳凰茶城的發(fā)展也將樹(shù)立新的里程碑。
來(lái)源：河南商報(bào)網(wǎng)
作者：河南商報(bào)記者 張翔